Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Утренний кофе. Кипелов
  • Утренний кофе. Ронни Джеймс Дио
  • Утренний кофе. С Исидором
  • Утренний кофе. Return To Fantasy от Вадима Сиукаева
  • Утренний кофе. Сауасса
  • ВЕТЕРАН
  • Чуваш ли, Ронни Джеймс Дио
  • Утренний кофе. Рок-баллады от крутых музыкантов и меломанов (Лаура Джабион, Вадим Сиукаев, 3 часть)
  • Скифирон Хаджеты Таймуразæн гениалон стих куыд фарста
  • ПРОМЕТЕЙЫ ФÆСТАГ
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       И ДОЖДЬ СМЫВАЕТ ВСЕ СЛЕДЫ
      Раздел: Криминальное чтиво

    И ДОЖДЬ СМЫВАЕТ ВСЕ СЛЕДЫ

    5 лет первому съезду осетинского народа или размышления о необходимости проведения внеочередного девятого по счету съезда в Цхинвале

     
    Вчера, 14:20 Новости [версия для печати] [читать комментарии] [размер шрифта: a- | А+] [521 просмотр]
    Двадцать пять лет назад, 13 декабря 1991 года, во Владикавказе открылся первый съезд осетинского народа. Здесь мы сразу поясним, что всеосетинские Ныхасы собирались и ранее, в 20-30-х годах, например, и зачастую проводились в Цхинвале. Но впоследствии, ввиду всепоглощающей «дружбы народов» и утраты передовой, значительной части национальной интеллигенции в годы масштабных репрессий, подобные форумы перестали проводиться. Съезд осетинского народа 1991 года получил новую нумерацию по той причине, что проходил под эгидой именно организации «Стыр Ныхас». Другими словами первым он был для данной организации, но, конечно же, никак не для осетинского народа. И, возможно, правильнее было бы тогда нумерацию не менять.
    Однако вернемся в 1991 год. Форум проходил в зале Северо-Осетинского драматического театра. Положение Осетии в те годы было непростым. Существованию народа на юге угрожали грузинские националисты, взявшие РЮО в военную и экономическую блокаду. На севере Осетии поднимали голову ингушские реваншисты. Начался распад единой страны – Советского Союза. В самой Осетии не было единого понимания будущего народа, путей решения общенациональных проблем. Поэтому съезд, носивший характер чрезвычайного, должен был если не найти готовые решения, то хотя бы обозначить главные проблемы, которые надо было решать в ближайшей перспективе.
    Церемония открытия первого национального съезда была оформлена подобающе моменту. Со сцены театра, украшенной национальными флагами и изображением покровителя осетин – Уастырджы, к делегатам съезда обратился народный артист Осетии Бибо Ватаев. Его монолог стал лейтмотивом национального форума, зовущего к единству нации, миру и процветанию Осетии. От имени старейшин был произнесен традиционный осетинский тост-наказ, с пожеланием добрых начинаний и принятия мудрых решений.
    Открыл официальную часть председатель оргкомитета съезда А.Дзагоев. Был избран президиум форума, почетными членами которого делегаты единодушно назвали ученого Васо Абаева и политического лидера Южной Осетии Тореза Кулумбегова. Последний в это время находился в тюрьме в Грузии. В работе съезда приняли участие представители осетинских землячеств из разных регионов России и из-за рубежа.
    В повестке дня национального форума были следующие пункты: 1. «О чрезвычайном положении осетинского народа и путях выхода из него»; 2. Принятие заявления «О положении в Южной Осетии» и резолюций «О событиях в Северной Осетии в 1981 году» и «О репрессиях в Северной Осетии».
    На форуме при декларируемом единении, конечно же, не могло быть абсолютного единства. Существовал серьезный разброс мнений, но одно объединяло представителей народа – видеть будущее страны светлым и успешным.
