Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Утренний кофе. Мадина, с днем рождения!
  • Утренний кофе. Концерт в Зармон-холле
  • Утренний кофе. Сауасса
  • Утренний кофе. Дождливый
  • Утренний кофе с Майклом Фрэнксом
  • Концерт группы DzioFF в клубе "Инфинити", 21.07. 2018
  • IRON ROCK - 2
  • Инал Джуссоев
  • Парк им. Коста Хетагурова во Владикавказе (история, достопримечательности, состояние)
  • Утренний кофе. Мах хъысмæт иу дзæккорæй хоста...
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       КАК ЭТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ: 3 часть. ИСТОРИЯ LXXXI
      Раздел: Криминальное чтиво

    КАК ЭТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ: 3 часть. ИСТОРИЯ LXXXI Считается, что  вместе с изменением хозяйственного уклада, вместе с переходом от собирательства к охоте, к земледелию и животноводству, росла и роль силы, которая  требовалась, якобы,  для увеличения производства продукции. С этим увязывают  эволюцию, в результате которой статус главы племени переходит от жен к мужам.  Но, скажем,  пастушество, считающееся мужским делом,  не требовало усилий, с которыми бы женщина не справилась. Известно, что за женщинами  древнего общества признают равные  с мужчинами права, в том числе, право ездить  верхом на лошади, право владения оружием и участия  в войнах (по примеру амазонок).   Ровно таким же «макаром» женщины  могли исполнять  роль пастухов, охотников. Но при этом  женщины остались «владетелями» очага,  исполнителями  обязанностей по дому,  по воспитанию поколений.

    Роль матери – незаменима и древние знали, почему.  «Функция»  выделена не по прихоти мужей, а по сути  женского психо-физического склада, ее роли роженицы, в «чреве» которой зачинается и развивается плод, жизнь.  Своими психо-соматическими   «вибрациями»,  биологическими циклами женщина ближе стоит к природе. Ее  инстинкты  более «консервативные», эмоции более открытые и искренние,  генетика более устойчивая. 

    Почему мы и указали выше на выдающуюся роль древних оссейских «Евксиной», которые дали название  региону Причерноморья. Они отразили   выдающуюся часть культуры племенных объединений, обитавших в регионе.   Эти функции матери  были не прихотью, но наследием великого Матриархального учения, которое  установило   приоритеты женщины в деле воспитания поколений и обустройства  племенной жизни. Мужчины выделились в пастушеское сословие вовсе не из-за тяжести профессии пастуха , а на основе понимания, что без главной роли женщины в «сихе» невозможно «правильное развитие племени и породы».   

    Древняя история сохранила упоминания о «мирмидонцах», о мифологических людях, которых Зевс «после чумы обратил муравьев». Про чуму ничего не скажем. Но мирмидонцы, или  «гомеровский народ»,   пришли с Ахиллом  воевать под Трою. Большая история противостояния. Нас интересуют  два фрагмента. Мирмидонцы -  племя, «славившееся прекрасными женами». А их предводитель Ахилл, самый великий воин древности, «уличен» в некоторых женских чертах. Он занимался «немужскими делами», когда за ним пришли рекрутировать на войну с Троей. Сказание  передаёт, что Фетида, желая спасти своего сына от участия в роковом для него походе, скрыла его на острове  Скирос, где Ахиллес в женских одеждах играл с царскими дочерьми. Хитрый Одиссей  разложил перед девушками женские украшения, примешав к ним оружие, за которое Ахиллес схватился, как только свита Одиссея подняла боевой клич.  Так Ахиллес был «разоблачен».

    Нам очевидно, что авторы сказаний передали долгую историю разложения племенной жизни, подведомственной Женщине-Матери с последующим формированием дуально-родовой дисциплины, и сложением из мужской части будущего  воинства. 

    К тому же в некоторых традициях, если брать другие тотемические параллели, упоминается связь пчёл с божествами плодородия из класса Великих матерей, которых причисляли к  «лунным богиням». «Лунность»  здесь как раз указывает на древность истории с мирмидонцами и связь с матриархатом.

