Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Утренний кофе. Сослан Кулумбеков
  • Прогулки по парку "Z"
  • Утренний кофе. Ронни Джеймс Дио
  • Утренний кофе :) С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, ДОРОГАЯ АССАИС!!!:)
  • Утренний кофе. Маэстро, трибьютный альбом - 1,2,3,4
  • Утренний кофе. Ричард Хью Блэкмор II
  • Этюды. Зарисовки.
  • Утренний кофе. Uriah Heep
  • С днем рождения, дорогая монзар Тина!!!!
  • Все о РОКе по обе стороны Рокского тоннеля (часть 14). Тимур и Александр Тедеевы- группа "Кройдон".
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       Не стать предателем: Аланская епархия между Русской и Грузинской церквями
      Раздел: Аналитика

    Активная политика президента Южной Осетии Анатолия Бибилова уже не раз становилась причиной конфликтов. Вот уже полгода президент настойчиво предлагает Аланской епархии войти в состав РПЦ. В последние недели это противостояние вылилось на страницы масс-медиа в самых резких формах. Президента обвинили в том, что он вносит раскол в югоосетинское общество, оказывая давление на представителей ее духовенства и паствы. Президент же обвиняет Епархию в несговорчивости.

    Произошло это после того как управляющий Аланской епархии, епископ Амвросий Мефонский без суда и следствия был лишен югоосетинского паспорта на КПП «Нижний Рук». Власти оправдывают инцидент тем, что епископ — гражданин Великобритании, а закон о гражданстве РЮО допускает двойное гражданство исключительно российское. Однако в истории РЮО известны случаи, когда гражданам других стран выдавались паспорта граждан республики первыми лицами государства, (гражданину США, гражданам Турции), поэтому, судя по всему, вопрос лишения югоосетинского гражданства человека по имени Адриан Байард (Амвросий Мефонский) настолько остро не стоял, и расценивается как давление на Аланскую епархию. По совпадению, инцидент произошел сразу после Пасхи, которую президент Бибилов вместе с остальными чиновниками предпочел отметить в храме РПЦ в Цхинвале, создав прецедент, когда правительство демонстративно обошло Аланскую епархию и ее паству вниманием.

    Для справки, до 2000 года югоосетинская церковь находилась в составе Русской зарубежной церкви, но после ее присоединения к Русской православной церкви, она вышла из состава РПЦЗ и обратилась в Греческий синод противостоящих, и именно владыка Амвросий убедил Синод помочь Церкви Южной Осетии и дать административную единицу — епархию. Аланская епархия была учреждена в 2003 году. Совсем недавно она стала поместной, то есть, как поясняют в епархии, — самоуправляемой.

    Первые югоосетинские священнослужители — Георгий Пухатэ — и паства в 1990-е годы не раз обращались к РПЦ с просьбой о помощи, однако получали отказ. Депутат Верховного совета Южной Осетии начала 90-х Лариса Остаеватакже стояла у истоков воссоздания осетинской православной церкви.

    «Мы не раз бывали в Москве в Патриархии, — рассказала Остаева EADaily. — Мы привозили все документы, подписи от паствы с просьбой принять нас под юрисдикцию РПЦ. Мы также обращались к патриарху Кириллу, в те годы он возглавлял в Патриархии отдел по внешним связям. Так что с нашей проблемой он знаком уже с тех времен. С нами тогда был и отец Александр(впоследствии епископ Георгий). Отделение внешних связей было в Даниловском монастыре. Мы представили всю документацию о том, как на нас напали грузинские бандформирования, показали фотографии убитых, рассказали о пытках. Патриарх Грузии Илия II благословлял тех, кто шел нас убивать. Кирилл нам сочувствовал, но сказал что каких-то изменений в ближайшее время, скорее всего, не будет. В одну из таких поездок я встретилась и с патриархом Алексием II. Он сказал, что не время портить отношения с грузинским патриархом. Помню, я вышла и заплакала. В приемной сидели двое мужчин, которые проявили участие. Они оказались служителями РПЦЗ. После того как они ознакомились с нашей проблемой, предложили свою помощь… Таким образом, наша церковь впоследствии вошла под юрисдикцию РПЦЗ».

    Однако, надо отметить и то, что на страницах газеты «Известия» после визита югоосетинской делегации Алексий II осудил дискриминационные в отношении осетин высказывания Илии II.

    После объединения РПЦ И РПЦЗ, осетинскую церковь принял греческий Синод противостоящих, где и был рукоположен первый епископы — владыка Георгий (отец Александр).

