Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Неделя зармона
  • Утренний кофе. Ронни Джеймс Дио
  • Утренний кофе. Саубарæг (альбом)
  • Утренний кофе. С днем рождения, Анна!
  • Утренний кофе. Рок-баллады от крутых музыкантов и меломанов (Valion, Алла Кокион, 8 часть)
  • Утренний кофе. "Уарзон зарджытæ" от Донбеттровны
  • Утренний кофе. "Уарзон зарджытæ" от Вахтанга Задиева ( 7 часть)
  • Рох ирон ныхæстæ
  • DIO tribute
  • Международный день танца
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       КАК ЭТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ: 3 часть. ИСТОРИЯ LI
      Раздел: Криминальное чтиво

    КАК ЭТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ: 3 часть.  ИСТОРИЯ LI258

    «Простой народ» в эпоху  перехода к Патриархам-Дариям  был, буквально,  «носителем» верховной власти - он реально, а не фигурально «носил» власть на руках, после того, как избирал  себе Сара-Главу.  Избранного  Правителя представляли  всему народу, высоко подняв над «головами». Потому их называли «Ист лаг», или «Уал ист».  У монголов    было принято поднимать племенного вождя  на белом войлочном сукне (цукка) на обозрение представителей   всех племен, племенных и родовых объединений. Каноническое выражение «цукка абаден» - букв. «воссесть на бушлат» и сегодня у оссеев (исключительно) означает – «Зæрдæвæндон» -  желание обрести что-либо. Включая, власть, царство. 

    259

    «Валта Сар», «Сарта Сар» - «Царь царей» – буквально отображает  эту избирательную процедуру – «Глава над головами», «Глава  Великих».   Он «великий», потому, что «возвышен»! Отсюда особый статус  «Верхней Обители», как вместилища Саров – или «Сарматия». Или, по-скифски,  «Пампай» и «Папулония» (Вавилония)  - «папай над всеми папами (Па Ам Пай)».  Лук Улла – «Муж Великий» ( «верховный»). «Сар Асин и Сар Азон» - Глава Ассов. «Саросий» – Сар Оссов. «Тав Асса» и «Асс Тава» – Глава Асов. «Асс Ули/Вели», «Вел/Ули Асс», «Улисс», «Велес», «Уалоз» и так далее.  Здесь системная иллюстрация  «авторитарного»  обустройства древнего оссейского социума. Позже,  «по чину» славного оссейского патрона Ос-Багатара – «Сара всех оссов», «Бага Тур» - «Сын Бага», и «Бага Рата» - «Данный Бага».  «Бог Дан» и «Сар Дан»,  «Дан Ел», «Эл Дар»,.  Или «Бага Варза» с «Боголюбским».  Или, как его знали  «в миру», «Феодосий» - «Отец всех оссов». 

    260

    Названия  разные. Есть определенные отличия в «стилистике» формирования   систем правления, в  обозначении  царственных титулов. Оно и понятно: иерархии складывались на протяжении десятков тысячелетий в различных этнокультурных средах.   Но содержание титула, как  и идеология   формирования предводительства племенными  союзами,  было каноническим.  В среде древних Дариев – «Сар Дар», «Царь Дарий», или «Дарий Главный». Их называли также «Дарий I», или «Дарий Великий».  В среде скифских «Папаев» они фигурировали  в качестве «Па Ам Пай» - «Пай всех Пайев».

    261

    В традиции династии Мономахичей – «Мон Стир» один из самых древних, если не самый древний определитель «Великого Повелителя». Если представить, что у всякой твари в этом мире есть «душа, то «Монстир/Монастер/Стримон» - универсальная душа, «вместилище мировой душевности». Ровно эту сакральную функцию выражает Монастырь, как образ и инструмент формирования общности «всяк входящих».  

    Если представить, что люди лишены речи, то Мон будет «инструментом и законодателем» обустройства Порядка.  «Монстир» явился Великой Душой Мира, которая «любит мир в единстве».  В этом смысле, Монстир – выдающийся символ космического единства человечества, которое выражает  небесное и земное содержание  жизни людей. А ведь Земля и Человечество, на самом деле,  являются частью Космоса!

    Господь Исус  Богочеловек  – Великий Моней. Или Мон Стер и Стри Мон, превращенный в устах профанов в страшилку для таких же неведающих. Потому, поздние Мономахичи приняли «титул» «Сарта Сар» – «Царь-царей», что аналогично титулу «Валта Сар» - «Глава Великих».