    Символизм этого большого и сакрального повествования напрямую связан с Нартским Эпосом. Во-первых, воспитание Ахиллес получил у Феникса, а военному и лечебному искусству его обучил кентавр Хирон. То есть «Ирон», по нынешним правилам произношения. Потому, Хиркл (Геракл)  являют обозначение обители древнего племени Иров – Ираклею. И вся история загадочными нитями связана с Кавказом и горой Каук Ас, к которой прикован Прометей. Кстати, приковал его Геракл (Гефест), за то, что Прометей «похитил огонь». И вновь мы встречаемся с учением, ибо "огонь", как явление природы виделся в древности системообразующей "стихией".   И именно Геракл убивает орла, который много тысячелетий терзал Титана. То есть  Гераклу было суждено приковать к Кавказу Бога Будущего, как мы ранее  обозначили суть имени Прометей (Про Ама Тео). И ему же суждено освободить его. И нет никаких сомнений ( у нас), что речь идет о Сакральном Учении, «воскресения» которого  ожидает человечество. 

    В этой повести можно видеть все герметические мотивы связи Иуды и Иисуса, именно первый указал на будущего Бога Человечества. И иудеи распяли Иисуса на Кресте ровно таким же таинственным образом, каким Геракл «распял» Прометея на Горе. На Воскресение  Иисуса человечество смотрит ровно с такими же «мессианскими» ожиданиями, как в древности - на освобождение Прометея. 

    Почти идентичное  повествовательное и герметическое соответствие   процесса закалки Ахиллеса и закалки нарта Батрадза. Оба закаляются у небесного кузнеца (Гефест, Курдаллагон). У одного незакаленной осталась «пята» (огонь, вода Стикса) , за которую держали Ахиллеса.  У другого, у Батрадза, незакаленной  осталась «слепая кишка» (курм танг), для остужения которой не хватило воды моря, которое испарилось, почему кишка и осталась незакаленной.  Есть вариант, что воду для закалки героя носили из реки….  

    Но не только эти технологические соответствия сближают героев. Главное то, что в данном случае «пята», как и «слепая кишка» в герметике обозначают «забвение». У Ахилла слабость «пяты» означает, ровно то, что мы не раз упоминали. А именно: у всех великих воинов древности "пята" самая слабая точка, ибо «великие воины» никогда не оставляют за собой памяти, если не считать даты и статистику больших разрушений. Которые весьма условны и никого отношения к знаниям, как таковым, не имеют. Эти разрушения принято связывать с героем и считать достижениями. Чем разрушения масштабней, тем в истории роль героя считается величественней. Однако, мир и человечество не любят военных побед над собой. И все они ведет к уничтожению знаний. Потому, спустя тысячелетия от прежних цивилизаций современникам мало что известно. А все, что известно, большей частью являются "догадками", или "открытиями", как это определяет наука.  Потому, все древние и современные империи исчезают в памяти человечества, как исчезли империи Египта, Ассири, Монголии, России, Османии, Австрии… Последним исчез СССР. И уже спустя  пару десятилетий люди гадают, что это было….

    И только Великий император Мира  Осия Христос призвал к миру и остался в вечной памяти благородного человечества в качестве Спасителя. Но благородные исчезают вместе с доброй памятью. Был бы Исус разрушителем – Его бы назвали храбрым героем, воспели бы Его безумство….  А «мир» и «любовь к ближнему», которые проповедовал Господь, в связи с утерей значений Учения, стали развлекательными темами для  политических игр,  темой моральных развлечений и театрализованных коллективных покаяний. Они ничем не выдают, что человечество реально движется к разуму, к  моральной сдержанности  и духовной опрятности. Напротив.     

    Точно такой же символ «беспамятства» можно связать с историей героя Нартиады, со «стальногрудым» Батрадзом, который помер "банально" из-за «слепой кишки». Но смысл древние адепты нартиады вложили иной. Т.н. «слепая кишка» считается атавизмом, которая когда-то выполняла определенную функцию в системе пищеварения (в период собирательства и питания растительной пищей). Орган сегодня  нередко становится местом локализации различных заболеваний и его (без последствий для функций организма) удаляют, когда есть угроза  отравления  организма и даже смерти, который воспаленный орган может спровоцировать. То есть, функция хотя и потеряна, это - угроза смерти. 

