Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Утренний кофе. Алихан Токаты
  • Таурбек Гаглоев. Портрет Художника
  • Утренний кофе. Таймураз Хаджеты
  • Утренний кофе. Рапсодия огня
  • Утренний кофе. "Пиковая Дама"
  • Утренний кофе. Сергей Хачиров, к 100-летнему юбилею
  • Утренний кофе. Хосе Фелисиано
  • Алла Кокион. Гуырæнбоны арфæ - шæргæ æмæ заргæ!
  • Утренний кофе. Кипелов
  • Скифирон Хаджеты Таймуразæн гениалон стих куыд фарста
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       КАК ЭТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ: 3 часть. ИСТОРИЯ LXXXII
      Раздел: Криминальное чтиво

    КАК ЭТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ: 3 часть. ИСТОРИЯ LXXXII Отметим важнейшую этическую норму у монголов:  Женщина-Мать обладала выдающимся авторитетом. Известная  «Алан-Гоа»  – праматерь рода Мономахов  носила божественный статус.  А  Борте Ханум (Бурдухан)  в роду Есугея была  в статусе Великой Матери не только для рода Борджигин, но и  для всех монгольских племен  Борейского Хаджара (Хана Иум, или Хана Ян), включая  офс-алан, половцев, кипчагов. Таким образом, в монгольской среде, несмотря на то, что ее описывают в худших традициях «маскулинного» социального  превосходства, хорошо видны высшие «феминистские» уставные позиции Женщины, Матери, Жены.  Этот высокий статус Матери от монгольских бояр, составлявших старую славянскую монархическую аристократию, передается и последующим «ярославным» тронным наследникам.

    Очевидна особая роль женщины при дворе патриарха Ибана Грозного, наследника  нармонических традиции дома Рериков.  Принадлежность придворных  дам  к «ясыням» является  не совсем объясненным явлением русской истории. Но эта ясская принадлежность не является следствием вольного выбора тронной невесты. «Ясность» является  канонической установкой, в соответствии с которой выбор царственных персон женского пола происходил на основе родовой их принадлежности, которая восходит (образно) к роду  Алан-Гоа,  к породословию древних Мономахичей и Ярославов. Несмотря на принижение роли женщины в традиционной истории тронных владетелей  Киевской Руси и Кавказской Ибореи, эта роль была высочайшей. И мы выше отметили фундаментальные истоки этой роли из истории древнего Понта и понтийских «Евксиной», которые были  «культурными» законодателями этого обширного региона Ассийского «междуморья». Как отблеск этой парадигмы мы хорошо знаем о эпохе именитого правителя древней Ибореи Сослана Царазона из рода Ефрем, при котором соправительница Томирис играла при дворе такую же заметную статусную роль, как и ясские царевны Московского трона при Ярославичах,  Долгоруких и Боголюбских. 

    Уже после прихода к власти Романовских узурпаторов, после «инкорпорации» в тронные дела представителей  европейских королевских семей, вместе с приходом в русскую академическую среду кадров, главным образом, из германской школы, многие реалии быта Великой Тартарии,  в целом,  русского Домостроя  подверглись методичному искажению. И Ломоносов не последняя фигура русской науки, которому  приписывают сопротивление  насаждаемой  немцами концепции  русской истории. Сегодня  в свете новых фактов, относящихся к монгольскому периоду Руси,  исторические  фальсификации становится очевидными, но все еще находятся под негласным запретом для исследований. Что оказывает  отрицательную роль, заметно сужая  идеологию имперской сути русского государства. 