    На съезде было принято обращение в поддержку борьбы южных осетин за суверенитет юга Осетии. В Организацию Объединенных Наций (ООН) и главам государств и правительств мира было направлено обращение с просьбой принять неотложные меры, направленные на прекращение геноцида осетинского народа и участии в контроле за соблюдением международных правовых актов, гарантирующих права и свободы человека в Южной Осетии.
    Наверно, впервые в новейшей истории Осетии на съезде был документально оформлен вектор политического развития Осетии как государственно-территориального объединения. Это было озвучено в «Декларации о восстановлении национально-политической и территориальной целостности Осетии». Положения этого документа актуальны и сегодня:
    «Осетинский народ, наследующий культурное достояние древнего Скифо-Сармато-Аланского мира и через тысячелетия пронесший верность земле, на которой осетины формировались как народ, оказался сегодня разделенным. Два века назад, стремясь сохранить родину территориально и политически целостной, осетинский народ добровольно вошел в состав Российского государства. Однако в 1922 году произошло расчленение земли и народа Осетии, ее раздел на Северную Осетию, включенную в состав РСФСР и Южную Осетию, превращенную в состав ГССР. На попытку осетин сохранить единство своей родины правительство меньшевистской Грузии ответило кровавым террором и массовыми убийствами жителей Южной Осетии, 70 лет спустя грузинская власть вновь прибегла к политике геноцида. Учитывая факт прекращения действия Союзного договора 1922 года и других законодательных актов Союза ССР и выражая волю осетинского народа к восстановлению единства своей родины, чрезвычайный съезд осетинского народа провозглашает:
    1. Восстановление территориальной целостности и национально-политического единства осетинского народа в качестве главной цели, достижение которой только и позволяет осетинам сохранить себя как народ. Осетинский народ полон решимости достичь этой цели, используя исключительно цивилизованные средства.
    2. Единственной формой реализации права осетинского народа на национальное самоопределение считать восстановление целостности Осетии в рамках единого государства, находящегося в добровольном союзе с Российской Федерацией и Содружеством независимых государств».
    Согласитесь, что эти положения не потеряли свою актуальность и в настоящее время.
    .........................................
    А ДЖИОЕВ
    НАШ БРЕЗГЛИВЫЙ КОММЕНТ ("брезг" адресуется исключительно осетинской политической "прослойке") 
    Не знаю, кто автор. Ну, написал, ну, напомнил, ну, было что-то  такое. К автору нет претензий. Все претензии к государственным службам, к комитетам, к научным историческим учреждениям. Если не всея осетии, то южной осетии, точно. Потому, как  первый съезд был организован под давлением событий в южной осетии. И даже в этой статейке  следовало хотя бы раз прочирикать про адамон ныхас - идеологов и провокаторов всех политических форумов того времени!  Когда есть государство, когда те, кто руководят этим государством понимают, что они руководят государством, к таким важнейшим историческим события относятся по государственному. Звиняйте за каламбур, но смысл его в том, что "обычно" таким событиям посвящаются специальные исследования, заседания, собираются документы, рассказы очевидцев, участников, кто еще есть на этом свете... И таким образом строится история народа и страны, так воспитываются поколения, которые уважают свою историю. Которые ценят нацию не кувдами и тостами током, а по фактам борьбы за суверенитет и самосохранение. А Первый съезд был фактом политической реанимации осетинского народа! 
     
