Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Утренний кофе. Маэстро, трибьютный альбом - 1,2,3,4
  • Утренний кофе. "Уарзон зарджытæ" от Вадима Сиукаева ( 4 часть)
  • Утренний кофе. Мистикон
  • Утренний кофе. Исидор
  • Утренний кофе. Зармоны от усимы
  • Утренний кофе. July Morning
  • Утренний кофе. Мина Мадзини
  • Утренний кофе. Gary Moore Greatest Hits - Gary Moore Full Album 2018
  • Утренний кофе. Livin Blues
  • Тбауæн зарыдтæн æз доны былæй
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       КАК ЭТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ: 3 часть. ИСТОРИЯ XIII
      Раздел: Криминальное чтиво

    КАК ЭТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ: 3 часть.  ИСТОРИЯ XIII101

    Джава. Понятие  требует уточнений.  «Джава» - это не индифферентный  процесс, но динамичное  «движение к совершенству».  В нем прописана логика  развития:  «смерть» низменного качества и «рождение» другого, более совершенного. Процесс  цикличен, включает  идеологические и половозрастные  закономерности. Всякий  переход (перерождение) из одного качества в другой происходит посредством инициаций (рождение - смерть-рождение).  В общем,   Джава отражает процесс усовершенствования человеческого рода, как такового, затрагивая проблемы эсхатологии. Предполагается, что новые поколения превосходят во всем прежние, дети – лучше, совершеннее отцов. И в таком случае участь человечества «блестящая».  

    102

    В жизни получилось наоборот. Профаны перевели вопрос «наследования» в  конфликтную систему взглядов, которая накачивает отношения «отцов и детей» противоречиями.  Иными словами,  вместо детального усовершенствования известных физических, моральных и культурных ценностей предков,  дети стремятся засвидетельствовать свою оригинальность, или «непохожесть» на старших. В результате, вместо воспроизводства «улучшенных» поколений, можно констатировать  духовную, генетическую и экологическую деградацию. Процесс «порчи» происходит наряду с    т.н. «техническим прогрессом». Человечество сократило многие функции мозга, активно передавая  выполнение «земных хлопот» машинерии. Когда-нибудь  не в очень далеком будущем из роскошного, технически совершенного автомобиля  вылезет   совершенный дебил,  с выражением безумного удовольствия на лице.

    103

    Таким образом, современное  развитие интересы технического прогресса  ставит впереди биологической  сущности человека. Цивилизаторы  призывают принимать  издержки  технического прогресса как неизбежность. Плоды прогресса -   радиация, пестициды, химпроизводства  заметно повлияли на здоровье человека. И, тем не менее, никто не собирается менять современную философию  «сосуществования» природы, науки и человека, в которой человечество  обречено на поражение. 

    Дурные футурологи считают, что человечество  приспособится к процессам, преодолев  «естественные» адаптационные мутации. Однако, человек, как биологическое существо является производным миллионов тончайших воздействий  макро и микрокосмоса. Теперь этот сложнейший, естественно отлаженный  «механизм»  вынуждают приспособить к  последствиям скороспелых открытий научных деградантов,  которые сами порой не ведают, что творят. Последствия порой плачевны, итоги вскрываются через многие десятилетия. Аллергия – ясный симптом начавшегося крушения защитных механизмов организма под воздействием мощных шоковых воздействий на природу, таких, как вспышки радиации, применение пестицидов, неудержимая химизация жизни, меняющих структуру воздуха, почвы и воды. 

    С яблонь, если и падают все еще  яблоки, то агрономы и маркетологи  делают все, чтобы плоды мутировали и катились подальше к чертовой матери. Поколения  живут в условиях роста конфронтации, иногда жесткой. Фильмы и сми только и заняты, что демонстрацией конфликтных «дурдомов»,  «гендерных» истерик  отцов и детей, мужей и жен, братьев и сестер. Как  бы  молодые люди себя не уродовали,  как бы не измывались над прежними  нравами и взглядами,  сопливые гуманисты и дурные философы убеждают общество,  что «так было всегда»! И таким образом деграданты  морально  оправдывают дальнейший процесс разрушительного «оригинализма».

