Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Неделя зармона
  • Утренний кофе. Ронни Джеймс Дио
  • Утренний кофе. Саубарæг (альбом)
  • Утренний кофе. С днем рождения, Анна!
  • Утренний кофе. Рок-баллады от крутых музыкантов и меломанов (Valion, Алла Кокион, 8 часть)
  • Утренний кофе. "Уарзон зарджытæ" от Донбеттровны
  • Утренний кофе. "Уарзон зарджытæ" от Вахтанга Задиева ( 7 часть)
  • Рох ирон ныхæстæ
  • DIO tribute
  • Международный день танца
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       СИМВОЛЫ ВЕРЫ И РЕЛИГИИ ЭПОХИ АСАТА И ФИЛОСОФИЯ
      Раздел: Къулбадæг газет



    Разместил: Afina | Версия для печати |Просмотров: 1621 | Комментариев: 1 |
    #1 Написал: diAMOND (12 мая 2011 21:32)

    Откуда: Vladikavkaz-Sinhwael

    Комментариев: 2869

    Публикаций: 1031

    Статус: Пользователь offline

    БОНХОРЗ АЕРТАЕ ШЭПАЕРАЕМ УАЕЛАЖЭГ - уае УАЦЖАУ КАДАВАРУВАД АРАЕНЗЭЛД уаераех каенает!
    Мы в теме территориальных символов военно-общинной организации арийской идеологии Нартиады. Мы в системе «уделов-наделов КАЕРТ», и «общин-кварталов СИНХ//СЭК/Х».
    Мы уже выявили четыре связанных системных признака социума и идеологии Нартиады в развитии за 3-4 тысячи лет от Чатал-Гуюка до парн-Аса-ОЛЛЕН-А-ПО-ОЛЛОН-аллон-биллон-Каук-Ас/кавказ/. Два положения ясны:
    1. От Балкано-Апеннин до Каспия - ПРОТО-РОДИНА ВЕРЫ И РЕЛИГИИ НАРТИАДЫ.
    2. ВОЕННО-ОБЩИННЫЙ СТРОЙ «витязей веры АС/-УС-ИС-ЭС-ОС/» - это эпоха витязей веры АСАТАЕ И НОВЫЙ ЭТАПНЫЙ СОЦИУМ АРИЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ В ИСТОРИИ ЕЁ ГЛОБАЛИЗАЦИИ.
    И новые вопросы:
    1. От Балкано-Апеннин до Каспия - ПРОТО-РОДИНА ВЕРЫ И РЕЛИГИИ НАРТИАДЫ – это Анатолия /Малая Асия/. Это культы «восхождений рождениями» ДЗАУ-АР, в храмах СЭРТЭДАНА города под холмом Чатал-Гуюк. Но на запад, на восток, на север и на юг от Анатолии идут переселения и возникают новообразования.
    По археологии во всех направлениях от Чатал-гуюка преемство культур очевидно и более всего - на востоке от Анатолии. В Центральном и Восточном Закавказье в 6-4 тыс. до н.э. сходство инвентаря с Чатал-Гуюком – полное! Вплоть до тождества.
    И идёт переход к регулярному промыслу оружием. Это РАДИКАЛЬНО МЕНЯЕТ дух и смысл социальных ценностей Нартиады: война и доблесть уже формируют в трех-ступенных возрастных трёх-функциональных группах приоритеты специально-воинские.
    То есть прежняя функция «стережения-охраны Па/-Пи-По-Пе/» дополняется выражениями «силы-доблести» и этих наименований уже множество в лексике Нартиады: кроме ЙАУ и ГАМ в обращении ещё и другие названия силы - АМА, ТАУ/О, АС и т.д...
    И «рожденные сильными Ар-Йау», и «иерархия сильных рождением Гам-Ар» дополняются элитными титулами АС/-УС-ИС-ЭС-ОС/, и их комбинациями Ир-Ас, Ас-Ир, Ар-Эс, Ус-Эр... Иерархия «сильных рождениями Гам-Ар/Гам-Эр/Гим-Ор/Гом-Ур/Гум-Ир» сменяется иерархией «отцов-сильных витязей Гам-Ас/Гам-Ус/Гам-Ос/Гам-Эс/хамэс/» с её «сынами-молодёжью стражей-витязей Па-Тэр-Ас/ба-тэр-ас/»...
    И «гамеры-гомеры-гумиры» Нартиады – или киммеры-гамеры-гомеры заставших эту систему письменных источников, сменяются «врождёнными витязями Ир-Ас/Ас-Ир».
    Сам статус «рождённых Ар/-Ир-Эр-Ор-Ур/» вырос до статуса «врождённых витязей Ир-Ас». И до статуса Ас - уже отдельных от простого «/войска-/народа Ир»: Асатае живут отдельно НАД ТРЁХ-СЭХАМИ. Рядовые обитатели этих «уделов-наделов высших КАЕРТ-УАЕЛАЕ» - «картуеле/картули» много позже усвоили это и как самоназвание «картули/картвели», и как Ир - «Эр//Эри» со значением «народ-войско».
    Археология показывает по 2-5 поселений группами, на расстоянии 10-15 километров – типично гнездовые поселения. Их более 150-ти, а в среднем течении Куры их около 50-ти, крупные - от 4,5 до 5,5 га.
    Как называлась эта страна с 5-4 тыс. до н.э. мы уже знаем. Из праха Па-Тэр-Ас между морями - между двух вод Каспия и Черно-Средиземноморскими - образовалась «Гора-Ас – Каук-Ас /кавкас/», и в долинах рек между «малая Асия - каук-Ас» началась история страны воинов Асатае. Для краткости будем называть эту страну Средиземноморско-Черноморско-Каспийского Междуморья – «страной СЧКМ-Асатае».
    ...Ясно, что раз в 5–4 тыс. до н.э. культура Чатал-Гуюка уже в Закавказье – то тут тот же главный культ крупного рогатого скота ГОУ < GOU – «корова/крупный рогатый скот/» у ариев (ИЭСОЯ, т. 2, 312). Термин со значением «крупный рогатый скот» стал обозначать ещё и «поселение//деревню» и с этим значением он в Ир-Ас-языке Нартиады GOU-ГЪАЕУ//ХЪАЕУ (ИЭСОЯ, т.2. 299-300). То есть культ крупного рогатого скота (ГОУ) со времён ариев Чатал-Гуюка играл градообразующую роль. И в закавказской части СЧКМ масса культовых скульптурок быков.
    Но тут уже и модели колёс – изобретён уже транспорт и он всё больше значит.