    Привычка осетин все писать на салфетках, для "птички", на потребу дня похоронила не одну славную страницы истории народа. Если бы предки относились к своим жизненным делам так же, если бы так же думали о будущих поколениях,  никакого эпоса бы не было, как не было бы давно самого народа! 
    А ведь надо напомнить, какие баталии шли на этом съезде! Начиная с повестки, формулировок постановлений и резолюций - это была борьба. Противоречия были серьезные, и "разброс мнений" был большой, как пишет автор. Но кто был той силой, кто вопреки этому разбросу привел съезд к важнейшим  формулам, главная из которых курс на воссоединение осетии?! В южной делегации были депутаты, члены адамон ныхас, во главе с  Чочиевым. Ими были сформулированы подходы южной осетии к проблемам. И делегация южной осетии выдержала прямые атаки, угрозы физической расправы, преодолевая массу клеветнических нападок со стороны официальных структур владикавказа... Мне лично, как и Чочиеву и нашим сторонникам (за всех не отвечаю)  на хрен не нужны персональные отметки. Но возникает вопрос, как идеологи собираются воспитать настоящих граждан страны, патриотов родины,  выставляя важнейшие события истории рюо и нации в целом в таком салфеточном варианте, для одноразового употребления....? 
    И тем не менее, я рад статье автора, хотя бы потому, что он напомнил  главный пункт съезда:  1. Восстановление территориальной целостности и национально-политического единства осетинского народа в качестве главной цели, достижение которой только и позволяет осетинам сохранить себя как народ. Осетинский народ полон решимости достичь этой цели, используя исключительно цивилизованные средства". Автор справедливо напомнил о том, что "эти положения не потеряли свою актуальность и в настоящее время". Но автор не заточен на осмысление значений, не дает никаких политических оценок. Это его право. Но "исключительно цивилизованные средства" - это средства политики и права!  И вот на протяжении десятилетий, на десятках  всевозможных местных и международных встреч осетины не сделали ни единого шага для реализации своих же "народных" решений. 
    Напомним. Это - 1991 год! Прошло 25 лет. Но на самом деле здесь показана глубина безалаберности, прострации, просто болванства осетинского политического класса, который  за эти годы не сдвинул ни на йоту реализацию решений Первого нацсъезда. "Воз", в котором заключена главная многовековая задача все поколений осетин - восстановление национально-территориального единства осетии и ныне "там" же, где мы его зафиксировали четверть века тому назад! А это значит, что все иные научно-поэтические бла-бла, это дым, который уносится туда, куда дуют стихии. А не туда, где смыслы национальной безопасности, полноценности и условия развития....
     
    Посмотрим, что будет дальше с судьбой не раз заявленных намерений  о проведении референдума по вопросу воссоединения. Или это будет очередной  демонстрацией национальной беспомощности и политического фиглярства...
    хдд 



    Разместил: crOSSover | Версия для печати |Просмотров: 1416 | Комментариев: 3 |
    #1 Написал: crOSSover (13 декабря 2016 14:00)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2303

    Публикаций: 386

    Статус: Пользователь offline

    Еще ра-а-а-з, да е-еще ра-а-а-з...)))
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    #2 Написал: Алан Чочиев (13 декабря 2016 19:28)

    Откуда:

    Комментариев: 2137

    Публикаций: 2

    Статус: Пользователь offline

    Бонхорз кадавартæ!
     
    Маэстро! ...НАШ БРЕЗГЛИВЫЙ КОММЕНТ ("брезг" адресуется исключительно осетинской политической "прослойке")
    А ведь надо напомнить, какие баталии шли на этом съезде! Начиная с повестки, формулировок постановлений и резолюций - это была борьба. Противоречия были серьезные, и "разброс мнений" был большой, как пишет автор. Но кто был той силой, кто вопреки этому разбросу привел съезд к важнейшим  формулам, главная из которых курс на воссоединение осетии?! В южной делегации были депутаты, члены адамон ныхас, во главе с  Чочиевым. Ими были сформулированы подходы южной осетии к проблемам. И делегация южной осетии выдержала прямые атаки, угрозы физической расправы, преодолевая массу клеветнических нападок со стороны официальных структур владикавказа... Мне лично, как и Чочиеву и нашим сторонникам (за всех не отвечаю)  на хрен не нужны персональные отметки. Но возникает вопрос, как идеологи собираются воспитать настоящих граждан страны, патриотов родины,  выставляя важнейшие события истории рюо и нации в целом в таком салфеточном варианте, для одноразового употребления....?
     
    Маэстро! БЕСПРОСВЕТНЫ ЭТИ джиоевы-остаевы и вся эта наша братия "костики дзугатики"-"батики харебики" и с ними иже-СМИ-аналитики... НЕОБУЧАЕМЫ...
     