    104

    Трагично, когда  современные идеологи, писатели, режиссеры экстраполируют   свои личные вкусы и наклонности, принципы «творческих мастерских»  на  героев и на общества  древности.  Особенно страдают  императоры, придворные,  герои мифических сказаний, жизнь и нравы которых  излагаются в стилистике  современных бихевиористских привычек и нравов. Деградантские «прочтения» прошлого становятся признаком  передовой культуры, оказывают прямое влияние на взгляды  современников и способствует еще большему развращению представлений о морали.

    В целом наука нарисовала очень примитивную картину цивилизации: люди были дикими, грязными и извращенцами ( культ Золотого Тельца, Содом и Гоморра), и цивилизация «выпрямила» человека и сделала его культурным.  Но наука не договаривает, что в прошлом человечество не знало таких проявлений  дикости, какие можно наблюдать сегодня.  Осетинам, как потомкам Зороастра, должно быть, известны высокие гуманистические  и экологические стандарты  Учения Митры. Или Будды. В любом случае, плевать в свой колодец не рекомендовалось и эта рекомендация ими соблюдалась. Сегодня рекомендации превратились в запретные законы, но  даже запреты не стали преградой перед коллективным желанием обгадить все вокруг и весь земной шар.  Дикость пошла в рост, благие мысли и благие слова увядают.    

    105

    Га́й Ю́лий Це́зарь А́вгуст Герма́ник, известный под прозвищем Кали́гула — римский император, из династии великих Юлиев-Клавдиев,  принцепс Сената, Великий понтифик, трибун, Отец отечества, четырежды (!) консул.  

    При наличии такого послужного списка естественно  предположить, что римская аристократия,  военные предводители, войска были в курсе придворной жизни, вкусов и нравов светозарной семьи императора,  потому и славили.    Надо быть невеждой и моральным  уродом одновременно, чтобы  выскочить на экраны с демонстрацией фильма  о гениталиях и называть это историческим фильмом «Калигула»! Сумасшествие. 

    Ранее вспоминали уродов,  которые  слухами и грязным сочинительством старались подавить  реальные высокие культурные и духовные традиции царской семьи?! Цивилизованная публика всегда с удовольствием потребляет всякую хулу на  авторитеты. Мы видим в этом сублимированную месть, которую выражают  таким образом современные циники и нигилисты за собственное  ничтожество. Как можно доверять такой публике, такому искусству и таким взглядам  судьбу и историю Осетии?!  Ни как.   

    106

    Если подобную порнографическую метамортозу расширить до масштабов жизни, то жизнь и стала подобием бордели, извините за разрешенное цензурой сравнение. На экранах и театральных подмостках всюду войны, мафия, крутые уокеры, измены, истерики, жратва и питие… Рабыня Изаура с Зитой и Гитой по своим эмоциональным, моральным и портретным демонстрациям  выглядят культурным совершенством по сравнению с модернистским показом телес и трусов,  вместо лиц и смыслов.  Сказано с перекосом, но такова сегодня структура «продвинутого» восприятия. Это к слову.

    107

    Эзотерика Древнего Египта   дает некоторые образы «джавских» ритуалов, в частности «погребение»  неофита в саркофаг, его смерть и последующее воскресение. Процедуры, происходили под зорким наблюдением наставников-жрецов.  Таким образом, человек умирал в одном качестве  и просыпался  в новом. В осетинской  идеологии через такого рода инициации человек продвигался по «социальной лестнице». Скажем, специальные процедуры сопровождали юнца, который «отрывается» от материнской части «атриума». Он  переходит в мужскую «треть» дома, в котором надо следовать иному кодексу поведения, мыслить по-новому.  И так далее, вплоть до глубокой старости.