    Таким образом,  потеря следа  и потеря функции  – одинаково указывают на угрозу «смерти», которая наступает вследствие  потери памяти и знаний, потери верных систем функционирования.  Мы в нашей Реставрации связываем сии  важнейшие герметические упоминания  с потерей Учения.  В чисто идеологическом смысле такая констатация  не вызывает сомнения: потеря Учения – это потеря навыков жизни и систем  жизнеобеспечения, и это угроза существованию.  В нашем случае, повторяем,  эти нарушения связаны с потерей «пяты» (памяти) и со «слепой кишкой» (функции), указывающих на «слабую  сторону» человека и человечества.  

    Изначальные страницы  «биографии» Ахилла упоминают печь Гефеста, куда Фетида, желая обожествить Ахилла (и сделать его бессмертным), клала сына, держа его за пятку. Согласно другому древнему преданию, которое не упоминает Гомер, мать Ахилла, желая испытать, смертен её сын или бессмертен, хотела окунуть новорожденного Ахилла в кипящую воду, подобно тому, как она делала с прежними своими детьми.  Позднейшие же сказания повествуют, что Фетида, желая сделать своего сына бессмертным, погрузила его в воды Стикса, а по  другой версии, в огонь, так что одна лишь пята, за которую она его держала, осталась уязвимой. Отсюда и поныне употребляемая поговорка   «Ахиллесова пята»  для обозначения чьей-либо слабой стороны. И вновь речь идет о бессмертии, которое невозможно без знаний законов мира. А значит, Ахилла воспитывали самым тщательным образом. Тем печальнее и показетельней последствия истории Ахиллеса, который исчез в истории битв, не оставив после себя ни одной пословицы, на фоне массы смертей и разрушений, которыми эти герои "подперли" свое имя, спонсируя бахвальство и горделивость у последующих поколений. 

    В целом история связана с эпохой Ахеи и ахейцев. В нашем повествовании  – патриархи Ахемоны.  Как показано выше, в процессе закалки (обучения) «водные» процедуры сходятся с огненными стихиями и это ясно связывает истории с лунными и солнечными циклами, это связи и противоречия эпох матриархата и патриархата.   Здесь -  тысячелетия перехода одного в другое, от воды (женская стихия)  - к огню и мужским огненным стихиям. Все повествование представляет  свидетельства  потери знаний, которые связаны с реформами, драматические последствия которой мы все глубже переживаем.

    Такие же параллели мы может привести в связи с пчелой, пчелиным «улем/улеем» - исключительный по распространённости и широте значений животный символ. Для нас важно, в первую очередь,  «общественное» устройство пчелиного роя и роль продуктов пчеловодства в жизни человека. Мёд, воск всегда служили для изготовления лекарств, для мумификации.  Мы хотим выделить также  технологию «потерянной формы», в которой используется воск,  известной в металлургии. И, в целом, речь о ритуально-мифологической роли  мёда и пчёл. Отражения образа пчелы в мифологических представлениях известны уже в эпоху неолита   в ареале Малой Азии, Кавказа, Ближнего Востока, Египта. То есть везде в древнем мире. С пчелами связан важный мотив  плодородия. Пчела выступает как орудие бога, способствующее пробуждению (вызыванию) божества плодородия у хеттов!  

    Пчела связана с образом мирового дерева, со стволом,   с его кроной, указывая на связь  земного мира  и неба. В ряде традиций таким деревом выступает Дуб, который является  также  деревом Громовержца. Соответственно и пчела связывается с образом Громовержца, например, Юпитера. Но и пчелы и пчелиная Матка системно происходят из глубин Матриархата. А упоминание Юпитера – это знак, в котором мы рассматриваем начало реформ, которые сопровождались узурпацией жреческих функций древних «сирен-жриц»  жрецами Египта/Юпитера. И наконец, пчела, производитель воска - а воск имеет удивительные свойства, которые сохраняются на протяжении тысячелетий.      