     
      Зарегистрирован: 2.06.2008 ICQ: {icq}
    #3 Написал: crOSSover (15 декабря 2016 14:25)

    Откуда: рсо-алания

    Комментариев: 2303

    Публикаций: 386

    Статус: Пользователь offline

    Да, мне кажется, иные дефекты начинаются с "исходного материала"... А днк статьями и съездами не исправляется...)))  
      Зарегистрирован: 8.10.2011 ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
      
    • Goyim 22.07.2018
      Концерт группы DzioFF в клубе ... (2)
      Goyim-фото
      \"Недопустимо под предлогом передачи местного колорита воспроизводить во всей аморальности слова и поступки героев, которых автор посчитал своим долгом изобразить».   Вот это привет нашим литераторам, которые на вопрос, зачем у вас герои матерятся, отвечают, что они передают правду жизни. А вот 6-я палата исправительного суда департамента Сены считает, что это недопустимо. Нечего ссылаться на местный колорит. «Вся эта система, когда ее применяют к творениям разума и произведениям изобразительных искусств, приведет к такому реализму, который уничтожит добро и красоту, который, создавая оскорбительные для ума и глаз произведения, приведет к систематическому надругательству над общественной моралью». Каково сказано, да? О писателе: «Его единственная вина заключается в том, что он иногда забывает о правилах, которые не должен нарушать ни один уважающий себя автор, а также о том, что литература, как и искусство, должна быть целомудренной и чистой не только по форме, но и по изложению: чтобы реализовать то добро, к созданию которого литература и искусство призваны». 
    • 
    • Алан Чочиев 22.07.2018
      ВЕТЕРАН (9)
      Алан Чочиев-фото
      БОНХОРЗ  КАДАВАРТÆ æмæ ГОЙМ!
       
      у СЛАВЫ ДЖАНАЙТЭ ЕСТЬ изданный при Тибилове \"НДИЦ\", но НЕТ ДВУХ НЕИЗДАННЫХ Бибиловым выводов-монографий на базе \"НДИЦ\"... И НИКТО ИЗ ОСЕТИН НЕ СПРОСИТ Бибилова о ПРИКАЗАВШЕМ ему НЕ ИЗДАТЬ...
      ...чтобы осетины поняли - НАКОНЕЦ - что РЕАЛЬНО их предки ДАЛИ МИРОВОЙ цивилизации и ОТТУДА ЖЕ и мировые религии В ТОМ ЧИСЛЕ... В ОБЩЕМ - ВСЕ ЭТО КАК ИДЕОЛОГИЯ РАЗВЕРНУТО В 14-ти изданных моих монографий с 1985-го - до эмиграции 2008-го...  ХОТЯ БЫ ИХ ОСЕТИНЫ ПУСТЬ ПРОЧТУТ...
       
      пусть осетины ДОРАСТУТ ДО ОРГАНИЗАЦИИ ИЗДАНИЯ двух моих мизерных монографий-выводов...
       
      а Я САМ ПЫТАЮСЬ КАК-ТО ВСЕ ТАКИ ВЫЗВАТЬ ДИСКУССИЮ ХОТЯ БЫ ПО \"НДИЦ\" - НО ЭТО УЖЕ ВЕСЬМА СОМНИТЕЛЬНО ЗНАЯ ОТНОШЕНИЕ ко мне осет-властей, коих обслуживает осет-наука... А как вызвать мировую дискуссию без издания выводов - ЭТО ЕСЛИ И УДАСТСЯ ТО ДОЖИТЬ БЫ...
    • 
    • Goyim 22.07.2018
      ВЕТЕРАН (9)
      Goyim-фото
      Алан, Бонхорз. Арвит ма даехи къухаей Джанатае Славикаен дае дыуае куысты. Уый аембары, фаелае наукон аргументае куы нае фаг каенынц.... Или осетинцам нравится,( как ты пишешь по поводу приветствия дае / уае бон хорз ) вылизывать других. Ну бояться отрываться от коллектива что бы лететь к солнцу, ведь комфортней чувствовать себя причастным другим культурам и религиями чем быть изгоем. В этом году меня просили приехать Во Владикавказ на православный юбилей, так как в роду тоже были священники...Я спросил: \" что они такого великого и полезного сделали для народа?\" Ответа не получил.
    • 
    • Алан Чочиев 22.07.2018
      ВЕТЕРАН (9)
      Алан Чочиев-фото