    То есть роль крупного рогатого скота как градообразующего условия стала выше и обладатели «коров/быков ГОУ» - вместе с ГОУ-скотом – образуют общий параметр ценности поселения, который и определён самим названием поселений GAU-«ГЪАЕУ-хъаеу»... И стало больше шлифованных и полированных топоров – идёт эпоха силы.

    По археологии города страны СЧКМ - их заранее планировали (напомним – город Чатал-Гуюка был тоже спланирован)! Но очаги пока у стен в жилых помещениях – не культовые. То есть ОТДЕЛЬНЫХ культов отдельных семей в семейных жилищах пока нет. Но внимание - иногда стены побелены и пол окрашен, как изредка и в Чатал-Гуюке...
    Во второй половине 4 тыс. до н.э. идёт смена культур: новая волна расселения пошла в предгорья и горы. И уже в 3-м тыс. до н.э. их десятки поселений земледельческо-скотоводческой экономики: её продуктивность со времен Чатал-Гуюка дала демографический взрыв. И внимание - по Барнею анатолийская и закавказская керамика все так же едина для всего периода ранней бронзы: быт страны Нартиады - страны СЧКМ един. Но радикально меняется архитектура в Закавказье.
    И более 50 поселений этой культуры Южного Кавказа открыто уже на Северном Кавказе - от Каспия до востока Чечни {Кушнарёва, стр. 49 - 53}. Но не на Западе Северного Кавказа – тут мешали болота... Вплоть до начала осушения болот Россией и СССР запад Северного Кавказа был доступен только из степи и по морю, а Закавказское приморье – доступно лишь грекам по морью.
    Итак, Асия - Северный Кавказ: дома уже большие, прямоугольной формы 20-54 кв.м. – комната с пристройкой, с открытым фасадом, но очаги уже в центре. И значит уже были и светодымовые отверстия в кровле – и всё это уже знак обособившегося культа семей.
    Хоронят как в Чатал-гуюке - под полами, но уже только младенцев... И внимание - на вершине горы уже святилища с каменными жертвенниками. Это уже «Холмы-Истины» новой эпохи - эпохи «горы Асатае-Каук-Ас/кавкас/».
    Поселения - до 12 га.: циклопические цитадели, прямоугольные помещения. И святилища - алтарь и женский идол: образ женщины в культе всех времен от Чатал-Гуюка.
    Новые черты планировки – улица, по обе стороны дома с хозпостройками, перед домами – дворы с очагами {Кушнарёва, стр. 56-57}.
    Далеко к югу - на северо-востоке Армении - уже скотоохранные крепости на альпийских лугах на высоте 2000-2300 метров ( там же, стр. 59). Уже охраняют всё: поселения, жилища, запасы еды, скот с его пастбищами... И никаких сомнений, что всё население – оно и есть «стражи-охрана Па/По и т.д.», оно же и всех видов «сила – Йау, Гам, Тау/о, Ас» и т.д.
    2. ВОЕННО-ОБЩИННЫЙ СТРОЙ СТРАНЫ «витязей веры АС/-УС-ИС-ЭС-ОС/».