    108

    Насколько понятие «смерти»  было актуальным в процессе воспитания? Это очень важный фрагмент Джава  – неофиту в разных философских  контекстах предлагалось переживать худшие минуты жизни, чтобы, «освободившись», «воскреснув», он понимал великую привилегию, предоставленную Создателем - жить на этом свете! 

     Тогда не было глупого философско-этического правила «учиться на чужих ошибках». Древние знали о  неэффективности  этой установки. Знали о незаменимом свойстве «личного опыта», с которым мало познакомиться  зрительно и  интеллектуально, опыт следовало  пережить всем "комплексом" мировосприятия.   Эмоция пережитая «всем существом» откладывается в памяти надолго и с определенным «кодом», который действует в дальнейшем  продуктивно. Для примера  можно назвать опыт первого «столкновения» ребенка с огнем или с кипятком – в дальнейшем уговаривать «не трогать» угли не приходится, разводить философию для  объяснения опасной  сути «кипятка» излишне.  

    109

    Идиоты от науки утверждают, что скифам было «стыдно» доживать до глубокой старости. Они, якобы,  предпочитали сдохнуть в сражениях с врагами в расцвете сил, чем показываться своим соплеменникам живыми, точнее, выжившими в битвах и старыми!? Ничего более глупого  вообразить невозможно.  Скифы-аланы, если знать сакральные стороны воспитания и морали этого племени, самым серьезным образом относились к возрасту, ибо это всегда – опыт. Оссеи  готовили конец жизни, финал истории Джава,  как самое восхитительное путешествие, возможное  в «этом мире». Как  великую мистерию перехода в мир славных предков и богов.

    Краткая философия  жизни и смерти: жить в мире и согласии с заветами Господа,  перенести  через «мост»  духовные блага, что удалось за жизнь набрать на «этом свете».   Бог создал Рай на Земле и наставил: выбери Жизнь, чтобы жить. И дал инструкции.  Как же груб, развратен и  глуп человек, который предстает перед Господом растерянным, полным  болезней и всякой моральной нечисти?! И всякий раз оправдывается (можно полагать), что чего то не успел.   Современная культура  препровождения  жизни таковы, что человек даже в сто лет умирает неожиданно. То есть, никто не думает о конце жизни, как о естественном  итоге земного пути, который надо тщательно подготовить и достойно  завершить. Перейдя в качество «Рухс», в обитель Света.  

    110

    Этапы роста  можно представить в виде  «переходов». Нечто похожее на туристический привал: отдохнул, изучил на карте дальнейший маршрут и  в путь с новыми силами.   В целом, Джава - это непрестанный процесс Обучения,  Воспитания. У мудреца осведомились, что он теперь знает о жизни  «эдакого»?   Он ответил: «знаю,  что ничего не знаю». Джава -  вечный процесс «восхождения».  Если это правильный путь – он дарует путнику радость. Если  «кривь» -  мучение! Любая часть «земного   пути»  представляется  приобретенным опытом,  усвоение которого важно для лучшего прохождения следующего  отрезка пути.  Джава есть Джава, в какую сторону  ни ходи. Существует великая вариативность Традиции Джава:  налево, направо, прямо! Выбор есть всегда. И в этом - великий принцы свободы выбора!

    111

    Свобода выбора и случайность выбора – разное. Распутье всегда сопровождается формулами: пойдешь направо – то-то , налево – то-то, прямо – так то. Потому свобода выбора является  одновременно и  расплатой за выбор, ответственностью за итог. Свободы в чистом виде нет нигде. Напротив – все строго детерминировано. В Природе  главное не любовь – а исполнение закономерностей. В обществе главное не любовь, а исполнение установленных благих правил. 

    У любви свои мотивы. Любовь  смягчает боль от неудачи, или  прибавляет радости при успехах. Но неверное понимание любви – вредит. Если мать из любви прощает  ребенку нарушение правил – это вред. Женщина спросила Сократа :  В каком возрасте мне следует начинать воспитывать ребенка? -  А какой у него возраст?   – Новорожденный.  – Ты опоздала на 9 месяцев,- ответил Сократ.   