      БОНХОРЗ КАДАВАРТÆ æмæ ГОЙМ!


       

      Даже и в составе Российской империи и СССРосетины ПЕРЕизбирали

       

      глав ущельских культов ЕЖЕГОДНО — И ЭТИ ГЛАВЫ НЕСЛИ ВСЕ

       

      РАСХОДЫ ПО ВВЕДЕНИЮ ИХ В ФУНКЦИЮ ГОДОВОГО

       

      РЕГУЛИРОВАНИЯ РАВНЫХПОРЯДКОВ ЖИЗНИ…


      НА ВВЕДЕНИЕ глав — БЫЛА ОЧЕРЕДНОСТЬ ОБСУЖДАЕМАЯ в обществах…


      Когда я сегодня вижу на ТВ дискуссии осетин-ЗНАТОКОВ — с попами-

       

      ЗНАТОКАМИ православия и там мнут темы типа «уасстэрджи» - это

       

      «святой георгий», и в них даже такие осет-знатоки как Славик Джанаев

       

      НЕ УПОМИНАЮТ ДАЖЕ ПРИНЦИПИАЛЬНОЙ РАЗНИЦЫ МЕЖДУ

       

      СТЕПЕНЯМИ СВЕТСКОСТИ нашей религии - И ДОсветскости

       

       остальных я уже даже не советую прочитать хотя бы мой «Манифест

       

      Глобализации»… издан в 2002-м… ...а вдруг они читали… ...а это значит

       

      — НЕ поняли...

       

       Тогда для понимания они должны читать хотя бы мои последние исследования...

       

    • 
    • usima1 22.07.2018
      Концерт группы DzioFF в клубе ... (2)
      usima1-фото
      А еще вчера мы провели классный вечер в клубе. С 7 до 9 вечера там играла группа DzioFF. Потом, конечно, и там смотрели бой. Но, сорри, мы ушли. Не люблю я мордобойные виды спорта. И предварительный ажиотаж был несколько чрезмерным. А Мурату, конечно, успехов, побед и опыта. Он молод, жизнь впереди. Аа, еще оберегов от сглаза).
       
      На концерт пошли с большой радостью. Давно группа не выступала. К тому же играли песни из нового альбома \"Born in Ossetia\". Вчера играли 2 бас-гитариста. Первое отделение Джиоев, второе - бывший басист группы Данил Яроцкий, который ныне студент Бауманки. Приехал домой на каникулы. Надеюсь, еще послушаем его с группой. А к нам приехала как раз Анна-Мария, которая радостно пошла на концерт, она у нас фанат группы Dzioff. Сидим, никого не трогаем)). Миша по ходу концерта:
      - У нас тут, я вижу, в гостях музыканты. Прямиком из Южной Осетии Анна-Мария Парастаева. Приветствуем))), - позвал на сцену. 
      Анна-Мария выходит и спрашивает \"что петь будем?\"). Рокертæ фæсмæр æмæ къæйных ысты). В общем ощущение live от всего происходящего было замечательно.  
       
       
       
       

    • 
    • usima1 22.07.2018
      Утренний кофе. Интересный (от ... (1)
      usima1-фото
      Всем привет). С большим интересом слушаю плейлист Сауассы все три утра. Вкус кофе непросто выразить. Он сложный, богатый, и с удивительным послевкусием (я только о своих ощущениях:)) - хочется послушать какую-нибудь песню Эми Уайнхаус, скорее всего, не до конца и потом вдарить каким-нибудь хайуэй старом))). Спасибо, Сауасса, за интересное музыкальное путешествие, в котором пребываю все три утра. Некоторых слушала впервые. С тебя еще рок-баллады).

