Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Утренний кофе. Коста Хетагуров
  • Утренний кофе. Ричард Хью Блэкмор II
  • Утренний кофе. "Уарзон зарджытæ" от Вадима Сиукаева ( 4 часть)
  • ПОЭТЫ ЗАРМОНА. СЕРГЕЙ ХАЧИРОВ (ФИЛЬМ ПЕРВЫЙ)
  • Утренний кофе. С днем рождения, Алан!
  • Неделя Зармона. День второй
  • Утренний кофе. Рок-баллады от крутых музыкантов и меломанов (I LovePoems, 4 часть)
  • Утренний кофе. Бонварону - 45 (день третий)
  • Мечты бывают разные, я люблю сбыточные)
  • "Два гения на двух квадратных метрах. "
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       КАК ЭТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ: 3 часть. ИСТОРИЯ XX
      Раздел: Криминальное чтиво

    150

    В методологии нашей Реставрации искусственно  «натянуть» или «притянуть за уши»  системные символы и значения невозможно – все они прописаны в эпосе, в языке, в традициях и в верованиях народа.  «Просто», прежде чем вычеркивать ир-осс-алан из каких- то списков народов, из тех или иных  территорий надо хоть что-то понимать во «взглядах» этого народа на мир,  чем и как «метили»  оссейские предки свое присутствие. 

    Древних осетин выдавливают даже  из регионов, где  топонимия и гидронимия пышет оссейской жизнью. Первыми  эту закономерность поняли грузины и, как известно, стали стирать названия  мест и объектов. Эта работа проводилась системно, с подключением академических ресурсов.  Доходит до смешного. Кто теперь поймет, что грузинское название местности «аргебели» - это «простое» осетинское «архы был».

    Мы, как ранее отметили,  не стараемся убедить читателей, что из-за каждой «неопалимой купины» выглядывает личико древнего оссея, но огонь каждого такого кустика  зажжен «дыханием»  оссейского Учения точно. Реставрация  масштабов  этого Учения и являет  нашу заботу. Аланы были когда-то главной движущей силой  в Европе, а сегодня их там нет. Это не значит, что там нет частей аланской мистики и норм Учения. Это для нас главное.   

    151

    Мощь и масштабы своей идеологии оссейские  кадагены  выразили в своем сакральном и уникальном труде под названием «Нарти Кадджита», которую переводят «Сказания о Нартах».

    Название эпоса  «Нарты Кадджыта», является  в свою очередь загадкой, над которой осетины не желают задуматься. Иначе они не называли бы кад/кадджыта – «сказаниями». К переводу названия надо подойти с «пиететом»,  в логике самой Нартиады: «Кад» – букв. «Слава». «Кадаг» - соответственно, не просто повесть/сказ, а  «славное сказание». И на выходе соответственно  получается мн.ч. – «Славные сказания Нартов». Не предлагаем что-то менять, но для нас важно  идейное различие.

    152

    В чем особое  значение нашего реставрационного замечания? Идеологи  сказаний выделяют в повествовании  главным образом не только славу нартов, как личностей, как героев, а то, как нарты относились к славе, в принципе.  В этой форме изложения  вопрос  больше касается духовной, нравоучительной стороны  повествования -  как нарты «компонуют» свои взгляды на «славу».

    Разница, вроде бы незначительная,  но мы ее выделяем, потому что это  приближает эпос к Учению, к теософии,  «историософии»   более, нежели к  «истории»,  «этногенезу» и т.п.  В этом феномен  появления нартологии, как науки, которая отличается от прежних исследований в рамках нартоведения . Она  изучает  Нартский эпос  с точки зрения   универсализма  знаний нартских мудрецов о миропорядке, а не только  как религиозные, исторические  сведения  о конкретном народе. 

    153

    Одним словом, фактура Эпоса не изобилуют  количественными показателями  силы героев,   армий, пешего и конного воинства, количества  арбалетов, галер и колесниц….   Нет также долгих и нудных  расписываний чувств, прелестей  жизни и природы, как  это свойственно восточным «эпистолярным» историям, в которых авторы заняты восхвалениями и  любованием героями. Это и не  средневековые   христианские  «жития»,  которые заваливают сакральные формулы бесконечными «стилистическими»  повторами и богословскими причитаниями.  Это не ведические «плоскости», в которых от «символа» до «символа» надо шагать сквозь бесконечные  иносказательные «испытания». Хотя «нирвана», как теософская  основа Бытия предполагает большую концентрацию на  Учении, нежели  пространные витания вокруг Учения.  Тогда бы Махабхарата была не только загадочной, но и «компактней», полезней.  Все это становится понятным  с точки зрения «экономики» нартских  кадагенов – здесь все почти сведено до функциональных значений. «Просто» надо знать  «коды» и Учение открывает свои полезные правила. 