    112

    Любовь Господа - страх и наказание. Велик страх Господень. Но говорится: страх Господень - начало вразумления.  Профаны вновь все попутали. Страх Господень – это не тот страх, к которому приучили людей, терроризируя их воображение бандитскими угрозами.  Господь – не пугало, Он – Учитель! Гугк.

    Он предупреждает.  Потом наказывает. Так случилось с Нартами.  Идеологи Нарты хорошо показали: Бог три раза призывает нартов к покаянию, посылая своего вестника (ласточку) в Нарту. И три раза нарты отказываются подчиниться.  Наступает расплата. В этой сакральной новелле Нартиады – выдающееся проявление сути Учения живого Господа: любовь и шансы на лоне непременной расплаты за содеянное. Добро ли, зло ли.  В  «неминуемости» расплаты -  закон сохранения Истины и Справедливости в Жизни.  Истина и  Справедливость – главные признаки Жизни, которые предлагает выбрать Господь.

    Оппозицией этим положениям  являются Ложь и Совращение. Они оцениваются как попытки совратить Учение Господа, увести «чад» Его от правильного пути - Джава.  Наказание  за совращение неминуемо.  Образы наказания – у Судьи. Есть суд Земной, суд Людской,  суд Небесный.  Преодолевшие  два первых суда – считаются «дважды рожденными». «Выигравшие»   три суда считаются Трижды возвеличенными.  Они – бессмертные Незримоприсутсвующие. 

    Им покровительствует Уас Стр Джи, блюститель (духовный воин)  Праведного Пути. В отличие от Универсального  Творца, Хозяина Левого,  Правого и Ровного. Хозяина  Этого и Того Мира.  Разве Творец Дня не есть Творец  Ночи? Разве Хозяин Верхнего не Хозяин Низа? Разве создатель Яви не Хозяин Криви? Разве униженные человеками не имеют шанс быть возвеличенными Господом?!И разве Господь не "опускал" возвеличенных человеками?

    Уас Стер Джи  выбора не дает. Он не вводит в «искушение» – только праведность  (Раст)! Учитель говорит: «истинно, истинно говорю вам». Он говорит как Уас Стер Джи.  Потому оссеи (на юге) всегда в молитве призывают одновременно Хуссау и Уастерджи:  Того, кто создал Мир и того, кто служит посредником, уточняя человечеству  Благой Путь - Джава.  «Джава» - это не индифферентный процесс, но динамичное «движение  к совершенству», сказали мы выше. Жив Господь.

    хдд (продолжение)



    Разместил: crOSSover | Версия для печати |Просмотров: 906 | Комментариев: 1 |
    #1 Написал: crOSSover (13 мая 2015 20:10)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2346

    Публикаций: 390

    Статус: Пользователь offline

    Как то утром, на рассвете....
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
      
    • Alice 07.07.2020
      Утренний кофе. Ennio Morricone ... (2)
      Alice-фото

      Всегда жаль прощаться с гениями, которые обогатили мир красотой, живущей у них в душе. Спасибо Морриконе за музыку, за гармонию, которую он создавал вопреки действительности, расширив тем самым пространство Добра. Его музыка будет звучать в сердцах миллионов... Светлая память...

    • 
    • usima1 07.07.2020
      Утренний кофе. Ennio Morricone ... (2)
      usima1-фото

      Всем привет. Рухсаг...

       

      Начал писать музыку к фильмам лишь в 1961 году, когда ему было 33 года. Начал со спагетти-вестернов — жанра, с которым теперь прочно ассоциируется его имя. Широкая известность пришла к нему после работы над фильмами его бывшего одноклассника — режиссёра Серджо Леоне. Позднее работал с крупнейшими кинорежиссёрами Италии — Бернардо Бертолуччи, Пьером Паоло Пазолини, Дарио Ардженто, Сальваторе Сампери и многими другими.

      С 1964 года Морриконе работал в звукозаписывающей компании «RCA», где аранжировал сотни песен, в том числе для таких знаменитостей, как Джанни Моранди, Марио Ланца, Миранда Мартино.

