Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Утренний кофе. Влад Тедеев
  • Колыбель Богов Cradle of the Gods 2012
  • Утренний кофе. Мистикон
  • Утренний кофе. Лаура Джабион
  • С днем рождения, дорогой Бужук!
  • Утренний кофе. Return To Fantasy от Вадима Сиукаева
  • Утренний кофе. Мина Мадзини
  • Утренний кофе. Зармондзау
  • ПОЕЗДКА В ЦЕЙ (АЛАНА)
  • Утренний кофе. Солнечный
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       ЭТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ: 3 часть. ИСТОРИЯ LVIX
      Раздел: Криминальное чтиво

    Все, кто на Кавказе, в Закавказье и шире в Азии  претендовали на происхождение или на родство с Багратидами,  поступали правильно, ибо все они в родстве с ними.  Осталась малость - выяснить, кто сами Багратиды.  Буквальный перевод  династического названия  «Бага Рата» - это  «данный Богом». Или  известное название «Бог Дан». «Просто» само слово «рата» в ареале обитания киммерийских племен, которым на смену пришли скифы, которым наследовали Ос-Аланы  принадлежит только осетинам, ибо «рат\раттын» по сей день, как и десять тысяч лет назад означает «точь в точь» - «дать/данный».  А слово «Рата/ратаг» -  переводится буквально «создатель». И только у осетин название «осетин, сын Бога»  прописан в истории в качестве самого известного в истории эпонима – «Ос Бага Тыр», букв. «Ос Сын Бога». И это не единственное сакральное название статуса «богоданных» у осетин, включая Бага Варза и Верз Елиев, Ель Рата и Дан Елиев. 

    «Тыр Си» – «Сын Сака», когда Саки (тотем Олень)  начали формировать элиту древних сакских племен.

    Это время  начала разложения матриархата и племенных отношений, когда горцы Саки стали налаживать жизнь и имели  успехи в производстве  оружия и охотничьих снаряжений, навыков и соответственно,  слыли славными охотниками. К ним же относится Нимр/Нимруд - древний охотник, который является, как пишут (мы не настаиваем)  тотемным обозначением «Снежного Барса». В нашем идеологическом реесре Ним Рат – это Тот, кто обрел Имя. То есть первые славные родовитые, кто приобрели себе Имя своим славными потступками и странствиями. Потому Нимр можно произвести из племени Хеттов – «странствующего племени». Но над всеми этими поздними историями «нависает» Сакская  Быль, которая  восходит к Первопредку оссеев – Сау Ассе, который первый принес оленя в жертву  Господу. Он  умилостивил  Его дымом от огня, на котором герой  охотник  пожарил мясо оленя из внутренностей. Кусарт и три физонага  в дальнейшем стали   священными частями для молитв у оссеев – «кувинагта». Которые, наряду с тремя священными пирогами и священным пивом по сей день таковыми являются. Можно удостовериться на любом современном родовом Кувде.

    Увы, в силу естественного характера этого древнего обряда , осетины производят эти уникальные священнодейства как то «привычно» и даже «обыденно». Таким образом, ресторанные обезьянничания своими  шумными музыкальными аранжировками и кулинарными кухонными изысками начинают вытеснять эти великие ритуальные «связки» с Небожителями. 

    После нашего упоминания  о саках, легко подается пониманию замечание Геродота о том, что «сами себя скифы называли сколотами, а персы называли их саками». «Сколот» - это от Сих/Сик Ола» - букв. «Верхняя Обитель», которая позднее стала основанием для других оссейских самоназваний, таких как Сарматы и Аланы/Валлоны. Первое название от Сар Ама Уат – «Обитель Саров» и «Уаллоны» - «великие» или «верхние», известные также в качестве  этрусских «Улиев» и «Волумниев» (Уалимонта). Кстати, Монголы-Оссеи Бори/Борджигины относили свое происхождение к этим «Уалимонам», или к предку «Мон», или «Мон Мах».  И всю Есугейско-Бортеханумскую родню, как и родню Алан-гоа  считали «махмонеями», или «Мономахами».