    154

    Новеллы Нартиады лаконичны порой до «сухости», и  функционально  совершенны, что говорит о том, что составители задумали передать не только мужество нартов, красоты быта и окружающей жизни,  но скрытые силы и связи явлений этой жизни и природы, то,  что в классической философии называется «скрытой природой вещей» (ноумены), или «мудростью времен».  Эта Книга, которая учит  жить. Такова в сути мораль Нартиады, которая указывает:  вот вам слава нартов, а вот бесславный конец нартов. Между этими славой и бесславием – правила жизни. Выбери Жизнь, чтобы жить.

    Считаем  важным заметить, что этот «стиль» бытописания характеризует и жизнеописание первых Монгольских правителей. Чингисхан не был склонен,  по всему видно, к лирическим  «росписям» своей «поднебесной» персоны. И нет ничего необычного в том, что про Царя царей так мало письменных свидетельств. И даже то, что есть  пока сокрыто в темных подвалах противников освещения этой «золотой» монейской  династии.  

    155

    В целом, в культуре древних оссейских правителей не было принято «самолюбование» ни в каком  виде. Должны заметить, что такой подход был системно обоснован: в «этой жизни», которая изменчивая (Манг Дуне) важно и истинно то, что говорится сейчас, и о прошлом и о настоящем. Форма «обмена информацией» носила форму «ком-ком» - букв. «из уст в уста». Именно в этом виделась гарантия сохранности истинного смысла сказанного Слова.  Сегодня уже трудно понять ментальность древних правителей у которых Слово почиталось в качестве «дара Всевышнего», Слово было почитаемо, как сам Господь,  Нарты знали: у Живого Бога – Живое Слово.  Оно не было предназначено для  написания, ибо «письмо»  делало  Слово  уязвимым перед ложью. Особо эта традиция видна в эпоху военного противостояния: гонцы учили послания, что называется, наизусть. Этим гарантировалась сохранность сведений – в случае гибели гонца, весть не могла быть использована противником.  В  династических войнах переписывание историй победителями стала  чуть ли каноническим жанром. Одной из последних жертв этой нехорошей традиции стали осетины, которые к 16 веку были "наголову" разорены и потеряли бразды хоть какого-то минимального управления своими "хизанами". Если бы не Кавказ и не Слава Божия....

    Мы ранее отмечали безобразия, которые происходили в этой области в эпоху Древнего Египта, связанные с катастрофой  Амона и Атона и взаимным вредительством жреческих и воинских "партий".  Потому, видать, Элох предложил нашему Моисею  каменные скрижали.  А Дарий Великий   «доверил» свои манифесты скале  Бехистуна.  Хотя мог начертать их  на песке…

    156

    По этой причине, Нарты всегда разделяли речь  на жреческий и на светский варианты. Жреческий вариант жил  «символами». Этот язык «хатай/евхатай» и осетины знают, что  означает «хатиаг взаг». В поздние времена «ху дзуры» и «зарин вачи» стали  прослойкой оссейского  социума, которая все еще понимали различие между светским (всадническим) и жреческим (евхатай) языками. Кстати, неличшне упомянуть, что всаднический язык был языком светских постановлений, языком приказчиков и им владели всаднические элиты – Дарии.  Их общее обозначение «Хай Дар» -  по сути «император», если воспользоваться оссейской транскрипцией этого слова - «Ам/Им Бера дар».  

