Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Прогулки по парку "Z"
  • Утренний кофе. Концерт в Зармон-холле
  • Утренний кофе. Мадина, с днем рождения!
  • Утренний кофе. Лаура Джабион
  • Утренний кофе. Классный
  • Утренний кофе с Майклом Фрэнксом
  • Утренний кофе для подруги. Ахсар, Фабио и пока не знаю кто еще...)))
  • Утренний кофе. Рок-баллады от крутых музыкантов и меломанов (Анна Чочиева, Салима Туаева, 6 часть)
  • О фестивале "Абхазский берег" 2017
  • Абхазский государственный Музей Боевой Славы им. В.Г. Ардзинба
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       Грузинские танцы разожгли внутриосетинский спор
      Раздел: Блоги / Ассаис

    Грузинские танцы разожгли внутриосетинский спорРоссия не связывает отношения с Грузией с отношениями с Южной Осетией, и это для Южной Осетии важнее, чем-то, что в Северной Осетии проходят концерты грузинских ансамблей. Такое мнение EADaily выразил глава югоосетинской общественной организации «Твой выбор, Осетия» Алан Джуссоев.

    К тому, что во Владикавказе выступают группы из Грузии, в Южной Осетии относятся отрицательно, как и к туристическим поездкам из Владикавказа, как и к разнообразной рекламе грузинских продуктов в РСО — Алания, отметил Джуссоев. Однако стоит ли отменять концерты, по проведению которых есть уже договоренности и вокруг которых разгораются споры, — «это решать руководству и обществу Севера Осетии», сказал Джуссоев.

    На конец марта во Владикавказе намечены концерты двух грузинских танцевальных ансамблей. Организатором одного из них является ставропольская организация, вторая группа приглашена грузинской общиной Северной Осетии. В Южной Осетии, не раз пережившей агрессию Грузии, выступили против проведения концертов.

    Сначала партия «Фидæн» заявила, что уважает любой выбор и предпочтения североосетинских братьев в плане духовно-нравственного воспитания нации, «тем более что Северная Осетия, находясь в составе другого государства, не всегда вольна в принятии тех или иных решений». Однако, как заявляют в партии, несмотря на то, что народ Осетии разделен территориально, у нас одно духовное, нравственное и культурное пространство, и об этом ни в коем случае не надо забывать.

    Затем уже парламентская Народная партия обратилась к руководству РСО — Алания с просьбой отменить концерты грузинских коллективов. «Налаживателям» культурных обменов от североосетинской стороны, по мнению партии, «стоило бы знать, что приглашённый ими „прославленный" ансамбль „Рустави", 8 августа 2008 года давал „сакральный" концерт в центре Тбилиси под огромным монитором, где в прямом эфире транслировались кадры того, как Южная Осетия вместе с народом стирается с лица земли огнём грузинских „Градов" и танков».

    Часть жителей Северной Осетии отвечает тем, что не стоит вмешивать культуру в политику. В Южной Осетии же заявляют, что культуру часто используют для формирования общественного мнения в политических целях.

    Кинодраматург и режиссёр Мурат Джусоев считает, что необходима «национальная политика (государственная), и кто-то должен отвечать за качество, политкорректность, идеологическую составляющую продуктов культуры на контролируемых государственных площадках (хотя бы)». «Безразличия и безответственности, вседозволенности не должно быть», — подчеркнул он.

    Как отметил Алан Джуссоев, договоренности о проведении концерта давние, ансамбль пригласили еще до Нового года, в Северной Осетии — 10-тысячная грузинская община, есть грузинская школа, приглашение было отправлено от грузинской общины «Эртоба».

    «РСО — Алания — это субъект Российской Федерации. У РФ достаточно противоречивая и не очень последовательная политика в отношении Грузии, но РФ не делает привязки между отношениями с Грузией и Республикой Южная Осетия. Это важнее для РЮО, чем проведение концерта. А всё остальное уже под ответственность общества и руководства РСО, каково их видение таких мероприятий и как часто и в каком формате такие мероприятия должны проходить», — сказал Джуссоев.