      Прославившись в Европе, Морриконе был приглашён для работы в голливудском кинематографе. В США написал музыку для фильмов таких известных режиссёров, как Роман Полански, Оливер Стоун, Брайан Де Пальма, Майк Николс, Джон Карпентер, Барри Левинсон, Терренс Малик и других. Среди режиссёров, для фильмов которых он писал музыку был и представитель России — Владимир Хотиненко.



      The Best of Ennio Morricone - Greatest Hits
      1. The Ecstasy of Gold (The Good, the Bad and the Ugly) 0:00 - 3:22
      2. The Good, the Bad and the Ugly 3:22 - 6:04
      3. Once upon a Time in the West 6:05 - 9:15
      4. For a Few Dollars More 9:16 - 13:05
      5. A Fistful of Dynamite 13:06 - 17:43
      6. Cinema Paradiso - Main Theme 17:44 - 20:13
      7. Chi Mai (Maddalena & Le professionel) 20:14 - 23:48
      8. La Califfa - The Lady Caliph / The Queen 23:48 - 26:27
      9. My Name is Nobody 26:27 - 29:37
      10. L\'arena (Il Mercenario - The Mercenary / A Professional Gun) 29:38 - 34:23
      11. Un Monumento (I Crudeli – The Hellbenders) 34:23 - 36:55
      12. Misterioso e Ostinato (Faccia a Faccia - Face to Face) 36:56 - 39:17
      13. Un Amico (Revolver) 39:18 - 41:55
      14. Love Theme for Nata (Cinema Paradiso) 41:55 - 46:03
      15. Romanzo (1900 - Novecento) 46:04 - 50:12
      16. Romanza Quartiere (Quartiere) 50:12 - 53:51
      17. Il Figlio e la Nostalgia (The Law of the Desert) 53:52 - 57:41
      18. Ninna Nanna per Adulteri (Cuore di Mamma) 57:41 - 01:00:45
      19. Watch Chimes - Carillon\'s Theme (For a Few Dollars More) 01:00:45 - 01:01:57
      20. Tradimento Primo (Tepepa) 01:01:58 - 01:04:13
      21. Run, Man, Run (The Big Gundown) 01:04:13

    • 
    • usima1 06.07.2020
      Утренний кофе. David Garrett - ... (2)
      usima1-фото

      Всем привет. А еще он красив).



      Алан был на концертах Гаррета и Сантаны, а я нет. Как с этим жить?)))

    • 
    • usima1 06.07.2020
      Сегодня с утра у меня на ленте ... (3)
      usima1-фото

      Цитата: axsarjikkaev
      Усимушка. Ныр дын, читаю текст ама думаю, что это ты пишешь... Думаю, ниче се, какие выкрутасы выдаешь - типо, \" Вчера наши давнишние друзья и френды из США отпраздновали свой день независимости. Я их искренне поздравляю.

       

      Тынг комплимент ныззылдтай, Маэстро)). Вадим мæнæй аивдæр фыссы, уæлдайдæр музыкæйыл. Стæй шы рæнхъ равзæрстай уымæ гæсгæ дæр зыны йæ подколтæ дæр фыдауцджын кæй ысты).

    • 
    • axsarjikkaev 05.07.2020
      Сегодня с утра у меня на ленте ... (3)
      axsarjikkaev-фото

      Усимушка. Ныр дын, читаю текст ама думаю, что это ты пишешь... Думаю, ниче се, какие выкрутасы выдаешь - типо, \" Вчера наши давнишние друзья и френды из США отпраздновали свой день независимости. Я их искренне поздравляю. И прежде всего за то, что за 200 с небольшим остатком лет существования умудрились навязать всему тысячелетнему человечеству свои устои, стиль жизни...\". Иу нихасай, шаленма каронма на бахачча дан, ама на бафарстон про \"Всегда с интересом и удовольствием читаю Вадима\" так и мешал в голове догадки... ))) Вместе с тобой, уисмушка, могу повторить: вадим прав: без музыковедения музыка - для ушей, для души, для психики... А слово - для мозга! 