    Этот символизм оссейского жречества  был адекватен «зерну», «корню», который в случае крушения светского царства, прорастет «новыми-старыми» смыслами, и таким образом Истина получит шанс на Воскресение. Через учителя Истины.   Осирис воскресает  в Учении Исиды. Таммуза  воскрешает к новой жизни его подруга богиня Иштар. Исус воскреснет  по воле Отца и Святого Духа. А Дух Святой – в Душе. Душа – Матерь Божия.  В  Писании у креста вокруг воскресающего Исуса  (Слава Ему) «возятся» жены-матери. Христианские богословы не дотянули до значений мистерий Осириса или Таммуза. Потому, не  прописали «воскресающую» роль Богородицы. Хотя законы жанра, что называется, требуют исполнения канона: кто породил, тот и способен воскресить.  Константины,  которое составляли  христианский  канон, как и римские предшественники,  не могло допустить «феминистического» доминирования  в таком важном вопросе, как Знание, касающемся интеллекта. Умеющие,   да разумеют. Не напрасно  сказано: «ищите женщину».  Правда, профаны, сыщики и любовные склочники приспособили это сакральное изречение к своим «узким» взглядам:  ищут женщину, но не  ту, не там и не так.

    хдд (продолжение)  



    Разместил: crOSSover | Версия для печати |Просмотров: 1067 | Комментариев: 14 |
    #1 Написал: crOSSover (28 мая 2015 08:45)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2296

    Публикаций: 383

    Статус: Пользователь offline

    Бужа, также глава нашей внутренней бонваронской редакционной комиссии - премировал меня двумя пулитцеровскими премиями. Говорит,  на этом не остановится...))) Его щедротам нет конца...))) 
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    #2 Написал: usima1 (28 мая 2015 09:14)

    Откуда:

    Комментариев: 2931

    Публикаций: 978

    Статус: Пользователь offline

    crOSSover, Бужа прав). Читать тебя - одно удовольствие. А когда в тексте сочетаются здравомыслие, знание предмета и слог, что нынче явление, прямо скажем, редкое, как же тут без пулитцеровской....
     
    Не напрасно  сказано: «ищите женщину».
    Цитата из Сырдона))). А, ведь, речь шла о безупречном кувæндоне!

     
     
     
     
     

    --------------------
      Зарегистрирован: 14.11.2011 ICQ: {icq}
    #3 Написал: crOSSover (28 мая 2015 09:20)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2296

    Публикаций: 383

    Статус: Пользователь offline

    Цитата: usima1
    Цитата из Сырдона))). А, ведь, речь шла о безупречном кувæндоне!

    Привет, славная. А ты поподробней, монассеям надо знать все....
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    #4 Написал: usima1 (28 мая 2015 09:24)

    Откуда:

    Комментариев: 2931

    Публикаций: 978

    Статус: Пользователь offline

    Цитата: crOSSover
    А ты поподробней,
    Алан, у тебя есть оцифрованный эпос, поставь кадаег, как нарты куваендон строили.

    --------------------
      Зарегистрирован: 14.11.2011 ICQ: {icq}
    #5 Написал: crOSSover (28 мая 2015 09:46)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2296

    Публикаций: 383

    Статус: Пользователь offline

    Цитата: usima1
    поставь кадаег,

    Э, нет. Кадаг под фонограмму неинтересно внимать... Ты своими словами в своем стиле  - кратко и тоже поэтично))) 
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    #6 Написал: usima1 (28 мая 2015 13:43)

    Откуда:

    Комментариев: 2931

    Публикаций: 978

    Статус: Пользователь offline

    Цитата: crOSSover
    Ты своими словами в своем стиле - кратко и тоже поэтично)))
    Представляю, весь эпос в моем переложении))).
    Нартæ сæ иумийаг кувæндон куы арæзтой, варианты (иумиаг ныхасдон хæдзар), уæд арæзтой афæдзæй-афæдзмæ, цæмæй сæм Сырдон фау ма 'рхæсса.
    Фыччаг хатт сæм фау æрхаста хæжары астæу нишы ис, зæгъгæ, ома, рæхыс æршауынджут. Дыггаг хатт та хурыскæсæны рдыгæй къуымы сылгоймаг кæй нæй, уый тыххæй.
    Помню, уже не в связи в кувæндоном, а домами нартов, что и высоту порога определял Сырдон. Видимо, он был главным архитектором Нарты))) Возможно, что-то путаю, давно не обращалась к первоисточнику)))).
     