     В иной традиции эти массы офс-аланских племен назывались народом «Мон Асса».  Асмонеями, Монассеями, или Османами. Все, кто в ответ на наши  утверждения   начнут приводить  свои версии и свои взгляды на события  этих далеких времен, будут правы, ибо не надо забывать, сто Скифы фактически, а не формально объединяли племена всей Евразии. Или Древней Великой Ассии, пока Зефс не похитил «Европу» и не основал «новые территории» Европейи, или  «Сканди Нава», «Созданная Новь».  Только именно оссеи были «идеологами» этой  замечательной «массовой культуры» и не менее замечательного сожительства народов в рамках глобальной скифской идеологии.  Которая, затем закономерно вылилась в такие имперские осколки, как Иран, Австрия, Венгрия, Руссия, Османия, Персия. А до того, великие сарматские наследники Артура и Меровингов создали свои Испанскую, Португальскую, Французскую, Английскую (Виндзорскую)  империи.

    С виндзорами одна морока.  Британская королевская семья – «группа близких родственников монарха Великобритании», в число которых, кстати, когда-то входили и представители дома «Грозных», или Рериковичей,   возглавляемая не очень просвещенным монархом  Георгом V «из-за войны с Германией отказался от всех немецких титулов и за себя и за наследников,  и переименовал Саксен-Кобург-Готскую династию в «дом Виндзоров». Вот это да! «Саксонская», как и «Готская» династии никакого прямого отношения к «немцам» не имеют. Они имеют отношение в древним «германским» племенам, среди которых каких только чертей не было! В частности, совершенно невозможно различить в «германском субстрате» 2-1 тысячелетия до нашей эры «немцев», как таковых. И можно смело усмотреть «среди германских масс» древние сакские, готские и даже сарматские и славянские «конгломераты».

    Иными словами, «саки» и «готы» – это не народы и, боже упаси, не  нации, как таковые; это «собрания племен», типа Хунну, в которые входили все мало-мальски «могучие» племена. «Могучесть» означала  желание исповедовать общие правила поведения под управлением «богоподобных Правителей», которые у оссеев известны как «Саг Рата». А «готы» - это галльские племена, которые во все времена ассоциировались с воинскими массами и оссеи называли их «Буй Тур» - Сын Быка/Гала. Вся история древней Крымской «Минотаврии» как раз связана с таким родом могучих  военных племен.  

    В древности насильно  в такие культурные и хозяйственно-племенные конгломераты  редко «затаскивали» - племена и их вожди сами были сторонниками совместного исповедания Порядка. И ради этого имели тархов, которые обсуждали и управляли порядками. Но если  брать отрезки боле поздней истории, когда война, а не «правила хозяйствования и кооперации»,  стали главными источниками прокорма населения, когда  Учение Мирового Родства стало скоропостижно улетучиваться, силовое покорение народов и территорий стало  характером международных отношений.  Мы всегда условно называем этот водораздел «концом узла Гордия», разрубание которого связано с именем самого великого воина древности – Александром Филипповичем.

    Для указания близости к оссейской идеологии всех этих «титульных» зооморфных названий (тотемов) может привести всего лишь один, но решающий аргумент – «Тур» [tər]  - слово, означающее «сын». И Ос-Бага Тур – один из самых известных эпонимов осетин буквально переводится как «Осс, сын Бога». Никак иначе.  Естественность этого имени настолько исторично и этично  адаптирована  в осетинской среде, что осетины  никогда не орали о своем божественном происхождении, считая это имя чем-то «само собой разумеющимся». Кстати, «Хусау сканди адам», «Хусау сфалдист Адам»   на осетинском означают «народ, созданный Богом». Буквально. Но, эти «эпитеты» никогда не ставились древними осетинскими идеологами в основание «этноцентричной» характеристики осетин, ибо таковыми осетины считают всех людей. Хотя, уже  можно сказать, напрасно. 