    262

    Начиная с  эпохи Патриархов,  главы выбирались из среды «простой» массы (Хам Бора) посредством особого рода знамений. Были особые люди (шаманы, жрецы, ведуны) и специальные знания, которые позволяли трактовать знамения и делать соответствующий выбор «предводителя». Их назвали «детьми Бога», «избранниками Бога», «либимцами Бога» и т.п.  Позже, в процессе  выделения военно-жреческих «элит» (Сем/Сим Бера), выборы производились в  этой просвещенной среде. Таким образом,  важно отметить, что  в древности были  иные «техники»  отбора племенных предводителей, нежели принято судить об этом сегодня.   Они не имеют отношения к современным избирательным демократическим процедурам. Настолько, насколько современный обозреватель неба  в подзорную трубу не имеет никакого отношения к древней астрологии, к «звездочетам», авгурам, гаруспикам и т.п.

    263

    В древности люди слушали и слышали Небеса.  Судьба племени  (осс. «знам») была  далеко не так независима  от воли Небес, как себе представляют нынешние  технотроны.  Патриархи были не столь безразличны   к Небесам, не такими  глухим к тому, что им «навевают» Незримоприсутсвующие. Собственно, слово «знамение»  в оссейской традиции означают очевидную суть – «знак,  ниспосланный  для вразумления племени».  Знамя (флаг) – представлял своего рода «паспорт», который предводители водружали на видном месте, обозримом со всех сторон. Аланы известны своими знаменами с различного рода изображениями, выражавшими характерные черты рода-племени, от драконов, орлов и львов до иного рода тотемных образов.

    До того, как знамя стало выражать военную или трудовую символику,   оно в древности выполняло  роль  свидетельства определенного рода или племени  перед Небесами. Дело в том, что идеология древних войн была совершенно иной, нежели суть и содержание  современных  баталий. Здесь мы делаем важнейшее замечание, которое показывает это важное различие.  

    264

    В древности суд над зачинщиками и участниками брани  вершили не военно-полевые суды, не «тройки» и не политики и генералы – а Небеса. Древние знания давали ясное преставление о грехе пролития крови. Кровь считалась священной субстанцией, в которой, по представлениям древних, «двигалась» Жизнь. «Ешьте, это тело Мое. ... Это Моя кровь завета, проливаемая за многих людей для прощения грехов…» Эта сакральная фраза Господа в разных вариантах перевода  живет среди нас, и мало кто отдает себе отчет о выдающемся сакральном ее содержании. Но в  древности каждый воин знал о  невинном пролитии  крови, как о  непростительном грехе, за которое строгий суд вершился на небесах.  Эта «аксиома» являлась частью общего племенного и родового воспитания. Никому не надо было напоминать об этом  священном положении  Адата на поле брани или в любой ссоре. «Око за око» самое справедливое выражение Справедливости Небес в земной жизни. Оно, как и многие  другие непререкаемые заповеди преданы забвению, потому что профаны «асуры» выхолостили их содержание.   

    265

    Для  Дариев   беспричинная распря, которая приводила к невинному  пролитию крови,  была табуирована. Заметим, что в древности предводители выходили на «разборку» лично друг против друга. Они  не привлекали  свиту и свое воинство к участию в брани. Но только как свидетели честного поединка.  Судьба поединка «тет-а-тет» зависела от воли Небес, от выбора, который  делают небожители. Победитель поединка, считалось, побеждал по воле богов и в споре признавался  Правым и Справедливым. Побежденный считался отвергнутым Небесами, а значит – неправым.  Потому, претензий к победителю со стороны свиты и родни повергнутого не могло быть – все окружение беспрекословно соглашалось с итогами битвы, как с решением Господа. (Мы уже писали детально о сакральном содержании древних «еретических» поединков).

    Обязательно здесь надо сделать замечание: в древности воля Небес и воля небожителей были абсолютно реальными «субстанциями». Вовсе не потому, что древние были темными в знаниях и наивными  в своих верованиях и чувствованиях. Как раз, напротив, для них Небеса и Незримоприсутствующие были такой же реальностью, как сама жизнь и мир предметов. Более того, «тот мир» считался «Ашаг Дуне» - «Мир Истин».  