    Все эти знания, вся символика со временем забылись. Реформаторы мужи стали вытеснять постепенно власть и влияние Матери на оформление мировосприятия. Его стали формировать мужи – Ахемоны. Мужчины  в наступающую эпоху родового строя начали постепенно захватывать и сферу  воспитания. Что за этим последовало? Если грубо: катастрофа. Природе Великой Матери  характерно отдавать, в то  время, как природе Мужа свойственно  завоевывать, присваивать. И этот переход значений стал выбором цивилизационного несчастья для человечества. Древние изображения и фигурки Матери не случайно носят добротный тучный образ – это образ Мировой Матери,  образ Матери-Земли, роженицы и кормилицы. Древние именно таким образом зафиксировали эту «родительскую» функцию в сакральном изобразительном искусстве. 

    Переход к родовому строю произвел постепенную смену принципов воспитания, патриархи   стали  формировать свои принципы поведения и мысли.  Во что это, в конце концов,  вылилось, можно судить по современному состоянию человечества, в котором превалируют патриархальные нравы  и  правила. Их характеризуют   борьба всех против всех, борьба за личное доминирование. В этом  - природная суть самцов.

    Эта суть стала явлением социально-политической жизни,  она проявляется в разных видах и качествах, вплоть до безумных. От  эпохи борьбы Нижнего и Верхнего Египта, от  войны «белой и алой роз»  до ядерной угрозы,  угрозы взаимного уничтожения,  война стала нормой жизни и главным средством разрешения споров.   Даже торговлю умудрились сделать войной. 

    Порочность этого социального явления очевидна. Она заключается в том, что в мире самые важные и сложные вопросы разрешаются войной. В то время как  большие социальные и концептуальные вопросы требуют самого аккуратного и мудрого разрешения, ибо от правильных решений зависит будущий порядок. И война (в разных ее формах)  – самый неверный и вредный принцип разрешения споров, из всех возможных. 

    Отметим важнейшую этическую норму  у монголов. Но в другой раз…

    Продолжение. хдд



    Разместил: crOSSover | Версия для печати |Просмотров: 1362 | Комментариев: 3 |
    #1 Написал: crOSSover (23 февраля 2016 17:12)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2302

    Публикаций: 386

    Статус: Пользователь offline

    Таурбег бы с большим интересом почитал наши каракули... Посвятить ему всегда можно и нужно....
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    #2 Написал: usima1 (24 февраля 2016 10:29)

    Откуда:

    Комментариев: 3237

    Публикаций: 1121

    Статус: Пользователь offline

    Сразу скажу - раздел обозначь, crOSSover, а то потом не найти будет. А я образование в СССР получала, мне повторение, как мать учения, понадобится))).
     


    Кстати, приковал его Геракл (Гефест)
     
    Да, помню, что Гефест приковал, а тысячелетия спустя Геракл освободил.


    Мы в нашей Реставрации связываем сии  важнейшие герметические упоминания  с потерей Учения.  В чисто идеологическом смысле такая констатация  не вызывает сомнения: потеря Учения – это потеря навыков жизни и систем  жизнеобеспечения. В нашем случае, повторяем,  эти нарушения связаны с потерей «пяты» (памяти) и со «слепой кишкой» (функции), указывающих на «слабую  сторону» человека и человечества.  
     
    Афтæ у.
     
    Интуиция впечатляющая, при этом все логично. К знаменитым умеющий уши.... и т. д. добавим "имеющий мозги, логику, интуицию - поймет"))).
     
     
    Остальные, извиняйте))))
     
     

    --------------------
      Зарегистрирован: 14.11.2011 ICQ: {icq}
    #3 Написал: crOSSover (24 февраля 2016 14:22)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2302

    Публикаций: 386

    Статус: Пользователь offline

    Приветик. Про "звиняйте" и про вынос мозга - смешно... Я согласен, хватит его выносить,  пора мозг заносить, что мы и стараемся делать... 