    Ви́ндзор, или Уинсер (Windsor [ˈwɪnzər]) - небольшой город  в графстве Беркшир, «летняя резиденция Британских королей». Этимология слова нам неизвестна.  Некто «Уильям Виндзор» даже считался  талисманом валлийцев Британской армии  в качестве «кашмирского   козла». Здесь нет намека на осетин, которых издревле называют «козлами». И только потому, что поздние валлийцы понятия не имеют о том, что есть такой родственный им народ осетины, чей «сакский» тотем они боготворят. Кстати, у осетин «козел» так и называется «сак».

    Итак, валлийцы – наследники древних сакских племен, которые в оссейской традиции, относились, как мы не раз указывали,  к элите древних горцев - офсов и кипчаков.  Валлийцы  в иной исторической среде являются персидскими «валиями» и тоже являют местную элиту, будучи главами «вилайетов», то есть «главенствующими  домами». Неизвестно, чем или кем считают себя современные валлийцы. И есть ли они,  «коренные» валлийцы вообще, которые могут что-то в этой теме «сосчитать», нам неизвестно. Это не наша нынешняя тема.

    Уинсер, если нам не изменит  «народная этимологи»,  это или «старейшина» (Уинд Зар),   или «Златоликий» (Уинд Зар)  или если это англ. «Уинд» – «ветер», то с  «ветреной головой» – «Уинд Сар». Или же «рождающий ветер» (Уинд зар/зарун). Не без юмора, но сами англичане не дают поводов не забавляться, меняя свою древнюю «Саксен-Кобург-Готскую» династию, получается, на название городка у Темзы. 

    Здесь еще раз важно отметить: войны в ранние эпохи  носили династический характер. Ранние династы стали терять общие основания Учения, и соответственно стали  оспаривать друг у друга «первородство».  Точно так же и «народившиеся» (Горга Сал)  лидеры стали спорить по поводу своих прав старшинства и главенства в различного рода вопросах жизни племени. Напомним, что у осетин право проведения всяких важных заседаний, молитв,  застолий строго регламентировалось возрастными характеристиками. Считалось, что сама форма и нормы осетинской жизни не позволяют старцу быть недостойным. И потому его статус  всегда – в почете.

    Только позже, в поздние века в эту иерархию стали «вламываться»  новые установки, которые ставили в расчет уже всякого рода военные достижения. Чего ранее Адат не предусматривал при распределении «тархонских»  обязанностей старейшин общины или рода. Напротив, великие воины всегда были в первых рядах обслуги Старцев, чем Адат доказывал приоритет Мудрости перед  Воином, перед боевыми (силовыми) заслугами. Только в эпоху краха великой Культуры Нартов, с эпохи Александра Зулькарнайна или того же Артура Пендрагона идеология  Древности «перешла» к сарматским идеологам,  которые сформировали «круг» (стир финг/стор тинг)  равных и достойных воинов Ир-Осс-Алан (тамплиеров) по образу и подобию Нихаса Нартов, или Вече  Старцев, или Курултая монголов. В истории скифов хорошо прослеживается период «реверса» жрецов-воинов в воинов-жрецов, в результате которого Мудрецы, Жрецы-Евхатай стали уступать место Сарам-Евтихеям и Славным Тохарам, «сильным мира сего», как бы сказали сегодня. Хотя... 

    хдд (продолжение)

    скачать dle 10.6фильмы бесплатно


    Разместил: crOSSover | Версия для печати |Просмотров: 1 384 | Комментариев: 4 |
    #1 Написал: crOSSover (24 сентября 2015 17:39)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2335

    Публикаций: 388

    Статус: Пользователь offline

     истории скифов хорошо прослеживается период «реверса» жрецов-воинов в воинов-жрецов, в результате которого Мудрецы, Жрецы-Евхатай стали уступать место Сарам-Евтихеям и Славным Тохарам, «сильным мира сего», как бы сказали сегодня. Хотя... 
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    #2 Написал: usima1 (27 сентября 2015 14:19)

    Откуда:

    Комментариев: 3458

    Публикаций: 1258

    Статус: Пользователь offline

    ..."с эпохи Александра Зулькарнайна"...
    Дæ фæршы, сrOSSover, шы нæ базонджынæ))) Зæгъын, Зулькарнайн та чи у? Не поленилась спросить в поисковике. Ответили слишком пространно - то ли Александр Македонский, то ли Дарий, то ли кто-то еще)))
    Историю в твоей логике читать легко и понятно.