    Современная историческая традиция периода заката и развала Российской Империи хорошо показывает, как из нее стали откалываться различные территории Речи Посполитой, Курляндия, Лапландия (Польша, Финляндия, Бессарабия). Но она никак не объясняет, как эти территории оказались в ареале  Русского имперского дома.  Вопрос как раз лежит в истории Монейских правителей Киевской Руси, которые по праву распространяли свое династическое влияние на все элиты обширных земель Евразии.  Притязания польской шляхты на Московское и в целом на русское управление – вовсе не происходит по прихоти сумасшедших польских князей. Истоки тронных польских амбиций происходят от  польской шляхты сарматского происхождения, которая когда-то была  частью общего монейского элитарного круга. Истоки этого происхождения проистекают, как сказано ранее, от Римских Цезареев и нармонского Дома  Рериков, родоначальников мономахичей.

    В этой же парадигме можно прописать и бесконечные войны русских с османскими султанами и правителями государств Ближнего Востока, Персии, Ирана, Турции…. Все ранние элиты этих территорий были под управлением тех же Монейских правителей в лице Ахемонских Дариев, включая  салических Улиев Древней Персии, которые в древности составляли часть общего Монейского круга Алано-Иборейских племен, о чем  мы не раз упоминали. Все нынешние исторические напонятки, которые существуют в науке и все непонятки, которые будут стараться связать с нашими реставрациями будут исходить  из нескольких факторов. Во первых, все региональные  исторические школы с древнейших времен занимаются переделом истинных смыслов самой Истории и сакрального Учения. Во-вторых, принятая хронология, в узкие рамки которой стараются запихать историю народов и религий, которые происходили на протяжении сотен тысяч лет создает неимоверное количество парадоксов и казусов, которые породили неимоверное количество научных вымыслов, искусственных компромиссов, искусственной сепарации глобальных событий, разделять которые невозможно без ущерба для Евмонейской истины и для единого Учения. Мы уже реставрировали не один исторический парадокс, который стал таковым именно в силу искусственного соединения  несоединимого. 

    Таким образом, еще раз укажем, что  хотя переход к патриархату  происходит вместе с ростом  фактора силы  в обустройстве племенной  жизни, тем не менее  «салическая» история Кавказской Ибореи и Киевской Руси, самой консервативной из всех историй современной Евразии, показывает  примеры высокого статуса Матери-Жены в монархической традиции. Отсюда выдающаяся космогоническая роль Матери, Богоматери и Богородицы в русской монейсекой традиции, соответствия которой нет нигде в иных регионах Ближнего Востока, даже в тех, которые  традиционно считаются колыбелью христианства.  Колыбель, колыбелью, но ни в современном Иране, ни в Сирии или Палестине нет такого высокого статуса женщины, который характерен даже недавней истории московского тронных владетелей.  Напротив, роль эта сведена там до хозяйственно-детородного придатка мужского социального и родового превалирования.  Последние следы высокого статуса Богоматери в эпоху кризиса мирового Монейства  остались в северных территориях Афганистана, на которых во всех мечетях указан высочайший статус Мариам и Исы. Такие же следы высокого почитания Святой Семьи сохранились в ряде традиционных христианских  регионов  в Сирии, в Палестине. Особый статус матери у евреев  восходит также к этой Еверской и Монейской древности, к матриархату. Это  закономерно, ибо евреи – древнейших народ мира.  Когда то все народы были объединены Учением в традициях  Еверства, Евмонизма и Иудаизма. И все были «еверами» (Бора/Хамбора/Ибрахим) до того, пока от этого мирового «таримского» этнического котла  не стали откалываться «части» (Хай) и не появились  один из другого христиане и мусульмане. Кстати, статус Асских владетелей Орды из всаднического сословия до конца эпох сохранили свои функции Дариев и Саров – глав, обединителей племен – Ам Хай Дар. И даже известное имя Тариел, которому приписывают восточное происхождение, на деле производное от статуса древних Дариев – «Дари Уал». Это и современное осетинское обозначение правителей «Уал Дар», имеющих одинаковый перевод - "Верховный Держатель/Правитель". Осетины понимают универсальную суть этих  теософских и антропософских понятий (Евмон, Евер, Еуд/Иуд), которые восходят к матриархальным традициям и к Учению.