    Пикантность ситуации, по его словам, заключается в том, что Грузия «с успехом влияет на общественное мнение в России, как в столице, так и в приграничных российских территориях, а РФ ситуацию никак не комментирует, исключая разовые комментарии замглавы МИД Григория Карасина».

    Осетинский поэт Чермен Дудаев на просьбу EADaily прокомментировать ситуацию ответил так: «Я противник концерта… Но не противник Искусства… А иначе мыслить я не умею…»

    Руководитель грузинского общества Северной Осетии Роберт Цинделиани заявил, что опасается провокаций во время проведения концертов. «Такие попытки уже были, когда сюда приезжал „Эрисиони", нашли человека, который раздавал листовки с разными призывами, но такого накала, как сейчас, не было даже тогда», — сказал он.

    Споры между осетинскими пользователями соцсетей о выступлениях грузинских артистов во Владикавказе выливаются в многосотенные комментарии. Алан Джуссоев отмечает, что развернулась «кампания всеосетинского обсуждения гастролей и в этом надо отдавать должное Грузии — они молодцы». «Из простого посещения ансамбля для нужд грузинской общины мы сами сделали политику PR для Грузии и посеяли семя раздора», — пояснил он.

    Зураб Баззаев призывает в Facebook «не спорить, а объяснять». «Надо рассказать нашим северным братьям, где их культурная толерантность граничит с информационной безграмотностью, которая, в свою очередь, несёт негативные плоды и югоосетинскому восприятию, и даже российским внешнеполитическим информационным интересам», — пишет он.

    По мнению Баззаева, «переносить ситуацию на национальную почву глупо, потому как 9% населения Южной Осетии — грузины, и они являются неотъемлемой частью нашего общества». «В отличие от соседей мы нашли в себе силы и не гнали их. Мы не притесняли язык, мы не отвечали пропорционально на акты геноцида (Зарский расстрел, Ередская трагедия и т. д.). Наши власти обращаются к грузинскому населению на грузинском языке, и это есть настоящая кавказская толерантность», — отмечает он.

    Баззаев обращает внимание на то, что танец на Кавказе — это не просто шоу. «Танец на Кавказе нечто большее, и в основном он увязывается с празднованием». «А что вы празднуете, — обращается Баззаев к представителям Северной Осетии. — Подписали договор о неприменении силы (Грузией) и решили отпраздновать? В чем суть феерии? По мне, так вы упустили промежуточно несколько шагов. Пригласили бы для начала общественные организации, даже стол бы им накрыли и попросили поработать у себя там над этим договором. Сказали бы им, что они не правы перед вашими южными братьями. Получили бы практические результаты, а потом бы и сплясали», — пишет он.

    Баззаев считает, что «толерантные поплясульки» в жестоком информационном пространстве тбилисскими мастерами оборачиваются в другую обертку: «У нас нет никаких проблем с осетинами, у нас с ними пляски и повышенный транзит, даже дипотношения не нужны. У нас проблемы с группой сепаратистов, с помощью которых Россия осуществляет оккупацию Цхинвальского региона». «Культурная толерантность», по мнению Баззаева, — «это рычаг», с помощью которого людей «втёмную используют».



    Разместил: Assais | Версия для печати |Просмотров: 1148 | Комментариев: 3 |
    #1 Написал: Alice (18 марта 2016 15:14)

    Откуда:

    Комментариев: 1503

    Публикаций: 0

    Статус: Пользователь offline

    С каждым годом, если пронаблюдать, грузинские творческие лица и коллективы заполоняют собой местные сценические площадки с нарастающей. Можно сказать, артисты Грузии остервенело наступают (особенно в определенный сезон) друг другу на пятки. В этом смысле ничего нового не произошло кроме того, что граждане Осетии (в особенности Южной) начали реагировать, по большей части реагировать возмущенно, протестно. Признаться, я уже и не ожидала... Уж что сказать! Столько на эту тему гласом вопиющего говорила, мало не покажется. Не невинные, ни к чему не обязывающие это культурные взаимоотношения! Тем более, что они несут унизительный, односторонний характер, т.е. мы их принимаем, принимаем на "ура!", а они нас... даже и не зовут(( АЕгад аемае аенаесаер митае! 