    --------------------
      Зарегистрирован: 14.11.2011 ICQ: {icq}
    #3 Написал: crOSSover (27 сентября 2015 18:39)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2335

    Публикаций: 388

    Статус: Пользователь offline

    winked winked winked Мы уже который раз отмечаем, что филлипычу приписывают разрушение Учения гордия - вот тебе и зулькарнайн... Звучит...)))
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    #4 Написал: crOSSover (28 сентября 2015 17:30)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2335

    Публикаций: 388

    Статус: Пользователь offline

    Цитата: Ruslan Gasseev
    Однако, САГ, всё же- олень, а СÆГЪ- коза! 

    ну, ты это персам, скифам и османам всяким объясняй - им то какая разница? У нас все тоньше,  согласен. Не забывай - тотемы (животные) группируются в классы - кашачьи, птичьи и т.д. У зооморфии свои "взгляды"....))) 
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
      
    • usima1 20.06.2019
      Утренний кофе. 20 ШЕДЕВРОВ ВЕЛ ... (1)
      usima1-фото

      Всем привет. Классику по утрам слушаю редко, но сегодня этот сборник попал в настроение.


      01. Бах - Токката - Б.Хок (орган)
      02. Моцарт - Турецкий марш - П.Наги (фортепиано) (2:23)
      03. Вивальди - Времена года: Весна - Оркестр г. Сан-Марко - д. А.Лиццио (5:54)
      04. Бетховен - Лунная соната - Д. Томсич (фортепиано) (9:26)
      05. Шуберт - Аве Мария - Венский филармонический оркестр. Дирижёр – Иштван Кертес (15:02)
      06. Паганини - Каприччио 1\\24 - Европейский симфонический оркестр (19:44)
      07. Чайковский - Вальс цветов - Симфонический оркестр г. Оксфорд - д. Дж.Саммерли (24:33)
      08. Бизе - Сюита №1 - Симфонический оркестр г. Оксфорд - д. Дж.Саммерли (31:16)
      09. Мендельсон - Свадебный марш - Лондонский фестивальный оркестр - д. А.Шольц (33:26)
      10. Огинский - Прощание с Родиной - И.Залуский (фортепиано) (38:12)
      11. Брамс - Венгерские танцы. №5 - Лондонский фестивальный оркестр - д. А.Шольц (41:10)
      12. Моцарт - Маленькая ночная серенада - Европейский симфонический оркестр (43:29)
      13. Бетховен - К Элизе - Лунная соната - Д. Томсич (фортепиано) (49:03)
      14. Бах - Сюита №2 - Капелла Истраполитана - д. Р.Эдлингер (52:18)
      15. Чайковский - Танец маленьких лебедей - Симфонический оркестр г. Оксфорд - д. Дж.Саммерли (53:39)
      16. Бетховен - Симфония №5 - Д. Томсич (фортепиано) (55:07)
      17. Бизе - Кармен - Симфонический оркестр г. Оксфорд - д. Дж.Саммерли (1:02:56)
      18. Хачатурян - Танец с саблями - Оркестр Большого Театра, д. - Арам Хачатурян (1:05:01)
      19. Паганини - Концерт №2 - Европейский симфонический оркестр (1:07:22)
      20. Моцарт - Симфония №40 - Европейский симфонический оркестр (1:12:24)

    • 
    • Алан Чочиев 19.06.2019
      Утренний кофе. Nickelback Grea ... (2)
      Алан Чочиев-фото

      БОНХОРЗ МОН-УДОНТÆ!

       

      ашэ къорд никуэ зэдтон... уи диссаг у мæнæн...

    • 
    • usima1 19.06.2019
      Утренний кофе. Nickelback Grea ... (2)
      usima1-фото

      Всем привет. 