      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
      
    • usima1 15.08.2018
      Утренний кофе. Зармон æмбырд о ... (1)
      usima1-фото
      Всем привет). Вчера вечером в приятных беседах попивали кофе с Лаурой. Говорю, Алан из зармон-блюзов хочет альбом сделать. А я, говорю, помнишь, сборники зармона хотела циклом выпускать. С нотами, текстами. На первом выпуске все и остановилось, но виртуальные-то можно было еще сделать- просто альбомы  - и залить в ютуб. Надо только продумать плейлист. Лаура: легко несколько).  И надиктовала слету эти песни. Про альбом сразу не скажу, но утренний кофе она нам подарила). 
      Спасибо, Лаура. 
    • 
    • usima1 14.08.2018
      Парк им. Коста Хетагурова во В ... (6)
      usima1-фото
      Во время одной из прогулок наше внимание привлекли цветы интересной формы. Мы их сфотографировали. В поисковике описала их, что они похожи на насекомое). Не я одна их так увидела. Поисковик выдал наш цветок. Клеома, или клеоме. 
       
      \"http://cveti-rasteniya.ru/wp-content/gallery/kleoma/46.jpg\"
       
      \"https://pbmgarden.files.wordpress.com/2014/06/cleome-hassleriana-spider-flower-2.jpg\" 
       
      \"Клеома (Cleome), либо клеоме, это цветущее растение, относящееся к семейству Клеомовые. Такое растение бывает однолетником либо двулетником. В природе оно встречается в любом уголке Земли, в тех регионах, где имеется умеренный и теплый климат. Данный род объединяет примерно 70 видов. Соцветия у клеомы обладают своеобразной формой, поэтому немцы именуют ее «spinenpflanze», что переводится как «растение-паук». Кистевидные соцветия не совсем обычные, их можно сравнить со всплеском шампанского либо взрывом. Такие цветы некоторым могут прийтись не по вкусу, но оставить их без внимания просто невозможно. С каждым годом такая цветочная культура все чаще привлекает внимание садоводов, потому что она обладает очень эффектным соцветиями с необычным запахом, а еще ее цветение довольно продолжительное, оно наблюдается с июня по сентябрь.

      У цветков имеются сравнительно длинные тычинки, которые внешне похожи на паучьи лапки. Плод представляет собой одногнездную многосемянку, обладающую формой стручка, в длину он может достигать около 30 мм. Большинству садоводов-любителей не нравится цветочный запах клеомы, но на садовом участке на улице его совершенно невозможно ощутить, однако вредителей он может отпугнуть. Этот не совсем обычный аромат нужен такому цветку, чтобы в дикой природе привлекать мелких летучих мышей, которые являются его опылителями.\"

      Цветок мне очень понравился, поначалу думала посадить перед домом. Но познакомившись поближе с характеристиками - передумала. Неохота собирать тут летучих мышей). Но к цветам в парке подошла еще не раз - разглядеть повнимательнее и понюхать. Признаться, сложно описать этот аромат. Не могу сказать, что он приятный, или неприятный. Он специфический. Пробуйте сами, если он вам попадется. В парке клеома растет в нескольких местах. Прямо скажем совсем небольшими островками, но есть. 
    • 
    • usima1 14.08.2018
      ОК в клубе Infinity (3)
      usima1-фото
      Цитата: Goyim
      Нечто сродни маленькому чуду я повстречал в петебургскую полночь.

       
      Питер-красавец, рада за тебя. Люблю там бывать. Но именно такие моменты, человеческий фактор, запоминаются ярче всего. live мгновения современной жизни, в которой стало слишком много \"фанеры\"). 
    • 
    • Goyim 14.08.2018
      ОК в клубе Infinity (3)
      Goyim-фото
      Усима, атмосферу ты действительно передала... телепортировала ее как на снимках, так и текстом. Чувствуется спонтанность происходящего действия, которая нисколько не смущает талантливых любимцев аранзаелд, нашей музыкальной богемы. Это такая редкость, когда собирается несколько источников света, разных цветов-оттенков и ночь в маленьком клубе просто взрывается фейерверками песен. Счастье чувствуется. 
       