    Далее. Мужи племени «спустились» к родовому обустройству жизни,   к моногамии, одной из страниц которой является большая история нартов Ахасара и Ахсартага,  Ахеменидов и Хулагидов, представляющих все древние  иранские и ассийские элиты. Они формировались на протяжении десятков тысячелетий  в результате постепенного развала древних мировых царств  Идумеи, Эфиопии, Египта, Осеании,  в принципе, представлявших различные обозначения   Древнего Мира, объединенного Учением.

    Важно отметить существенное различие между Древним Миром, как таковым, как различных  континентов,  климатических  поясов, этнических  массивов, с одной стороны, и между Древним Миром, который фигурирует в писанной истории, в которой дается виртуальные представления о мире на основе знаний древних адептов этого мирового Учения. Ведь то, что повествуют обозримая история и историки – это различные  грани Учения о мире, а не фактическое этно-георграфического описание мира. На такое реальное описание мира в те времена не было никаких возможностей, кроме как собрание различных преданий различных эпох, передаваемых из уст в уста различными путешественниками и торговцами.  Как известно, древность знала  «какие-то»  сведения о прежнем мире, о вселенной, которые принадлежали более ранним цивилизациям. Титаны с Гигантами  даже сегодня все еще являются "живыми" образами в нашей культуре и в «обиходе». "Гигант мысли", скажем, лучшая характеристика масштаба личности и это значение уходит в неведомую историческую даль, о которой нет сведений, кроме смутных преданий. Эти эпические истории рассказываются как истории реальных героев, как факты реальной  географии, реального быта, религии. Известны даже карты, в которых прописаны некие образы физического мира. Но Гомеры, Аристотели и Тациты, которые передают свои версии знаний о древности являются вовсе не членами академий и исследовательских центров, они вовсе не «физические лица». В их трудах содержатся своды знаний, которые были оформлены в определенных  этно-духовных  ареалах, в которых эти знания бытовали. Точно так же, великий Нартский Эпос (как и любой другой известный эпический цикл)  не имеет авторства, но писан на основе пересказов множества  оссейски кадагенов, которые были собраны в Осетии за три последние столетия. Таким образом, Нартиада - это свод преданий народа, которые  бытовали на территории расселения этого народа. Омар Хайям, оставивший человечеству кучу мудрых изречений на все  случаи жизни, также является  собирательным образом всех представителей  древних школ, обществ мыслителей и кого  угодно.  Как и Кузьма Прутков в другой, более близкой к нашим  дням традиции.     

    От  неверного идеологического  подхода к истории происходит, скажем, глупость, под названием «открытие Америки», приписываемое "точно" каталонцу (генуэзцу) Христофоро Колумбо Домениковичу и «темному» средневековью. То есть путешествие европейского мореплавателя за море стало восприниматься в качестве "открытия Америки". Может потому к фразе "америку открыть" закрепилось ироничное отношение, типа: "то же, мне, новость...".  Если сегодня, в век высоких технологий и развитых исследовательских школ  наука может транслировать такие глупости, а человечество в эти глупости верит, то и можно судить о качестве нынешних знаний. А Учение, нет сомнений, имеет сказать, что цивилизации Америки связаны с Евразийской древностью самым что ни есть тесными «узами» с тех времен, когда еще не было академий и академиков. Не понимать эту связь, конечно, можно - таких непоняток в официальной версии мировой истории полно. Но это говорит, что качество нынешних сакральных знаний худшее  за все время людской истории. В этом еще одно доказательство давно «предписанной» деградации человечества от Золотого состояния к состоянию Железному, с перспективой реализации пророчества о Армагеддоне. 

    Продолжение, хдд.