    --------------------
      Зарегистрирован: 14.11.2011 ICQ: {icq}
    #7 Написал: crOSSover (29 мая 2015 09:30)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2296

    Публикаций: 383

    Статус: Пользователь offline

    Цитата: usima1
    Фыччаг хатт сæм фау æрхаста хæжары астæу нишы ис, зæгъгæ, ома, рæхыс æршауынджут. Дыггаг хатт та хурыскæсæны рдыгæй къуымы сылгоймаг кæй нæй, уый тыххæй. Помню, уже не в связи в кувæндоном, а домами нартов, что и высоту порога определял Сырдон. Видимо, он был главным архитектором Нарты)))

    По реставрации - три серьезных системных сбоя: а)в середине огонь и по существу регулярная стряпня. Вся семья смотрит  на этот мини "центр" мироздания как на кухню, постоянно думает о жратве, в каком месте дома кто бы ни находился. С "центром" связан инстинктом пищеварения - слюновыделение при всяком появлении образа котла, в котором варится хашлама. Отсюда неувядаемый хашламизм...

    б) Сылгоймаг - был центром прежнего мира (Иштар) и сирдон отодвинул ее в "угол" на востоке. С тех пор "восточная" женщина стала  образом угла и забитости. Надо понимать, что тем самым статус Учения жриц был сделан "боковым". Потому Исус (слава ему) уличал фарисеев;

    в) Высота порогов нартов  стала символическим выражением нартского краха - подняли пороги,  возгордились и при выходе входе забывали упоминать имя Господа. Если и это сирдон - ай да сирдон, ай да собакин сын....

    Сирдон сделал трагедию своей родни песней. Фандур и песня в данном случае могли  быть только тонкой местью со стороны хитрого сирдона.   С тех пор все бойни мира воспеваются и героика истребительной технологии стала искусством - потому вся история только  делает, что воспевает смелых и безумных идиотов - безумству храбрых, поем мы славу, называется. А ведь все могло сложиться иначе - читать надо курбан,  и как  это было на самом деле....)))

     

      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    #8 Написал: Алан Чочиев (12 июня 2015 22:20)

    Откуда:

    Комментариев: 2059

    Публикаций: 2

    Статус: Пользователь offline

    Бонхорз кадавартæ æмæ БРАВО!!!
     
     
      Зарегистрирован: 2.06.2008 ICQ: {icq}
    #9 Написал: crOSSover (12 июня 2015 23:00)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2296

    Публикаций: 383

    Статус: Пользователь offline

    О, уаздан Алан. Гъайт ма фазинтта... Я понял, твое оборудование в норме.
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    #10 Написал: usima1 (14 июня 2015 16:12)

    Откуда:

    Комментариев: 2931

    Публикаций: 978

    Статус: Пользователь offline

    Цитата: crOSSover
    Сирдон сделал трагедию своей родни песней. Фандур и песня в данном случае могли быть только тонкой местью со стороны хитрого сирдона. С тех пор все бойни мира воспеваются и героика истребительной технологии стала искусством - потому вся история только делает, что воспевает смелых и безумных идиотов - безумству храбрых, поем мы славу, называется. А ведь все могло сложиться иначе - читать надо курбан, и как это было на самом деле....)))
    Имею на этот счет другую точку зрения))). Свои доблести без сырдонов воспевали. Сырдон им о сотворении мира пел, о том, как это было на самом деле, в завуалированной правда, форме))). Он был главный курбан-байрамщик эпохи. Фандыр опять же создал.  Лучший инструменталист народа))). Но как бы отрицательный персонаж, почему-то. Никто ее правду-матку не любит.
    Был еще Ацамаз, конечно, весь такой идеальный, романтик, он все любовь воспевал, красивый, лиричный, талантливый, неполитичный)))), этот был главный алай-буллайщик эпохи, их все любят))).
    А когда крен сила есть ума не надо становится отличительной чертой общества солисты и хор никак не сирдоны)))


    --------------------
      Зарегистрирован: 14.11.2011 ICQ: {icq}
    #11 Написал: crOSSover (14 июня 2015 19:21)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2296

    Публикаций: 383

    Статус: Пользователь offline

    Цитата: usima1
    Был еще Ацамаз,

    Все "точки" хороши, когда они зрят...))) Даже не буду пытаться тебя переубеждать....
    Но, как говорит Чоч, где  факты?  Если бы сирдон был прав - осетины бы счастливо пели плясали по сей день. С хорошим фандуром и такой бесславный конец? Наши, по-моему, пляшут от отчаяния...)))
    А что касается ацамаза - это как раз проигнорированны герой... Он единственный "герметист". Только он понимал универсальный язык (евхатай). Но о нем ничего не написали, потому, что уже не знали, как это выглядит.... Потому они бегали за знаниями к бедухе - жрице старой школы.... 
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    #12 Написал: usima1 (14 июня 2015 20:00)