       

      Nickelback — канадская альтернативная рок-группа, основанная в 1995 году в городе Ханна (англ.). Группа состоит из гитариста и вокалиста Чеда Крюгера; гитариста, клавишника и бэк-вокалиста Райана Пик; басиста Майка Крюгера и барабанщика Дэниеля Адэра. Название группы образовано от англ. Here’s your nickel back. — «Вот ваша сдача». Или дословно: «Вот ваши пять центов сдачи». Никель (англ. nickel) — американское название пятицентовой монеты. Группа попала в список лучших артистов первого десятилетия XXI века, по мнению Billboard, где заняла первое место среди рок-групп.

    • 
    • usima1 18.06.2019
      Утренний кофе. Мина Мадзини (6)
      usima1-фото

      Всем привет. Мина Мадзини.

    • 
    • usima1 17.06.2019
      Утренний кофе. Летать, так лет ... (1)
      usima1-фото

      Всем привет. Даже у фанеры есть варианты полета)... Пыталась вспомнить еще песни для плейлиста и в голове всплыла \"фанера над Парижем\".


      Тут я зачем-то попыталась выяснить откуда пошла фраза \"фанера над Парижем\". Предлжили, аж, три варианта. 

      Как возникло выражение \"Пролетая, как фанера над Парижем\"

      \"https://imgprx.livejournal.net/1f6803a60ad1d75d73277c0e8bdd9f01fc5759ff/NmhjpPTIKfjNSoOFYSYvX9oB0WRBWC1Q8TU5aX3wr1w4UifqnrP4V_gVMo7wgF0sqYQ3Me-l3yzV-y4TEVJf4H0Iy79s5RAgLSVJLoiKw2xp5cPq-eGEQWArKyGywlDM\"

       

      Никогда не задумывались об этом выражении? Почему фанера? Почему именно над Парижем? Суть данного фразеологизма всем известна: упущенная возможность сделать что-то или серьёзная неудача (как сейчас говорят, «эпическая» неудача).

      История происхождения этой фразы довольно необычна.

      Не берутся называть точную дату происхождения этого выражения, тогда как знающими людьми называются 1900 — 1920 гг, а широкую известность оно получило в русском языке позднее — в 60-70е гг.

      В 1908 году французский авиатор очень неудачно завершил показательный полёт: он врезался в Эйфелеву башню и погиб. После этого события известный меньшевик Мартов написал в «Искре», что царский режим «летит к своей гибели так же быстро как г-н Фаньер над Парижем». В среде рабочих эту фразу восприняли немного в другом виде, заменив фамилию авиатора на фанеру. С тех пор мы так и говорим: «пролетел как фанера над Парижем».

       

      Ответ):

       Это полная чушь, и плод чьей-то чересчур буйной фантазии, так как:
      а) Никаких аварий воздухоплавательных аппаратов возле Эйфелевой башни история не знает.
      б) Ни наши, ни французике сайты, посвященные истории авиации, понятия не имеют ни о каком Огюсте Фаньере. Иными словами, его просто не существовало.
      в) Газета «Искра», где будто-бы Мартов и опубликовал эти свои строки издавалась с1900 года по 1905 год, а затем с сентября по декабрь 1917 года. Нетрудно заметить, что в первом случае не было еще претендента с аварией, а во втором уже не было царского режима.

       

      Есть еще и такая версия:

      Выражение могло возникнуть в начале XX века, когда в газетах активно обсуждался полет над Парижем дирижабля под названием «Фленер» . Со временем выражение перекочевало из газет в разговорную речь, а смысл стал переносным. Непонятное же название дирижабля превратилось в более привычню русскому уху «фанеру» .

       

      Ответ:  

      Тоже полная чушь, в силу того что:

      a) Как уже говорилось, никаких аварий воздухоплавательных аппаратов возле Эйфелевой башни история не знает.
      б) Дирижабль «Фленер» никогда не терпел крушения.
      в) Дирижабля «Фленер» никогда не существовало.
      д) Превратить «Фленер» в «фанеру» как-то проблематично.



      Также существует версия, что данный фразеологизм возник в 1987 году в результате недоразумения при печати очередного номера «Комсомольской правды». Правда ничего не уточняется подробнее, что это была за статья и по какому поводу.