    Сейчас Анатолий Бибилов, скорее всего, хочет продемонстрировать единение с Россией определенными акциями, и празднование 1100-летия Крещения Алании, которое пройдет в Северной Осетии, как нельзя кстати. Ведь, как известно, «объединение с Российской Федерацией» — главный предвыборный лозунг Бибилова и партии «Единая Осетия» еще с 2011 года. Видимо, президент решил, что духовное или религиозное объединение, есть тот самый первый шаг из обещанных пяти, в результате которых Республика Южная Осетия наконец воссоединится с РСО-Алания в составе РФ.

    Однако, осознают ли инициаторы конфликта всю серьезность ситуации?

    Лишение гражданства епископа Амвросия, тема невозвращенного из Грузии югоосетинского триптиха, обвинения Епархии в недостаточной миссионерской деятельности и т. д. Все эти разглагольствования призваны увести тему от главного.

    На самом деле духовные отцы не высказываются радикально против отношений с РПЦ. Вся полемика происходит вокруг одного формального вопроса. РПЦ считает Аланскую епархию и собственно всю территорию Республики Южная Осетия — Государства Алания канонической территорией Грузинской православной церкви. И в такой ситуации Аланская епархия должна стать частью РПЦ. Это вызывает вопросы у священнослужителей и паствы.

    «В основных вопросах мы должны быть единомысленны, — осторожно намекает отец Симон в интервью „Эху Кавказа". — Мы послали письмо Иллариону, предстоятелю Зарубежной церкви Московского патриархата, где просили разъяснить суть их предложения, все детали, но до сих пор ответа не получили… Тот же вопрос канонической территории, как они к этому относятся».

    Отец Иаков уже открыто и четко ставит вопрос канонической территории и предлагает публичное, с участием всех представителей власти, общественности, а также представителей Московской патриархии, обсуждение.

    «Нас хотят втянуть в какую-то внутриреспубликанскую перепалку, говорит отец, — которая предполагает взаимные обвинения, крики, истерику». По словам отца Иакова, выходит, что взаимные обвинения и разговоры вокруг да около призваны перевести тему в иное русло, отвлечь внимание от главного. И тут же разъясняет, что на самом деле является камнем преткновения в случившемся конфликте.

     
     

    «Согласно принятым положениям международного межцерковного канонического права, которых придерживается РПЦ, канонические территории уже обоснованы, отмечены и нарушать их невозможно, — подчеркивает отец Иаков. — Об этом много раз заявляли и патриарх Московский, и председатель Отдела внешних связей митрополит Илларион. То есть Аланская епархия, переходя в состав Московской патриархии, получается, принимает и межцерковное положение о канонических территориях, согласно которым Южная Осетия — это каноническая территория ГПЦ».

    «Как вы думаете, что мне на это скажут ребята, которые воевали, люди, которые пережили все эти годы, интеллигенция? Они мне скажут: ты предатель!» — заключил Отец Иаков.

    На вопрос о канонической территории спикер парламента РЮО Петр Гассиевотвечает расплывчато: «Я думаю, есть механизм решения этого вопроса, а то бы такое предложение не поступило». О каком именно механизме идет речь, Гассиеву «не известно».

    Нет ответа на остающийся без ответа вопрос и в комментарии уполномоченной по вопросам религии Сони Хубаевой, которое она дала госагентству «Рес».

    Официальная позиция РПЦ прозвучала в заявлении руководителя пресс-службы североосетинской Владикавказской и Аланской епархии Ольги Байматовой.

    «Необходимо понимать, что изменение канонических границ поместных церквей — это предельно сложный и протяженный во времени вопрос, который решается исключительно в рамках сложившихся во Вселенском православии механизмов и требует одобрения всех поместных и автокефальных церквей. Патриарх Кирилл осведомлен обо всех процессах, которые происходят в Южной Осетии, не будем забывать, что в прошлом году Анатолий Бибилов встречался со святейшим. Ни одна из канонических Церквей не пойдет на легитимизацию раскола, — а официальное признание Аланской епархии именно таковым по факту бы и являлось… Однако мы знаем примеры возвращения из раскола как иерархов и священнослужителей, так и мирян через покаяние. Это веками сложившаяся практика», — говорит Ольга Байматова.