    266

    Современные  осетины, мы уже говорили, осмысли разницу между «тем» и «этим» мирами как – «мир лживый» и «мир истинный». Великое заблуждение. Оно  дает осетинам неверное миропонимание и, одновременно, не дает обрести концепцию духовного и идеологического прогресса. Делаем важное уточнение: «Манг/меног Дуне» - «изменчивый», а не «ложный» мир! «Ашаг дуне» - «Мир Истин», а не «истинный мир»! Считается, что  на небесах пребывают Счастливые Предки. Как бы так ни было,  небесная обитель связана с «миром мертвых»,  то есть с Царством Мертвых. Потому в великом нартском Эпосе путь постижения Истин и вопрос Спасения ведет следы не из Страны Мертвых, а в Страну Мертвых! Именно там  мудрая Бедуха (совершенно специфический герой оссейского Эпоса)  дает ответы на  вопросы Сослана,  посетившего «тот свет». Он единственный, кому удалось вернуться с «того света».  И эта мистерия произошла не в качестве чуда. Сослан вернулся с  целью  сообщить о выдающейся мистерии Спасения, которая заключается  в преодолении пути  в Старый Мир, в мир Золотого Века,  в Страну Мертвых. В Страну,  обитателей которой человечество по неведению  называет «мертвыми».  Мы уже об этом упоминали.

     267

    Жизнь на Земле, где Господь создал Рай, является самым истинным из всех миров. Даже не зная «есть ли жизнь на Марсе», человечество смеет считать «этот мир» на волшебной Земле грешным?!  Абсурд.

    Человечество ослепло и поглупело настолько, что насилует «этот мир» и представляет в своем невежестве, что Рай где-то «там»! Абсурдно  презирать Рай видимый, и мечтать о рае невидимом,  никак не представляемом. Точнее, люди в своем невежестве представляют небесный рай ровно в таких же картинах и характеристиках, какие человечество нарисовало  себе в «этом мире».  Даже райские кущи,  красивые «пастушки-гопи» и сковородки с маслом «изъяты» из «этого» мира.  Смешно.

    268

    Однако, вернемся к древним  распрям.  По мере утери  Учения, по мере разложения «качества» Дариев, в распри  постепенно стали включатся «сопутствующие» факторы в лице родни, обслуги, придворного воинства.  Судить стали сами люди, а не небожители.    Победитель, таким образом, вызывал  месть проигравших, ибо людской суд не имел прежнего авторитета. Потому, победитель был вынужден разделаться со всеми, кого считал угрозой и кто могли выступить в качестве мести и мстителей на стороне жертвы. И т.д.

    269

    Это - долгий процесс кризиса Учения, в котором ранее были другие смыслы  решения Спора, другой статус Суда, как такового. Остается добавить, что, в конце концов,  процесс вылился в современный образ «битвы», в котором побеждает тот, кто имеет больше бомб и более совершенные методики истребления противника, у кого более изощренные формы лжи и пропаганды для  морального подавления врага. Понятно, что роль «неба и небожителей» в этой форме войны не принимаются в расчеты генштаба.  Потому, за редким исключением, негодяи  празднуют победу в современных войнах.  Они и приближают общий бесславный конец человечества – небеса уже налились Негодованием,  угли раскаляются.

     хдд (продолжение)



    Разместил: crOSSover | Версия для печати |Просмотров: 1197 | Комментариев: 1 |
    #1 Написал: crOSSover (23 августа 2015 19:46)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2303

    Публикаций: 385

    Статус: Пользователь offline

    Жизнь на Земле, где Господь создал Рай, является самым истинным из всех миров. Даже не зная «есть ли жизнь на Марсе», человечество смеет считать «этот мир» на волшебной Земле грешным?!  Абсурд.
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
      
    • diAMOND 20.05.2018
      Осетинский язык – праотец язык ... (2)
      diAMOND-фото
      не знаю когда написан материал, но опубликован в этом месяце на сайте МИА. просто обнаружила на просторах интернета и нашла созвучные с твоими результатами исследования нотки
    • 
    • Алан Чочиев 20.05.2018
      Осетинский язык – праотец язык ... (2)
      Алан Чочиев-фото
      BONHORZ KADAVARTÆ!
       
       

      Анна, если твой автор-источник издал это до ноября 2013-го года, то ему — БРАВО! Если нет, то некто тебе знакомый в ноябре 2013-го издал текст в международном журнале «Вестник Академии ДНК-генеалогии.Научно-публицистическое издание Академии ДНК-генеалогии». Volume 6, No. 11, November 2013.