      PS/ Чечилия - уникальная и потрясающая в любом плейлисте. За нее отдельное спасибо. И выбранная ария у меня тоже в любимых.
    • 
    • Goyim 22.07.2018
      ВЕТЕРАН (9)
      Goyim-фото
      Божией поспешествующею милостию Николай Вторый, император и самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; царь Казанский, царь Астраханский, царь Польский, царь Сибирский, царь Херсонеса Таврического, царь Грузинский; государь Псковский и великий князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; государь и великий князь Новагорода низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея северныя страны повелитель; и государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли и области Арменския; Черкасских и Горских князей и иных наследный государь и обладатель, государь Туркестанский; наследник Норвежский, герцог Шлезвиг-Голштейнский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая».   Я еще раз обращаю внимание на детали: царь Грузинский..;государь Иверския и Картлинския. Так что же такое Грузия?

    • 
    • usima1 21.07.2018
      Утренний кофе. Tears of The Dr ... (1)
      usima1-фото
      Всем привет). Продолжение утреннего кофе, приготовленного Сауассой. Будет еще одно утро из этого плейлиста. А еще она обещала нам свою версию лучших рок-баллад.
       

    • 
    • usima1 20.07.2018
      Утренний кофе. Made by Sauassa (1)
      usima1-фото
      Всем привет). У нас сегодня кофе, приготовленный Сауассой. Приготовленный на углях, в джезве. И на мое ощущение, кофе у нас с шоколадом. Пористым - сиплость чувственная в голосах прослеживается по всему плейлисту. Интересный вкус у нашего утра. Красивые песни, красивые голоса. Прекрасный кофе. 
       

      Нашла в поисковике) - Кофе по-турецки варят в джезвах — металлических сосудах грушевидной формы с узким горлышком, толстым дном и длинной ручкой. Туркой джезву стали называть в России из-за происхождения.

      При дворе султана оценили достоинства нового напитка, кофе для правителя варили в золотых кастрюльках объемом в одну порцию. Зерна мололи на глазах у султана, а посуду с горячим напитком сразу подавали к столу. Кофе готовили на углях, если он выкипал, аромат был испорчен. По приказу султана придумали сосуд из луженой меди с толстым дном. Медь нагревается дольше золота, узкое горло не позволяет выветриваться аромату, процесс приготовления продлевается, и напиток успевает напитаться вкусом и крепостью молотых зерен.



      Сауасса прислала в парк Z весомый плейлист. В одно утро не уместить. Так что завтра у нас продолжение.
    • 
    • usima1 19.07.2018
      Утренний кофе. Анна Чочиева (1)
      usima1-фото
      Всем привет). Я люблю послушать Аннушку. Делаю это куда чаще, чем делюсь на утреннем кофе. Но сегодня тот самый день. 
       
      Обычно слушаю альбом. Он единственный. Но я так и не залила его в ютуб. Недели 2 мне надо для этого времени и отдохнувшие глаза).
       
      Второй, акустический, так и не увидел света. Но те песни, которые оттуда удалось записать, у меня есть, и их я люблю особенно. Мне жаль, что весь альбом так и не удалось записать. 


      В это утро в парке песни Анны в исполнении Вахтанга Задиева&DzioFF, Монзар Тины и автора.


      А также детки Анны), вокальная группа школы-студии \"Бонварнон\".
    Онлайн
    
    Всего на сайте: 6
    Пользователей: 0
    Гостей: 6
    Поиск по сайту
    Архив
    Июль 2018 (34)
    Июнь 2018 (45)
    Май 2018 (44)
    Апрель 2018 (19)
    Март 2018 (50)
    Февраль 2018 (51)
    Статистика

    © 2011-2018 aranzeld.com