    Байматова ясно дала понять, что ни о каком признании канонической территории РЮО-ГА как самостоятельной, независимой единицы от Грузинской православной церкви речи не идет и идти не может, поскольку это требует согласия со стороны ГПЦ, что в обозримом будущем невозможно. И, скорее, наших священников, обвиненных в «раскольничестве», «национализме» и т. д., вернут в лоно ГПЦ путем «покаяния», чем РПЦ и ГПЦ согласятся признать самостоятельность Аланской епархии Южной Осетии.

    РПЦ, в особенности в лице Алагирского женского монастыря и других церквей Северной Осетии, разумеется, оказывала и оказывает помощь беженцам и нуждающимся в помощи южным осетинам. Этого никто не отрицает. Но равнозначны ли эти аргументы? Можно ли считать гуманитарную помощь, оказываемую церквями, монастырями и священнослужителями РПЦ народу Южной Осетии, достаточным аргументом для того, чтобы Аланская епархия оказалась в канонической зависимости от ГПЦ, приняв условия РПЦ? В этом смысле священнослужителей легко понять.

    Спикер парламента, отвечая на вопрос о причинах конфликта с Аланской епархией, также говорит о том, что не понимает постановки вопроса. «Я не совсем понимаю то беспокойство, которое проявляет руководство Аланской епархии в связи с той ситуацией, которая сложилась», — говорит Гассиев и считает «чудом» тот факт, что РПЦ «протянула руку помощи».

    Это очень похоже на подмену понятий со стороны представителей власти. Южные осетины еще с 90-х годов очень чувствительны к правовым вопросам, касающимся независимости от Грузии.

    Роль Георгия Пухатэ (о его конфликте с духовенством в своем интервью справедливо упомянула уполномоченная по вопросам религии) в становлении церкви трудно переоценить, однако нельзя не учитывать и роль отца Иакова, а также отца Симона, и других священнослужителей. Будучи авторитетными в осетинской среде людьми, они оказали отцу Георгию в свое время поддержку в становлении церкви и возрождении православия в самые тяжелые военные и послевоенные годы. Своим личным примером самопожертвования и поступками (строительство церкви и т. д.) они привлекли в церковь немало людей, сыграли положительную роль в создании ее имиджа и также заслужили уважение и признание со стороны паствы. Оба священника не являлись сторонними наблюдателями в период военной агрессии Грузии в начале 90-х, и ничего удивительного в том, что вопрос признания Аланской епархии, как и собственно вопрос признания территории РЮО-ГА со стороны РПЦ как независимой от Грузии территории, является для них, как и для паствы, принципиальным.

    Лариса Остаева считает, что конфликт может быть разрешен.

    «Мы хотим обращаться к Богу на осетинском языке и на русском языке, как и делали это много лет. РПЦ — это наша мечта. Но необходимо, чтобы РПЦ пересмотрела свое отношение к Аланской епархии. Югоосетинская паства своим служением доказала свою приверженность русскому православию. На фоне того, как во многих местах, например, на Украине пытаются откреститься от русского православия, закрывают церкви, мы по-прежнему говорим, что мы с Россией, и на этом основании нас должны признать. Мы никакого отношения к ГПЦ не имеем, как никогда, по сути, не имели. Нас заставляли. Но это не может произойти на словах. Должен быть какой-то указ, основанием должны стать какие-то документы, по которым РПЦ нас признает. Ведь когда РФ признала независимость РЮО, тоже были приняты соответствующие документы», — заключила Остаева.

    Позиция президента в свете сложившейся неразрешенной правовой коллизии выглядит довольно сомнительно. Как бы этот инцидент не пополнил список благих намерений, которыми вымощена дорога в известном направлении. С другой стороны, это последствия уже сделанных шагов предыдущих руководителей. Решение о строительстве церкви РПЦ в Цхинвале было принято в 2008 году, когда республикой руководил Эдуард Кокойты, и никто тогда не задавался правовыми вопросами. При Леониде Тибилове церковь была уже возведена, на территории РЮО проводились службы, и правовые вопросы тогда тоже из властей никто не поднимал, во всяком случае, публично.

    Как президент Бибилов будет выходить из сложившейся ситуации, пока неясно. Возможно, вопрос о вхождении под юрисдикцию РПЦ пока отложат.

    Анна Чочиева, (Цхинвал) специально для EADaily

     


    Разместил: diAMOND | Версия для печати |Просмотров: 736 | Комментариев: 3 |
    #1 Написал: Алан Чочиев (27 апреля 2018 20:37)

    Откуда:

    Комментариев: 2170

    Публикаций: 2

    Статус: Пользователь offline

    БОНХОРЗ КАДАВАРТÆ!
     