    --------------------
      Зарегистрирован: 6.10.2011 ICQ: {icq}
    #2 Написал: Алан Чочиев (18 марта 2016 17:47)

    Откуда:

    Комментариев: 2068

    Публикаций: 2

    Статус: Пользователь offline

    Бонхорз зармонЖАУтæ!
     
     
     
    не зовут(( АЕгад аемае аенаесаер митае! 
     
    что-то, говоришь, зашевелилось??? Странно... в ближайшие 10 лет я полагал - этого не будет, да и до того не доживу... такой наркоЗАМОРОКИ в Южной никогда не было...
     
    желаю вам дожить - живите СТО ЛЕТ!!!
     
     
      Зарегистрирован: 2.06.2008 ICQ: {icq}
    #3 Написал: Alice (18 марта 2016 23:12)

    Откуда:

    Комментариев: 1503

    Публикаций: 0

    Статус: Пользователь offline

    Алан, заверяю тебя, что "бунтарей" скоренько затушат и... всё продолжится своим чередом. Сто лет и более жить будем вместе с тобой без ожидания, но с надеждой... К тому же у нас есть свои немаловажные дела и мы их делаем))

    --------------------
      Зарегистрирован: 6.10.2011 ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
    • usima1 18.08.2017
      Утренний кофе. Рок-раритет, Gr ... (1)
      usima1-фото
      Всем привет.
       
      Превосходная хард рок группа. Образована в начале 70-х в г.Кливленде (штат Огайо) США.
       
      Они назвали себя в честь первого сражения Александра Великого с персами при реке Granicus (Grānīcus, ī m.Граник, река в Мисии, впадающая в Пропонтиду; место победы Александра Македонского над персами в 334 г. до н. э).
       
      Группе удалось подписать контракт с звукозаписывающей компанией RCA. Их первый и единственный альбом был выпущен в 1973 году.
       
      После того, как альбом был выпущен, группа совершает турне местного масштаба и провела всего одну радио-трансляцию. Наверное, группа была слишком \"дикой\" для американской общественности и не заслужила должного внимания того времени.
       
      Вокал Woody Leffel обладает настолько высоким фальцетом, что поражает своей \"серебряной чистотой\". Все время Леффель шепчет, поёт, вопит и кричит, его можно сравнить только лишь с Дэвидом Серкэмпом (Pavlovs Dog ) и Робертом Плантом (Led Zeppelin). Лирические композиции заслуживают особого внимания, 11 – минутная Prayer просто Молитва! Лестница в небо да и только!
       
      Нельзя не отметить ритмические проходы соло гитары Андерсона, которые видоизменяются в оргии невозмутимого риффинга и неопсиходелию раннего металла и звучат просто превосходно.
       
      Без должной рекламной поддержки группа так и осталась не замеченной и не смогла развиться дальше. Второй альбом был зарегистрирован, но никогда не выходил в свет. Группа фактически исчезла с музыкального небосклона.
    • usima1 17.08.2017
      Утренний кофе. Рок-хиты 70-х (1)
      usima1-фото
      Всем привет). Очень вкусный кофе, классический.
    • Alice 15.08.2017
      Абхазский государственный Музе ... (6)
      Alice-фото
      Восхищает справедливое, высокое гражданское отношение к своим героям и героям, пришедшим на помощь к своим братьям-абхазам в трудный час для их страны. С другой стороны, казалось бы, по-другому быть и не могло... Только в сравнении с Южной Осетией, где по этой линии ноль действий, становится понятнее значение таких решений.
      По Еналдиеву Давиду (Диме) знаю, что он жил на момент начала войны в Абхазии и, когда ему предлагали уехать, он отказался и остался там навсегда - в улице и школе, с гордостью носящих его имя. В Осетии его именем пока что ничего не названо. А до событий в Абхазии, когда на его родине были тяжелые военные события и были заблокированы дороги, Давид не оставался сторонним наблюдателем и я знаю, что он снабжал наших ребят оружием и многим другим, в чем тогда у нас остро нуждались.
      Спасибо всем, кто способствовал в Абхазии созданию Музея славы.
    • usima1 15.08.2017
      Осетинский добровольческий отр ... (1)
      usima1-фото
      И еще по теме материал в сети. В общем - очень мало.
       