      Тогда же 23-го ноября 2013-го текст выставлен в осетинском интернете:http://iratta.com/stati/15387-nartiada-dopismennaya-istoriya-civilizacii.html

      ВОТ ЦИТАТА оттуда: «Но есть основания утверждать, что начало Нартиады много древнее – как минимум – чем эпоха трифункциональной социальной структуры у индоевропейцев (по Ж. Дюмезилю – и об этом подробно далее), однако в общем Дюмезиль актуализирует ориентиры в пределах шестого-пятого тысячелетий до новой эры».

      Значение оценки известного тебе автора этой темы предельно ясное, просто читай - «однако в общем Дюмезиль актуализирует ориентиры в пределах шестого-пятого тысячелетий до новой эры»…

      А вот что означает для читающих интеллигентов фраза - «в пределах шестого-пятого тысячелетий до новой эры»…???

      Означает общеизвестный ФАКТ в ДАТЕ: это на ОДНУ-ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ДРЕВНЕЕ начала истории индоевропейских языков — они только с 4-го тысячелетия до новой эры…

      Это я объясняю — ПОЧЕМУ Я ЖДУ ОТ УЧЕНЫХ КРИТИКИ МОИХ ТРУДОВ В ПУБЛИКАЦИЯХ… Жду потому, что наука требует ПУБЛИЧНОЙ критики — дискуссий в изданиях…!!!

      Надеюсь — это будет…



       
       
    • 
    • usima1 19.05.2018
      Сочи, май 2018 (5)
      usima1-фото
      Еще пара-другая фоток в тему.
       
      \"https://pp.userapi.com/c834200/v834200005/13c217/lOHMl6qZ3a4.jpg\"
      \"https://pp.userapi.com/c834200/v834200005/13c20f/KfW1UQwJ5UM.jpg\" 
      \"https://pp.userapi.com/c834200/v834200005/13c23d/Ss5XdIioQA8.jpg\" 
      \"https://pp.userapi.com/c834200/v834200005/13c245/V2pbVIc6Wkk.jpg\" 
       
       
    • 
    • usima1 19.05.2018
      Утренний кофе. "Long Live Roc ... (1)
      usima1-фото
      Всем привет). Конечно, мы не раз слушали этот альбом, но сейчас пришлось искать другое видео в ютубе. То в нашей стране уже не работает). Но ютуберы находят выход. Так что на этом видео еще и бонусы.
       
        Rainbow – Long Live Rock And Roll (1978)

      Третий студийный альбом группы Rainbow, выпущенный 9 апреля 1978 года.
      Long Live Rock \'n\' Roll - последний альбом группы с участием вокалиста Ронни Джеймса Дио, который также вносил большой вклад в сочинение песен. После турне он покинул группу и позже стал петь в Black Sabbath, когда оттуда ушел Оззи.

      В титрах альбома указаны также басист Боб Дейсли и клавишник Дэвид Стоун, но они присоединились к группе посреди записи альбома. Большую часть басовых партий в альбоме Ритчи Блэкмор записал сам. Органист Стоун также участвовал в сочинении песни \"Gates of Babylon\" (Врата Вавилона), хотя и не упоминается в титрах.

      Несмотря на рок-н-ролльное название, в альбоме не обошлось без привлечения классических музыкантов. Блэкмор пригласил немецкого дирижера Райнера Питча, который написал оркестровую партитуру для песен \"Gates of Babylon\" и \"Rainbow Eyes\" и дирижировал на записи Баварским струнным ансамблем. В \"Rainbow Eyes\" записывался также струнный квартет из Мюнхена.

      \"Kill the King\" (Убей короля) стала постоянным номером концертов Rainbow задолго до выпуска Long Live Rock \'n\' Roll, они играли ее еще в 1976 году, впервые она появилась на пластинке в концертном альбоме On Stage в 1977.

      Оригинальное виниловое издание 1978 года вышло в конверте с разворотом с текстовым вкладышем. Фотография публики перед сценой, помещенная на внутреннем развороте конверта, была снята на самом деле на концерте канадской группы Rush, с которой гастролировали одно время Rainbow. Надпись на плакате фанов была затерта, вместо нее написан лозунг, давший название альбому - Long Live Rock \'n\' Roll. На майках некоторых фанов пришлось также затереть надписи группы Rush.

      Заглавная песня альбома стала одним из гимнов рок-н-ролла, который исполняли и исполняют до их пор многие группы хард-рока и хэви-металла.