    Откуда:

    Комментариев: 2931

    Публикаций: 978

    Статус: Пользователь offline

    В смыслах они все проигнорированы, не только Ацамаз))). И фандыр проигнорирован, пляшут не под струнные))). Сирдон вечная оппозиция нартов, а к оппозиции отношение только в одной осетинской стране правильное.
    Про Ацамаза-Гермеса в отношении знания у меня нет противоречий, но в музыкальном смысле он так пропечатан в эпосе, и знание универсального языка тоже показано ранней весной)))

    --------------------
      Зарегистрирован: 14.11.2011 ICQ: {icq}
    #13 Написал: usima1 (15 июня 2015 06:14)

    Откуда:

    Комментариев: 2931

    Публикаций: 978

    Статус: Пользователь offline

    15.06.15. В Грозном , театре им Лермонтова .
    Будет показан спектакль
    " Прощай овраг"!
    Проверим спектакль на нового зрителя...
    Это я с фб странички режиссера утянула). Им по стране, да и по миру надо с этим спектаклем гастролировать, и на фестивали повезти. Грозный - хорошее начало).  

    --------------------
      Зарегистрирован: 14.11.2011 ICQ: {icq}
    #14 Написал: crOSSover (15 июня 2015 12:51)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2296

    Публикаций: 383

    Статус: Пользователь offline

    Цитата: usima1
    Проверим спектакль на нового зрителя...

    Театр этот - так себе, без синхрона и наушников - когда нет содержания, это лажа... Сам гиви бегает заказывать площадки. Артисты из минкульта даже не чешутся, чтобы помочь с "прокатом"...
    За границу без понтов и без антуража ездить проблемно, надо уже кем-то быть, иметь хотя бы несколько авторитетных рекомендаций.... Или на известные фестивали пока...  
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
    • diAMOND 19.10.2017
      Утренний кофе. С днем рождения ... (9)
      diAMOND-фото
      Арфае дын каенын, Дада! Аенаениз куы уаис, аенаемашт куы уаис де ввахс адаемимае иумае, уаед иннае хабаерттаен наеуидаер ницы у) Цымыдисон цард фаекодтай, аемае ма дын ноджы бирае азтае бантысает! Батае аемае гаеботае!

    • Alice 19.10.2017
      Утренний кофе. С днем рождения ... (9)
      Alice-фото
      С крупным, любимым праздником нас, друзья! С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, дорогой Алан!!! Пусть сбудутся твои мечты (с которыми согласна Усимаfellow), случится много неожиданных приятностей, пусть здоровье твое будет - на славу, а настроение и успехи - на ура! А нам, твоим друзьям, я пожелаю такого благосостояния (вместе с тобой), которое будет разрушать на своем пути все препятствия к осуществлению нашей охоты к авантюрам и приключениям!winked   
    • usima1 19.10.2017
      Утренний кофе. С днем рождения ... (9)
      usima1-фото
      Всем привет). С праздником, Монассия! С днем рождения, Алан.
       
      В подарочный комплект добавлена новая песня от Валана Харебова, которую он спел к твоему дню рождения. 


      Всем привет). С праздником, Монассия! С днем рождения, Алан.
       
      В подарочный комплект добавлена новая песня от Валана Харебова, которую он спел к твоему дню рождения. 


      Поздравление с вк.
      \"http://www.imageup.ru/img125/2892228/alan.jpg\" 
       
    • usima1 18.10.2017
      Утренний кофе. Ричард Хью Блэк ... (16)
      usima1-фото
      Всем привет). Ричи. И все же он бесподобен).
    • Alice 18.10.2017
      ПОЭТЫ ЗАРМОНА. СЕРГЕЙ ХАЧИРОВ ... (9)
      Alice-фото
      Мы любили общество Сергея Ивановича, его философское отношение к жизни. Нам и сегодня не хватает его... Он был светлый, бесконечно талантливый, мудрый и чуткий человек. Рухс дзаенаеты бадает.

    • Goyim 17.10.2017
      Утренний кофе. С министром нау ... (5)
      Goyim-фото
      Я подразумевал что если человек науки поет так , что может составить конкуренцию А.Т.,  то что можно ожидать от мин.культа Сербии.
    • usima1 17.10.2017
      ПОЭТЫ ЗАРМОНА. СЕРГЕЙ ХАЧИРОВ ... (9)
      usima1-фото
      \"https://im0-tub-ru.yandex.net/i?id=aab5f985aafa153b92848f5b6da1eb7a&n=13\" 
      10 лет как отца не стало.
       