      Нечто сродни маленькому чуду я повстречал в петебургскую полночь. Слонялись после душного дня по маленьким улочкам от каналов до Невы пока не присели в маленьком кафе, ничем не примечательным. С маленькими столиками, рассчитанными лишь на напитки. Возле стены в крошечном зале стояло пианино. Минут через десять нашего пребывания в лёгком кайфе от кофе и звуков классической гитары несущихся из динамиков, в кафе зашёл молодой человек в майке и бейсболке и стал о чем-то просить пожилого бармена. Ещё минутой позже, не снимая своей бейсболки он играл на пианино, без нот какое-то произведение одного норвежского композитора. Я почувствовал себя петербуржцем :)
    • 
    • usima1 13.08.2018
      ОК в клубе Infinity (3)
      usima1-фото
      ОК - это в данном случае передача \"Отдел Культуры\", автором и ведущим которой является Михаил Дзиов. На днях в Инфинити проходили очередные съемки передачи и мы с Лаурой были тоже приглашены в качестве зрителей, за что очень благодарны. Был самый что ни на есть супер-концерт с участием разных групп, музыкантов, импровизации, свободы. 
      Группа \"Зело борзо\", с Тахиром Кулибековым начинали вечер.  Не всех участников группы помню по именам, но ребята молодцы. Тахир - ветеран сцены и рок-движения. Интересный музыкант и очень артистичный фронтмен. А какая замечательная с ними была скрипачка. Она, кстати, потом осталась на сцене и после, когда вышла Инна Гучмазова.
       
      Вот это был номер! Инна играла и пела с рок-музыкантами. Двое из DzioFF - Миша сел за барабаны, на басу теперь уже лишь на каникулах нас радующий Данил Яроцкий, который теперь в Бауманке изучает математическое программирование. Замечательная скрипачка из \"Зело борзо\", и Инна само собой на гитаре. За клавишными появился Мурат Плиев. Партия клавишных была выше всех похвал. Диссаджы рæсугъд. Впервые видела Мурата на сцене. Как вообще такое возможно? Инна спела круто! Последней была \"Æрымыс-иу мæн\". Просто обожаю. Стихи Æрнигона, музыка Мурата, и, наконец-то, в рок-исполнении. Инна - браво! Сколько я мечтала ее именно так услышать. Браво всем! 
       
      Во время концерта неожиданно появился Бужук и также неожиданно исчез. Агуырдтон ма йæ, фæлæ кæми? Растворился в пространстве. 
       
      Дальше пел Миша. На басах Яроцкий, за барабанами Тахир. У Миши репертуар ширше всех). На этот раз с Бæгæныйы зарæг были и пинкфлойды, и дипперплы, и хосдзæуттæ. Прекрасно слушаются в одном сете. Была и цхинвальская народная Абелуза). Уже где-то в конце своего выступление запел Куырой и на середине песни в клубе опять материализовался Бужук)). Сходу Миша зазвал его на сцену и Бужук подхватил свою же песню))). Классно получилось. А потом зрители его уже не отпустили. Бужук сел за клавиши и спел нам \"Мит куы батайа\" и \"Фæндыры сконд\". Музыканты - молодцы, хорошо подыграли. Завершали \"Ирæттæ, размæ!\" В общем, друзья, был чудесный вечер.
       
      Спасибо, Мише. Умеет он организовывать такие вот заповедные, живительные, бодрящие, музыкальные островки в фанерном окружении уже доставшей нежити.
       



      PS. Ну, не получается у меня снимать фото качественнее в закрытом пространстве, что поделаешь))). Ничего страшного, зато атмосферу праздника видно - это главное.
    • 
    • usima1 13.08.2018
      Утренний кофе. Лучшие песни от ... (3)
      usima1-фото
      Цитата: Алан Чочиев
      ИСЧИ КУЭ САРАЗИТ ПАРК-Z-э ХУЭЗДÆР ЗАРМОН-ИРОН-РОК-БЛЮЗэ албомтæ......