      СОСТАВ:
      Ronnie James Dio – vocals
      Ritchie Blackmore – guitar, bass
      David Stone – keyboards
      Bob Daisley – bass on \"Kill the King\", \"Sensitive to Light\" and \"Gates of Babylon\"
      Cozy Powell – drums, percussion
      ДОПОЛНИТЕЛЬНО:
      Bavarian String Ensemble conducted by Rainer Pietsch on \"Gates Of Babylon\"
      Ferenc Kiss & Nico Nicolicv – viola on \"Rainbow Eyes\"
      Karl Heinz Feit – cello on \"Rainbow Eyes\"
      Rudi Risavy & Max Hecker – flute on \"Rainbow Eyes\"


      Лучшие альбомы 70х (#top_albums70@melodies_and_rhythms)
    • 
    • usima1 18.05.2018
      "Ирон фандыр" издан в Абхази ... (2)
      usima1-фото
      \"https://scontent-arn2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/32696707_10211928558628867_2275353427221413888_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=AeF3D0ZRM5uEbvdouSUHbkSRvm4JaTpWzezC1Db26OywP3y2qMOwnzWladPFffYcRZWCW75WmK0LS4PWCzq5kaF3bWoUI77SR1bKEwDMEZ5EtA&oh=8b1eda9388391f38a16600936dc64edd&oe=5B82580C\"
       
       Сегодня в библиотеке на Коцоева.
      Рекомендую всем. Большой талант.
    • 
    • usima1 18.05.2018
      DIO tribute (7)
      usima1-фото
      Цитата: Alice
      АЕ, таехуды, аемае ашы чызгы куы ныффыссын каенигкам стъудийы зарджыты цикл! Фаелае йае чи басаеттджен?!))

      Элис, йæхи куы нæ сфæнда, уæд тыхмийæ ми нæй. Уæлдайдæр зарыны хъуыддаджы.
    • 
    • usima1 18.05.2018
      Утренний кофе. 500 величайших ... (1)
      usima1-фото
      Всем привет). Я снова здесь. 
       
      Журнал Rolling Stone (выпуск № 963) опубликовал список 500 лучших песен всех времён 9 декабря 2004 года. Список был составлен на основе опроса 172 известных музыкантов и музыкальных критиков.

       

      Плейлист собран из того списка. 


    • 
    • Alice 17.05.2018
      DIO tribute (7)
      Alice-фото
      usima1
      А спела же! Классно спела! Спасибо за рейнбоу айз. Динара, ты в списке! Теперь держись)
      АЕ, таехуды, аемае ашы чызгы куы ныффыссын каенигкам стъудийы зарджыты цикл! Фаелае йае чи басаеттджен?!))
    • 
    • usima1 16.05.2018
      DIO tribute (7)
      usima1-фото
      Цитата: usima1
      \"Я тебе рейнбоу айз спою, Аза, будет тебе live, я спою!\". Вот жду. Дерзай, Динара! Рок отчаянных любит). У Динары все шансы войти в список моих любимых певцов)))).

      А спела же! Классно спела! Спасибо за рейнбоу айз. Динара, ты в списке! Теперь держись).
    • 
    • Алан Чочиев 15.05.2018
      Осетинский язык: «нелепо требо ... (2)
      Алан Чочиев-фото
      БОНХОРЗ ДИСТжаутæ!
       
      Как осторожный исследователь всех моих 33-х лет в нартологии я только в трех последних исследованиях сильно скоректировал \"ираноязычие\" осетин...
       
      Осетинский язык - это арианатолийский язык и его корни в 10-м тысячелетии до новой эры  установил я сам...!!! И освободил себя и других историков от ИСХОДНОГО ираноязычия... Потому что иранские языки идут с самого конца 3-го тысячелетия до новой эры - через 7 тысяч лет лет после арианатолийского... Из которого вышел в 5-м тысячелетии до новой эры его алано-эллино-армянский языковый блок... И спустя не менее тысячи лет - индоевропейский блок...
       
      В изданной \"Н-ДИЦ\" это уже есть, а в сдежующих двух маленьких (они вместе в три раза мешьше изданного при Тибилове \"Н-ДИЦ\"), которые при Бибилове не издают - все уже показано в букетах фактов в датах!!!  
    Онлайн
    
    Всего на сайте: 9
    Пользователей: 0
    Гостей: 9
    Поиск по сайту
    Архив
    Май 2018 (29)
    Апрель 2018 (19)
    Март 2018 (51)
    Февраль 2018 (52)
    Январь 2018 (59)
    Декабрь 2017 (46)
    Статистика

    © 2011-2018 aranzeld.com