    скачать dle 10.6фильмы бесплатно


    Разместил: crOSSover | Версия для печати |Просмотров: 1 161 | Комментариев: 2 |
    #1 Написал: crOSSover (26 февраля 2016 15:40)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2320

    Публикаций: 387

    Статус: Пользователь offline

    Тоже, мне, новость....)
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    #2 Написал: Бхим (26 февраля 2016 21:36)

    Откуда:

    Комментариев: 0

    Публикаций: 0

    Статус:

    красивый винегрет на столе дарвина))если б у обезьяны хоть на мгновенье каким то чудом появилось самоосознание!)))она бы сошла с ума от понимания чьим прородителем она является))
     
      Зарегистрирован: -- ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
      
    • warmsnivMl 19.03.2019
      Таурбек Гаглоев. Портрет Худож ... (30)
      warmsnivMl-фото
      Скажите мне, пожалуйста - где мне узнать больше об этом? --- Не беда! смотреть комедии на кинокрад, кинокрад нет смотреть фильмы онлайн бесплатно и русские фильмы kinokrad tv
    • 
    • Алан Чочиев 18.03.2019
      Утренний кофе. Зармон æмбырд о ... (2)
      Алан Чочиев-фото
      БОНХОРЗ ДИСТжаутæ!
       
      и КОКИОН и МадиСлаве на КАЖДЫЙ НОГ-ЗАРМОН БУДЕТ ОТ МЕНЯ НОГ-ЗОНАДОН ЖУАП ИЗ СУПЕР-МИРОВОЙ ИРОН-ИСТОРИИ-цивилизации!!!
       
      ОНИ - НОГ, я в ответ - НОГ...
    • 
    • Алан Чочиев 18.03.2019
      Искурдиадæ и искувдиадæ. Что ... (3)
      Алан Чочиев-фото
      BONHORZ KADAVARTÆ!
       
      И ЭТО ЕЩЕ НЕ ВСЕ... ПО kuv\\kaf ЕСТЬ РАЗВОРОТЫ СМЫСЛОВ ОТ ЭТИХ ИСХОДНЫХ СЛОВОФОРМ... ОНИ В ПОСЛЕДНЕЙ КНИГЕ а-ля-ДЖАБО... 
       
      ВООБЩЕ ВСЕ НОГЖИНАДТÆ - ЭТО В МОИХ КНИГАХ...
       
      НО МНОГОЕ - ЭТО НА ДВЕ ЖИЗНИ МНЕ ЕЩЕ...
    • 
    • Alice 17.03.2019
      Кокион хоны (1)
      Alice-фото
      Наехи энтузиаст Алла, де \'рхъуыды бирае. Ныры дуджы дае хуызаен адаемаен аргъ наедаер ис. Гуырысхо аеппындаер нае каенын, фаекаесджытае дае алварс хаерзцъус каей сты аемае ма уыдон даер уагаер фадатджынтаей каей не сты (даехимае ввахс). Бантысает дын джаебаехаей, раесугъдаей, мондзаегаей, дае заердаейаен аехсызгон куыд уа! Серги аемае дыл Таймураз та хаерзмае аудает! 
    • 
    • Goyim 16.03.2019
      Искурдиадæ и искувдиадæ. Что ... (3)
      Goyim-фото
      Бонхорз, посмотрел в Ютубе фильм \" Золотая спираль Фиобоначчи\" , выложенный Татьяной Мельничук в 2013 году. Возникают ассоциации....и прямые подтверждения НДИЦ
    • 
    • usima1 15.03.2019
      Искурдиадæ и искувдиадæ. Что ... (3)
      usima1-фото
      На днях у нас тут была дискуссия по этому поводу. Участники ее знакомы с Нартиадой в разной степени, но искурдиадæ и искувдиадæ заинтересовали всех. 
       