       Сараз плейлист æмæ мын фадат куы фæуа, уæд сæ иу албомы бакалджынæн ютубмæ.
    • 
    • Алан Чочиев 13.08.2018
      Утренний кофе. Лучшие песни от ... (3)
      Алан Чочиев-фото
      БОНХОРЗ КАДАВАРТÆ!
       
      ИСЧИ КУЭ САРАЗИТ ПАРК-Z-э ХУЭЗДÆР ЗАРМОН-ИРОН-РОК-БЛЮЗэ албомтæ......
    • 
    • usima1 13.08.2018
      Утренний кофе. Лучшие песни от ... (3)
      usima1-фото
      Всем привет). Best songs of all time, как утверждает ник music box. Ютуб заботливо подсунул мне это видео в рекомендациях, которые он подбирает на вкус пользователя. Пока слушаю лишь вторую песню. Леннон, Куин - это все, что знаю пока. Плейлиста нет, так что понятия не имею, что будет дальше. Но рискнем. Вдруг будет не настолько плохо). Я вот с Имеджин сразу решила поставить, попало в настроение.
    • 
    • Алан Чочиев 11.08.2018
      Утренний кофе. Мадина, с днем ... (18)
      Алан Чочиев-фото
      БОНХОРЗ ДИСТжаутæ! МАДИНА ПРОСТО ЧУДО - НО ТАКОЕ И ТВОРИЛ СЛАВА!!! ЗДОРОВЬЯ И ПОМНИ КАК ТВОЯ ПОДРУГА ДИНАРА ПРО 19.10.2018...
       
      АРÆНЗЭЛД - ЭТО ГНЕЗДО ОСЕТИНСКОЙ ГОРОДСКОЙ КУЛЬТУРЫ и это вообще то, с чего начал приобщать русских к городской культуре Петр 1-й с 18-го века возведением Санкт-Петербурга, но вот это самое САНКТ идет из языка пра-ирон SIN-GH-TU - \"обитель-sin\"- \"возвещаний-gh\"-\"жизненной силы-tu-teu\\taw\" все из Абаева, но до него ЭТО из Анатолии... К ЧЕМУ Я ЭТО?
       
      ВСЕ КТО ЗДЕСЬ ВЫСТУПАЕТ ИМЕЮТ ФОНОМ ЭРУДИТОВ ТЕАТРЭ ФÆЗ МЕЖ КОТОРЫХ Я БЫЛ ДАЛЕКО НЕ ПЕРВЫМ (Бури - Руслан Плитэ, Аскид - Руслан Коштэ, Валан Харебатэ и осет-поэты-писатели-АБАЕВ и ученые) но и не последним... Но в том, в чем были первыми мы - АРÆНЗЭЛД - ТАКИХ В ИСТОРИИ ОСЕТИИ ОКОЛО ДЕСЯТКА ВО ВСЕ ЭПОХИ... ПЕРВЫЕ ДВОЕ - МАЭСТРО и КОСТА!!!!!!! А КАК ТВОРЕЦ ИРОН САХАРОН АИВАД МАЭСТРО - ОДИНОКИЙ В ИСКУССТВЕ И ПОЛИТИКЕ - близко НИКОГО!!!
       
      НУ есть одна отрасль где я опережаю его - но в этом я опережаю всех в мире: спец по НАЧАЛУ истории ЦИВИЛИЗАЦИИ... Но в самой цивилизации я за серединой - Усима черкнет УКСУС-стих и с Анной отЗАРМОНируют при Динаре-Мадине...
      ЗАТО МАДИНА ПРОСТО ЧУДО!!!!!!! 
       
       
    • 
    • Goyim 11.08.2018
      Утренний кофе. Мадина, с днем ... (18)
      Goyim-фото
      Мадина, с днём рождения! Желаю отпраздновать в теплой кампании с холодным шампанским!!!
    Онлайн
    
    Всего на сайте: 8
    Пользователей: 0
    Гостей: 8
    Поиск по сайту
    Архив
    Август 2018 (16)
    Июль 2018 (41)
    Июнь 2018 (45)
    Май 2018 (44)
    Апрель 2018 (19)
    Март 2018 (50)
    Статистика

    © 2011-2018 aranzeld.com