    АННА, УВАЖАЕМАЯ, вопрос этот я знаю на уровне его самых лучших знатоков в мире... С Ларисой Антоновной и другими уважаемыми мной ПОЛИТИКАМИ (а ТАКИХ очень мало) бывал и в Москве... Но я СПЕЦ ПО РЕЛИГИЯМ - и по ПРАВУ и ЗАКОНУ...
     
    Я ДО САМОГО ЛЕТА 1993-го года совершенно уверенно убеждал Таболова, что СОБЛАЗНИТЬ Кремль на повышение приоритетов ЮОсетии удастся только тогда, когда Кремль УБЕДИТСЯ В ТОМ - ЧТО В ЮЖНОЙ ОСЕТИИ СОЗДАТЬ ЯЗЫКОВУЮ СИТУАЦИЮ КАК В РСО-А (выбить осетинский и грузинский языки - русским) НЕВОЗМОЖНО БЕЗ СОЗДАНИЯ ВОЕННЫХ БАЗ В РЮО И ПРИНЯТИЯ ЮОСцеркви в РПЦ!!! А на это две возможности У КРЕМЛЯ: 1 - мирная - ЗАЯВИТЬ В ООН ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ НЕЗАВИСИМОСТИ РЮО (пакет АРЧочиева); 2 - и война с Грузией и ввод военных баз в РЮО с ОТСТРАНЕНИЕМ ГПЦ ОТ ТЕРРИТОРИИ РЮО...
     
    Таболов с кем-то говорил там... И как-то бросил мне: МОСКВЕ ОБА ВАРИАНТА НЕ НУЖНЫ... Я сказал очень просто: ЗНАЧИТ ИЗМЕНЕНИЯ СИТУАЦИИ ЗАВЕРШАТСЯ РЕАЛИЗАЦИЕЙ ВТОРОГО ВАРИАНТА!  
     
    в САМОЙ РЮО эту ситуаицмю никто не разрешит - бибиловы-гассиевы и т.д. ништо не изменят... что-то бы могли ГРАЖДАНЕ с установкой на КУЛЬТУРУ, но в РЮО вместо них пока НАСЕЛЕНИЕ (как везде в "ссссср")... И ЭТО НАДОЛГО - еще лет на 20, А ЗА ЭТО ВРЕМЯ осет-яз кончится русским... Конституцию Тезиева с англо-русской конкуренцией в РЮО Москва НЕ допустит...
     
    АННУШКА! Я БЫ НЕ ХОТЕЛ ЧТОБЫ И ЭТУ ПРОБЛЕМУ НАШ КУЛЬТУР-КРУГ Аранзелд БРАЛ НА СЕБЯ... 
      Зарегистрирован: 2.06.2008 ICQ: {icq}
    #2 Написал: diAMOND (28 апреля 2018 08:30)

    Откуда: Vladikavkaz-Sinhwael

    Комментариев: 2884

    Публикаций: 1050

    Статус: Пользователь offline

    Стараюсь быть объективной). Но очень хотелось, чтобы вопрос о необходимости признания Аланской епархии со стороны РПЦ все таки прозвучал четко. Потому что это и есть причина конфликта. все остальное мишура. 
    Я даже очень удивлена, что в РЮО еще нашлись люди, которые хоть как-то обеспокоены правовыми вопросами и не хотят сдавать позиции РЮО в таих принципиальных вопросах). Их конечно сломают, потому что это просто мизер. даже жаль наших священников. это же остатки еще старого настоящего Цхинвала. Та же поликлиника, с которой идет война - это тоже старый Цхинвал. 
    Жаль просто. А так не переживай, ничего я на себя брать не собираюсь. Ибо нефиг)))

      Зарегистрирован: 26.11.2010 ICQ: {icq}
    #3 Написал: Goyim (28 апреля 2018 09:14)

    Откуда: Berlin

    Комментариев: 312

    Публикаций: 0

    Статус: Пользователь offline

    Спасение верующих- дело рук самих верующих. На все Господня воля...Аз воздам.
      Зарегистрирован: 10.01.2012 ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
      
    • usima1 18.11.2018
      Рухсаг у, Митро((( (9)
      usima1-фото

      ПРОВОДИЛИ
      Митро - один из нас, из поколения 70-х... Вместе росли. мужали, творили, боролись... Потому печаль от потери более острая... 
      Если следовать правилу: о усопших или ничего, или ничего кроме правды, предпочту помолчать. Потому, что говорить правду о современных траурных обрядах в осетии стало невозможно. Потому, критику обряда прощания перенесем в раздел социальной публицистики.