    • 
    • usima1 05.07.2020
      Сегодня с утра у меня на ленте ... (3)
      usima1-фото

      Всегда с интересом и удовольствием читаю Вадима. Во-первых, знание материала, во-вторых, подача его. Легко, увлекательно, талантливо. Спасибо, Вадим.

       

      Добавлю. \"Бон кæны\" появилась в сети 3 июля 2010 года. Видеоряд сделала Казакова и залила в ютуб тоже она. Должна отметить, вклад студии Валионфильм в популяризацию осетинской песни когда-нибудь будет темой диссертации. А пока...

       

      Монассия ценит культурных героев эпохи. 

    • 
    • usima1 05.07.2020
      Утренний кофе. Из избранного ... (1)
      usima1-фото

      Всем привет). Плейлист составлен из \"избранного\" ютубовского канала Аннушки. Рамазотти могу услышать только случайно, но Аннушке он очень нравится, знаю). А Лемаршаль, особенно в этой песне, бесподобен.
       
      Первая песня сейлин шипс в акустике с моего, наверно, самого любимого концерта Ковердейла. Starkers in Tokyo — акустический концертный альбом группы Whitesnake, который выпущен в Японии 9 сентября 1997 года.

      Концерт, записанный до Starkers in Tokyo, был сыгран unplugged и включал Дэвида Ковердейла как вокалиста и аккомпанирующего ему акустической гитаре Адриана Ванденберга. 

        

      Блекморс Кенди после Рейнбоуского концерта этого года в Москве слушаю со смешанным чувством. Песня красивая, поет замечательно.
       
      Хороший плейлист, даже Эроса послушала).

    • 
    • axsarjikkaev 04.07.2020
      Утренний кофе. Маэстро, трибью ... (19)
      axsarjikkaev-фото

      Усима. Трибюты друзей изумительные,  так разнообразны, способны на  «свое» прочтение… Хорошо, када все, поют как хотят – главное, вдохновенно… Главное войти в состояние «самадхи»))) . Культура - это когда серги, исидора, алихана хотят петь все.... ) 

    • 
    • usima1 04.07.2020
      Утренний кофе. Маэстро, трибью ... (19)
      usima1-фото

      Всем привет. Устрою себе и всем ценителям зармона праздник. Будем слушать первые 4 трибьюта Маэстро.

      Даже в такой жаркодушный, нещадный июль джулайское утро - чудесное.

    • 
    • usima1 01.07.2020
      Утренний кофе. July Morning (8)
      usima1-фото

      Всем привет. В ночь на 1 июля в Болгарии отмечают праздник Джулай Морнинг. Надеюсь, вчерашней ночью тоже. Пока нет никакой инфы.

      В человеческом мире наблюдаю все меньше красоты общения, все меньше Джулай Монинга во всем. Парк Z солидарен со всеми берегами, встречавшими джулай морнинг. Юраи у нас сегодня!



      Цитата: usima1
      так что на пару другую кофе мы их еще пригласим).

      Обещание выполнили джулай морнинг. Вадим, Алексей, спасибо за плейлистиы.



      Цитата: Alice
      Sympathy... Как он мне нравился!!!

      Тынг рæсугъд зарæг у. Но когда я слышу о Sympathy, первой вспоминаю вот это. Не знаю, как в остальном Цхинвале, но в корпусе Дружба на Мамсурова она была очень популярна).

      hhttps://youtu.be/9vN6-1Zeg2wttps://youtu.be/9vN6-1Zeg2w

    Онлайн
    
    Всего на сайте: 8
    Пользователей: 0
    Гостей: 8
    Поиск по сайту
    Архив
    Июль 2020 (8)
    Июнь 2020 (35)
    Май 2020 (38)
    Апрель 2020 (34)
    Март 2020 (39)
    Февраль 2020 (25)
    Статистика

    © 2011-2020 aranzeld.com