      1 марта 2018 - 100 лет со дня его рождения. Игнор осетинских властей во все его юбилеи давно привычен.
       
      А выпустить альбом его песен к столетнему юбилею - это задача монассеев.
       

    • usima1 17.10.2017
      Утренний кофе. Irish Coffee, 1 ... (1)
      usima1-фото
      Всем привет). Просто классный альбом! Не оторвешься.
       
      Весной 1971 года группа IRISH COFFEE записала свой первый и единственный альбом, выпущенный тиражом всего 1500 копий.
      Когда его слушаешь, создается впечатление, что это какой-то очень хороший альбом URIAH HEEP. О плагиате здесь говорить не стоит, учитывая дату рождения пластинки. Если бы группа была английская, она наверняка сумела бы добиться хороших результатов. Единственным недостатком пластинки является довольно-таки плохое качество звука, связанное с тем, что, как написано на конверте, мастер-лента была в свое время \"утеряна\" (а скорее всего просто безбожно выброшена), и запись делалась с \"альтернативного источника\".
      Эта замечательная группа была основана в 1970 году в Бельгии. Поначалу она носила название VOODOO и исполняла исключительно каверы на композиции британских и американских групп типа DEEP PURPLE, LED ZEPPELIN, THE WHO , THE KINKS……… В течение года группа постоянно выступала в клубе \"Эль- Гринго\", где набиралась опыта и постепенно обрастала поклонниками. Именно там ее услышал продюсер Louis de Vries, на которого она произвела сильнейшее впечатление. Он убедил их приступить к написанию авторского материала и заставил более серьезно взглянуть на собственное творчество. По его инициативе группа сменила название на IRISH COFFEE.
      Первыми работами коллектива стали композиции \"Masterpiece\" и \"The Show\", выпущенные в 1971 году в виде сингла. Вооружившись этой пластинкой, Louis de Vries отправился на музыкальную ярмарку в Канны, где музыка группы вызвала живой интерес со стороны менеджеров. Группе обещали масштабную поездку по Америке, но для этого ей нужно было иметь в своем активе полноценный студийный альбом.
      Но обещать - еще не значит жениться. Несмотря на то, что охваченные энтузиазмом музыканты очень оперативно подготовили материал и неплохо записались в студии, в Штаты им съездить так и не удалось. IRISH COFFEE некоторое время гастролировала по Континентальной Европе, открывая выступления \"знаменитостей\" типа FOCUS, DR.FEELGOOD и YES, и даже выступила на бельгийско-французском телевидении, но ей это не помогло. Сингл неплохо продавался и даже побывал в хит-парадах некоторых европейских стран, а альбом пользовался скромным локальным успехом, но такое уж было время…. Группе было слишком тяжело конкурировать с британскими и американскими исполнителями, имевшими хороший менеджмент и свысока смотревшими на представителей \"задворков музыкального мира\".
      Отчаявшись добиться успеха, музыканты решили разойтись, и похоронили свою неудачливую группу, а единственный альбом IRISH COFFEE стал филофонической редкостью, пользующейся хорошим спросом у коллекционеров.
    • Alice 16.10.2017
      Утренний кофе. Пинк Флойд, мон ... (2)
      Alice-фото
      Усима, ты стопудово права. Уый фаестае ма сын шы гаенаен ис?!) Стаей ма сае номаен даер даринаг сты. Shar Airag Mongolia, ома дам шаер ариаг Монголи.

    • usima1 16.10.2017
      Утренний кофе. Пинк Флойд, мон ... (2)
      usima1-фото
      Всем привет). Думала, ну, что меня может в роке еще удивить, но чингисханы шокировали. Говорят, ждали-ждали у себя пинкфлойдов, те никак не доехали. Ну, тогда мы сами. Теперь, как отметила Динара, шеф важнейшего департамента страны, Гилмор просто обязан, как порядочный человек, выйти с ними на одну сцену).
    Поиск по сайту
    Архив
    Октябрь 2017 (20)
    Сентябрь 2017 (31)
    Август 2017 (29)
    Июль 2017 (33)
    Июнь 2017 (44)
    Май 2017 (50)
    Статистика

    Человек на сайте:

    © 2011-2017 aranzeld.com