      А здесь надо сказать, митро был общим любимчиком нашего поколения. В этот траурный день наших общих с митро друзей я застал в глубокой печали. Всех, кто были.
      Вообще - это лучшее поколение в истории южной осетии - поколение 60-70-х. Поколение \"бама\", космонавтики, \"битлов\" одновременно. Поколение всякого рода светских вумничаний, обмена всякими знаниями и мировыми событиями... Тогда знания добывались, трудясь - интернета еще не было...

      Митро был первым в том деле, которым занимался всю жизнь - музыкант, бас-гитарист. Первый рок-певец на родном! Быть первым среди осетин - тяжело. Говорят, осетин неохотно берут в армию, не умеют рассчитаться на \"первый-второй\"... Все первые! Потому плохо и с экономикой - все хотят быть директорами. И президентом в осетии быть тяжело - все президенты... Но первенство митро было признанным всеми! Так его и проводили - первым! 
      Обо всем ином в другой раз...
      Рухс!
      хдд

    • 
    • sulyamif 16.11.2018
      Рухсаг у, Митро((( (9)
      sulyamif-фото
      Тяжело подобрать слова, чтобы выразить скорбь... Поверить в произошедшее трудно, еще труднее принять... Человек полюбившийся с первой встречи. Иначе и не могло быть: его приветливая улыбка, теплый взгляд, отеческое внимание, добросердечность притягивали к нему. С ним было уютно и легко. Интересный собеседник, великолепный рассказчик. Сожалею, что не успела записать его повествования (мы об этом договаривались). \"Если что, то обратись к Милене, она у меня умница, тоже может об этом рассказать\". Митро был очень любящим отцом, часто вспоминал своих детей в беседе, гордился их успехами. Именно благодаря его сыну Александру мы увидели Тедеева старшего на сцене спустя многие годы творческого затишья. Это было настоящим праздником для нас, тех кто уже давно был поклонниками гитары и голоса Митро, и тех, для кого его талант стал потрясающим открытием. Созданная Тедеевыми группа на ирон рок-фесте в Цхинвале впечатлила даже далеких от рока людей. Для ценителей рока эти выступления были РОКовой феерией, и ,конечно, центром внимания был Митро. От него невозможно отвлечься, когда он на сцене. Это те эмоции, которые остаются в памяти навсегда. В этих воспоминаниях Митро всегда будет жив, всегда будет с нами. Вдребезги разбилась мечта увидеть его в сольном концерте Кройдона...не сложилось... Светлая память, рухсаг у, Митро.
      Р.S
      Благодаря Митро мы нашли песню моего отца, которую считали утраченной, и это я всегда буду вспоминать с благодарностью. \"\"
    • 
    • Goyim 16.11.2018
      Рухсаг у, Митро((( (9)
      Goyim-фото
      Очень жаль, настолько был он уверен в том что делал, что казалось возраст или болезни это не те препятствия которые могут остановить его желание петь рок на осетинском. Глядя в ютубе н его выступления я всегда думал, что если спросить что для него главное в жизни ? Играть рок! В любую погоду, перед любой публикой, в любом месте. Просто хорошо играть рок! Будь светом, Митро.
    • 
    • usima1 15.11.2018
      Рухсаг у, Митро((( (9)
      usima1-фото
      Сиукаев Вадим
      В той, совсем недавней, беседе я был восхищен энергией, планами, вполне достижимыми горизонтами. Я чувствовал его боль за состояние национальной музыкальной культуры, за упадок и бюджетное безденежье для музыкального творчества. Энергетика диалога была настолько большой, что переполняла и мое сознание. Потом разговор был переведен на аппаратуру, как хотелось бы сыграть в Цхинвале на хорошей, показать всем цхинвальцам, на что мы способны и как умеем! Но такой аппаратуры нет. Предугадывая мой вопрос и не дав возможности его озвучить, он рассказал о творческих задумках, о новых клипах, о приглашениях на рок-фестивали, на которые так и не удалось съездить.
      Я слушал и никак не мог найти повод для реплики о том, что много лет он был одним из тех выдающихся музыкантов Осетии, которые формировали мое мировоззрение, – целого поколения. Формировали свободой и свободолюбием, канвой неповторимого творчества.
      Под самый конец он сказал: А ты знаешь, любовь к музыке мне привил твой отец…. Он хотел сказать мне что-то доброе, но и мне предоставился повод: Я очень рад, что у тебя есть талантливый продолжатель твоего таланта… Как ему было приятно…
      Потом были фестивали в Цхинвале с яркими выступлениями, с той же энергией, опять заполнявшей все пространство…
      Увы, его больше нет с нами…
      Митро, рухсаг у….