      Четвертый вариант имеет под собой хоть немного оснований и заключается в том, что был во Франции такой президент как Арман Фальер (находился при должности с 1906 года по 1913), который уделял много внимания развитию авиации. В 1909 году он открыл первую международную авиационную выставку и в газетах на него была опубликована карикатура, где он изображен на фоне Эйфелевой башни на падающем аэроплане. Карикатура перепечатывалась, российские либералы сравнивали царский строй с пролетающим над Парижем Фальером, фраза была на слуху и Фальер в народе с легкостью превратился в фанеру.

       

      У данной версии есть хоть какая-то реальная подоплека, но она вызывает сильнейшие сомнения в силу следующих обстоятельств:

      а) Неужто какая-то карикатура на французского президента так потрясла умы российского общества, что послужила поводом для возникновения всенародного мема? Да и сколько было в той России людей, которые вообще слышали про этого Фальера?

      б) После этой карикатуры Россия увидела массу реальных примеров более неудачных обстоятельств, которые, по идее, должны были вытеснить собой столь незначительное мифическое происшествие. К примеру, крах царского режима (вот уж кто пролетел, так пролетел), 1-ая мировая война с ее неудачными боевыми действиями, гражданская война (неисчерпаемый кладезь всяких пролетов), Отечественная война, приведшая Гитлера к самоубийству (у парня явно не все так сложилось как он задумывал) и тому подобное.

      г) Ничем не подтверждается, что российские газеты перепечатывали карикатуру.

      д) Даже если поверить, что революционеры и сравнивали полет Фальера с царским режимом (о чем также нет никаких сведений), то они могли делать этот только в запрещенных газетах, а тираж их и популярность по понятным причинам были не велики. Как же тогда этот образ получил столь широкое распространение?



      Ну и наконец, возражения применимые ко всем трем версиям.


      а) Сама фраза «Пролететь, как фанера над Парижем» появляется, судя по всему, в 70-х годах прошлого столетия. Отчего же корни ее надо искать в столь давно прошедшем времени?
      б) Все три версии содержат в себе крах полета «фанеры» непосредственно в Париже, а по смыслу нам надо не попасть в Париж (пусть и столь неудачным образом), а миновать его, хоть и без особого на то желания.

       

      Так откуда же тогда взялась эта фраза?  Если уж совсем обобщить и приблизить к реальности, то можно предположить вот что:

      В 70-х годах на экранах телевизоров стали появляться документальные фильмы, посвященные истории воздухоплавания. Франция была одной из стран-пионеров авиации. И все могли наблюдать картинку, как над городом Парижем неуклюже и в то же время настойчиво пролетает фанера — аэроплан.



      \"https://imgprx.livejournal.net/062420b4dfb0afb817de1d7629d2062ae1c22b19/NmhjpPTIKfjNSoOFYSYvX9oB0WRBWC1Q8TU5aX3wr1w4UifqnrP4V_gVMo7wgF0sGD-7KgNwYA7pfdvAsGjF_RkymMqPzmF4LDn--KfjWeE\"

      Пролетая, как фанера над Парижем

       

      Я взяла инфу с жж Мастерок, но на самом деле она повторяется во многих источниках. Можно сказать, что историю появления фразы мы точно не знаем и сейчас). 

       

       

    • 
    • usima1 15.06.2019
      Утренний кофе. Солнечный (3)
      usima1-фото

      Всем привет. Ущелью Солнца посвящается.



      Давние стихи из сборника \"Ноггæнæн суадон\".

       

      ХУРБАЛЦЫ

       

      Сæумæрайсомæй, бонцъæхтæй

      Ныфсы тын талынг ратоны.

      Мæн та æхсæвы сагъæстæй

      Нæуæг Хур балцы ахоны.

       

      Æмæ та ног тых ме уæнгты

      Æнхъæвзы, тоны, абухы,

      Æмæ та царды фæндæгтыл

      Æз бацæуын æрра дугъы.