      http://sputnik-ossetia.ru/South_Ossetia/20150814/447520.html
      http://phorum.bratishka.ru/viewtopic.php?p=68048

      Опять вставки ссылок не работают(. диАМОНД, плиз.
       


      Вадим, спасибо за ссылки.
    • usima1 15.08.2017
      Парк Славы в Сухуме (1)
      usima1-фото

      Сегодня в Абхазии отмечают день добровольца. 15 августа 1992 года первая группа добровольцев из Кабарды во главе с Султаном Сосналиевым на автобусе «Икарус» пересекла абхазскую границу по р. Псоу.

      А вчера, 14 августа исполнилось 25 лет со дня начала Отечественной войны народа Абхазии 1992−1993 гг.

      И в Сухуме по традиции день начался с возложения цветов к Мемориалу славы, где похоронены защитники Отечества.


    • usima1 15.08.2017
      Утренний кофе. Q5 (5)
      usima1-фото
      Всем привет). Эта группа у меня ассоциируется исключительно с Цхинвалом 80-х. Нигде больше не встречала людей, которые ее знали и слушали. Странно даже).
    • crOSSover 14.08.2017
      Абхазский государственный Музе ... (6)
      crOSSover-фото
      Товарищи, я вам тоже скажу, почему у осетин и у абхаз по разному складывается судьба - у них в гсср была  республика, хотя прав было не больше чем у южных осетин... Но южные осетины в 1922 году, после геноцида остались одни, без политической поддержки северян! 
      Так вот, в основании преимущества  осетин в правах на идиотизме лежит тот факт, что абхазы, разделенные как осетины, давно бы сомкнули свои национальные ряды, и не позорились бы как мы перед миром своими дубинами, вместо головы...
    • usima1 14.08.2017
      Утренний кофе. Вадим Харебов (5)
      usima1-фото
      Всем привет). Прекрасное утро с Бужуком в парке Z. Первой слушаю \"Мит куы батайа\". Уæддæр, иуыл уарзондæр мын уый у Бужукы зарджытæй. Вæччæгæн та йæм иу 3 хаттæй къаддæр нæ байхъусджæн).
    • usima1 13.08.2017
      Абхазский государственный Музе ... (6)
      usima1-фото
      Начну в этой теме собирать материал.
      Ссылка на фильм о Диме Еналдиеве. Хотелось бы копию фильма с переводом на русский или титрами.
       https://www.youtube.com/watch?v=Dcci635itZY
       
       
       
    • diAMOND 13.08.2017
      Абхазский государственный Музе ... (6)
      diAMOND-фото
      ну в отношении к своей истории осетины очень абхазам уступают. То , что в РЮО до сих пор нет такого музея, уже показатель. Но имени кого он будет, на интерес?)) какие варианты?)
      Отношение к Ардзинба - это отдельная история! У осетин отцы-основатели в основном беженцы, а те, кто остались (имею ввиду некоторых депутатов первого созыва, имеющих отношение к принятию судьбоносных решений) то и им со многим пришлось смириться, иначе неизвестно кто бы еще остался в РЮО). Недавно кто-то предложил выплачивать им повышенную пенсию, так разразились не на шутку, зачем? типО....) ну да ладно. что есть то и есть. йерен ма шы)
    Поиск по сайту
    Архив
    Август 2017 (20)
    Июль 2017 (34)
    Июнь 2017 (46)
    Май 2017 (50)
    Апрель 2017 (32)
    Март 2017 (54)
    Статистика

    Человек на сайте:

    © 2011-2017 aranzeld.com