       
      Друзья, у нас очень печальное известие... Не стало Тимура Тедеева, без преувеличения великого Музыканта и Человека. Это один из людей, без которых понятия \"осетинский рок\" попросту бы не существовало. Некоторое время пробыв в составе ансамбля \"Бонварон\" (середина 70-х гг.), Митро - так его называли родные, близкие и товарищи по музыке - стал участником группы \"Мемориал\", в которой раскрылся не только его талант вокалиста и бас-гитариста, но и автора. После длительного перерыва, уже в наше время, Тимур Тедеев вместе со своим сыном Александром основали группу KROYDON, в которой музыкант остался верным исполнению рок-музыки на родном осетинском языке. И это было действительно новым началом, свежим дыханием \"ирон рока\". Было столько планов, идей...
      Невероятная потеря для музыкального мира Осетии. Но осталась Музыка, которая прочно вошла в Историю. Мы не забудем...
      Рухсаг у, Митро...
    • 
    • Alice 15.11.2018
      Рухсаг у, Митро((( (9)
      Alice-фото
      Так не хотелось верить, что неожиданная, коварная болезнь победит... Если бы мы не видели его горения в творчестве, желания успеть сделать еще многое, может быть не так было бы больно принимать его уход. Уымы баесты мацаемаей макуы схъаерз, Митро. Рухсаг у. Больше нет слов...
    • 
    • Алан Чочиев 14.11.2018
      Рухсаг у, Митро((( (9)
      Алан Чочиев-фото
      НÆ НЭН БАНТЭСТ.......
       
      ФÆЛÆ ДÆУМÆ УМ ДÆР ХЪУСДЖЭСТЭ...
       
      РУХСАГ ДÆ РУХСАДЖЭ КАДÆН...
       
       
    • 
    • Assais 14.11.2018
      Рухсаг у, Митро((( (9)
      Assais-фото
      Очень большая потеря для поклонников его творчества( Соболезную соратникам по музыке. Рухсаг. 
    • 
    • diAMOND 14.11.2018
      Рухсаг у, Митро((( (9)
      diAMOND-фото
      неожиданно(. Казалось, что он в прекрасной творческой форме и нас ждут еще интересные песни в его исполнении, и в дуэте с Сашей. Но так распорядилась судьба...
      Рухсаг у, Митро( 
      Мои соболезнования семье
    • 
    • usima1 14.11.2018
      Рухсаг у, Митро((( (9)
      usima1-фото
      Боялась даже говорить об этом, чтобы вдруг не спугнуть малейшую надежду... но чуда не случилось(((. 
       
      Рухсаг у, Митро! 
    • 
    • Алан Чочиев 14.11.2018
      "Человечеству осталось менее ... (1)
      Алан Чочиев-фото
      БОНХОРЗ КАДАВАРТÆ!
       
      НА повышении квалификации в МГУ слушал его лекции в 1990-м. Мою книгу по военной демократии в Нартиаде 1985-го он не читал, но о ней знал похоже от Раевского... Задал ему всего ДВА ВОПРОСА тет-е-тет за все там что-то 4 месяца...
       
      один где-то через месяц - о государствообразовании на Кавказе и он держался как-то ВОВСЕ ВНЕ Нартиады и меня это удивило... и я иногда пропускал его лекции...
      еще один где-то ближе к концу срока - о ПРИОРИТЕТНЫХ источниках для изучения раннего государствообразования и Нартиаду он называл рикошетами...
       
      И он что-то перечислял и потом спросил мое мнение - и я назвал ДВА БАЗОВЫХ источника этой проблемы и Нартиада все таки одна из двух - лингвистика и нартология... Он пожелал удачи...
    Онлайн
    
    Всего на сайте: 2
    Пользователей: 0
    Гостей: 2
    Поиск по сайту
    Архив
    Ноябрь 2018 (19)
    Октябрь 2018 (41)
    Сентябрь 2018 (33)
    Август 2018 (41)
    Июль 2018 (40)
    Июнь 2018 (45)
    Статистика

    © 2011-2018 aranzeld.com