       

      Мæ цард фæхæст йæ тæмæныл,

      Кæм лæууын, размæ афсæрын.

      Æз цингæнагыл цин кæнын,

      Æзнагыл дæр кæм ауæрдын.

       

      Æмбæлæггаг – æмбæлæгæн,

      Ныфсцухæн æз – ныфс авæрын.

      Æдыхæн – тых, зæнджын лæгæн

      Мæ сæнтты сонтдæр равзарын.

       

      Нæ балц фæкъул ныгуылæнмæ,

      Мæ балхон фæндаг амоны.

      Нæй балцы монц фæллад лæгмæ,

      Мæ зæрдæ размæ нал тоны.

       

      Мæ тых ныппырх, фæндаг цæуы,

      Дунейыл Хур дæр не ‘ххæссы.

      Мæ бонцардыл, йæ бонцауыл

      Мæ хур фæллад цæст ахæссы.

       

      Æгуыппæг рæстæг сау милæй

      Сындæггай арвыл айхæлы.

      Зæрин артæй, бынысыгъдæй

      Мæ Хур изæры амæлы.

       

      Æмæ та ног Фарн бон кæны,

      Алæмæт рухс тынæй кæлы.

      Нæуæг Хур арвыл райгуыры,

      Нæуæг лæг амонд агуры!

    • 
    • Goyim 14.06.2019
      ПОЕЗДКА В ЦЕЙ (АЛАНА) (3)
      Goyim-фото

      Я посмеялся вволю, над такой грустной темой как ассимиляция осетин непонятно во что. Но получается и впрямь уродство. Меня тоже тянет в такие места. На грани тонких миров воздух необычайно насыщен невидимыми существами, связывающими мое подсознание с мощным потоком пения ветра, запаха можжевельника и джетчына. Что то шепчет беззвучно, но очень внятно: \"Ты вернёшься! Ты вернёшься потому, что ты наш....Ты создан из нас. Мы в твоём разуме и ты меряешь все в этой жизни по нашей мере...\"

    • 
    • Алан Чочиев 14.06.2019
      ПОЕЗДКА В ЦЕЙ (АЛАНА) (3)
      Алан Чочиев-фото

      ..........МÆ ФÆНЭК ТЭД ÆРШÆУÆТ ТЕАТРЭ ФÆЗЭ БÆЛÆСТЭ БЭНТЭ...

    • 
    • Алан Чочиев 14.06.2019
      Утренний кофе. Зармондзау (6)
      Алан Чочиев-фото

      BONHORZ ZARMONzældon!

       

      акуэри фæстæ равæрджæн uacdan-э дунезонэнадæн жæхст кæй нæ сжэртта Синхуæлмæ...

       

      РАВÆРДЖÆН ШЭБЭР зондамонæн ирæттæн дæр...

       

      фарстайæн ЖУАП - ЧИ æмæ КУЭД æмæ КÆМ саматта историйэ фэччаг поджахадтæ - НОМХУЭНДÆЙ: ЧИ æмæ КУЭД æмæ КÆМ дунейэ историйэ...

       

      ФÆСТАГ ПАДЖАХАД САРÆСТАМ МАХ НÆХÆДÆГ - Хуссар Ирэ...

    • 
    • usima1 14.06.2019
      ПОЕЗДКА В ЦЕЙ (АЛАНА) (3)
      usima1-фото

      В поиске искала Рекомовскую тему, думала готовый плейлист поставить, нашла эту историю).

       

      Тынг мæ лвасы йæхимæ Реком. Фæлæ а-къуыри адæмæй дзаг уыдзæн, йæ бæрæгбонтæ сты. Ком куы фæсабырдæр уа, уæд æм хъавын.

       

      Йæ хорзæх мах уæт!

    Онлайн
    
    Всего на сайте: 3
    Пользователей: 0
    Гостей: 3
    Поиск по сайту
    Архив
    Июнь 2019 (22)
    Май 2019 (34)
    Апрель 2019 (31)
    Март 2019 (39)
    Февраль 2019 (35)
    Январь 2019 (36)
    Статистика

    © 2011-2019 aranzeld.com