      Алан, как всегда скурпулезно, показал в \"Нартиаде...\" все сюжеты с искурдиадæ и искувдиадæ, и персонажей, которые обладали этим даром. Ниже небольшой отрывок из \"Нартиады\":
       
      \"...Кроме того, Уæрхæг имел от бога Хуцау дар – искурдиадæ (-букв. «обладание-is испрашиваемым-kur»), то есть любое его «прошение-kur» исполнялось. Кажущееся несоответствие тут (и в других местах по текстам) форм искурдиадæ и следующих тут же «молитв- kuv\\кув», вместо полагающейся формы «прошения-kur\\кур», ясно свидетельствует, что «обладание испрашиваемым – искурдиадæ\\iskurdiadæ», и «обладание вымаливаемым – искувдиадæ\\ iskuvdiadæ», равнозначны. Потому тут такое же следование kur\\кур и kuv\\кув о данном Уæрхæгу даре от бога Хуцау. Сам дар искурдиадæ и его выражение одаренным этим даром персонажем Уæрхæг ясно показывают, что дар - в формулах вознесения прошения выраженный как «kuv\\кув», и его реализация богом Хуэцау, это явления одного порядка – Хуцауæй ин искурдиадæ адтæй, æма искувта [т.5, c.18].
      Перевод «от бога Хуцау было даровано ему обладание «испрашиваемым (-kur\\кур)», и он «взмолился (-kuv\\кув)». Хотя в строгой логике форм и смыслов должно быть «испросил – kur\\кур», но не «взмолился - kuv\\кув», поскольку последнее в строгой логике соответствует случаям применения формулы «искувдиадæ – iskuvdiadæ» (-«обладание вымаливаемым»). Однако отсюда ясно, что для общего понимания они были одного смысла и значения, при том, что разница есть...\" 

      Далее в книге мы находим и разницу.
       
      \"Тут пока важно отметить, что «просить» - kur, заложено и в понятиях guyryn – «рождаться», aguryn – «искать», kuryn  - «просить», активно оно означало «стремиться к появлению чего-либо» с помощью испрашивания kuryn или поисков aguryn [ИЭСОЯ т.1, с.602-603]. И на этом же основан индикатор наделенности высшим жреческим даром iskurdiadæ\\искурдиадæ, в соответствии с которым Хуэцау выполняет все просьбы «просящего-kur». Вместе с ним в Нартиаде есть дар iskuvdiadæ\\искувдиадæ – от kuvyn – «молиться», а kuv в арийских языках означает «сильное желание», «страсть», «взывание», «возбуждение», kubh – «выполнять общественный ритуал» [ИЭСОЯ т.1, с.603-604]. В этом разница «прошений kur» - и «общественных ритуалов kuv», которые «танцевались kaf \\<kuv\\» до того, как появились «сидячие моления-пиры kuvd», отделившиеся от «ритуалов-танцев kavd». 


      Понимать ли это так, что ис-кур-диадæ - это молитва одного, а ис-кув-диадæ - массовая молитва, общественный ритуал?


      Только ли в этом дело?
    • 
    • usima1 15.03.2019
      Утренний кофе. David Garrett - ... (1)
      usima1-фото
      Всем привет. Есть, конечно, огромное желание побывать на его концерте. Но во Владик он вряд ли приедет.
    • 
    • usima1 14.03.2019
      LILIAC - The World's Best (Ra ... (1)
      usima1-фото
      Видео неделю в сети - 135 тыс. просмотров. 
    • 
    • usima1 14.03.2019
      Утренний кофе. Хосе Фелисиано (7)
      usima1-фото
      Всем привет. Кофе, дождь, Хосе с Анджелой.
    • 
    • usima1 13.03.2019
      Алла Кокион. Гуырæнбоны арфæ - ... (7)
      usima1-фото
      Цитата: Dymgæ
      Маенае диссаг , рбаирваерстаен)))))))

      Куыд æршыди?) Мах арæнтыл æрбахизын æнчон нæу, фæлæ дæумæ мондары мыхуырæвæрдимæ гæххæт куы ис)))
    Онлайн
    
    Всего на сайте: 3
    Пользователей: 0
    Гостей: 3
    Поиск по сайту
    Архив
    Март 2019 (24)
    Февраль 2019 (37)
    Январь 2019 (37)
    Декабрь 2018 (36)
    Ноябрь 2018 (25)
    Октябрь 2018 (36)
    Статистика

    © 2011-2019 aranzeld.com