    О древности культового титула АЛУАН мы знаем: с 8-7 тыс. до н.э. и ещё во 2-ом тыс. до н.э. он в культе «горы Па-Арн-Ас» со жрецами ОЛЕН-а-ПО-ОЛЛОН-аллон-биллон Нартиады. И знаем два иерархических определения территориальных военно-религиозных единиц организации эпохи Асатае: 1. АС – как «элитный титул витязей веры Асатае»; 2. СИНХ//СЭК/Х - «обители-кварталы», и КАЕРТ - «уделы-наделы» территориальной организации.
    И мы знаем «кафедральные» титулы культа: ГОАО – «возвещать, прорицать», СИДЭН – «призывать-взывать», и отсюда СИДАЕН – это сами «кафедры» прорицателей культов «восхождений рождениями» ДЗАУ-АР//дзуар/.
    Археология гнездовых поселений точно отражает номенклатуру Нартиады: «верха»-УАЕЛ/АЕ, «середины»-АСТАЕУ, «низа»-ДАЕЛ/АЕ. Эти трёх-частные иерархии «УАЕЛАЕ-СИНХ//СЭХ – АСТАЕУ-СИНХ//СЭХ – ДАЕЛАЕ-СИНХ//СЭХ» и есть общинно-религиозные обители-кварталы.
    Они вписаны гнёздами в трёх-частные иерархии «уделов-наделов-КАЕРТ»: УАЕЛ/АЕ-КАЕРТ - АСТАЕУ-КАЕРТ – ДАЕЛ/АЕ-КАЕРТ.
    И были другие иерархические топонимы – типа МИД-каерт – «серединный удел-надел», а Тур Хейердал искал это германо-скандинавское ответвление Нартиады на нижнем Дону: МИД-КАЕРТ – это «КАРТ внутри-посередине».
    И ремарка: по Джавахишвили, Церетели, Джапарадзе, Чикобава, Меликишвили занско-лазско-мегрельские племена - «протогрузины» - появляются в Закавказье только с первой половины 1-го тыс. до н.э., а письменность появилась тут ещё позже. Исходим из логики этого процесса: ясно, что попав в Закавказье эти разные племена – и с ними протогрузины - не могли не вписаться в ордер Асатае – в систему Организации этой страны Асов-СЧКМ.
    Ордер диктовался элите необходимостью знать ресурс силы. Достигавшие возраста включения в культ «иерархии силы рождёний ГАМ-АР//АР-ГАМ (РЕ-ГАМ/реком – оттуда же) приносили в места культа «восхождений рождениями Дзау-Ар» стрелу. И число стрел было числом воинов «обителей - СИНХ//СЭК/х», и «удела-надела КАЕРТ». Далее из штучных знаков регистрации создают систему знаков - письменность. И уже регистрируют подданных культа - и их регулярные приношения. А это уже начало налого-ОБЛОЖЕНИЕ. Письмо в стране-СЧКМ появилось около рубежа эр и ордер Асатае не мог не отложиться в нём.
    Вот его иерархия. Страна витязей Асатае, или «асов удел-надел высший - это АС-КАЕРТ-УАЕЛАЕ» – «аскартуле»/«сакартвело»/. Далее:
    Жреческий комплекс «удел-надел высшего смотрящего могучего КАЕРТ-АЛУАН-ЙАУ» - «карталиния». Далее:
    Жителей уделов-наделов квалифицировали по иерархии: обитатели «уделов высших КАЕРТ-УАЕЛАЕ» – «картуле» /«картвели»/, и это стало самоназванием грузин. Как много позже «Ар-Ус-Сэк > /русск/» на севере от Каук-Ас/кавказа/ стало самоназванием русских.
    Это и «витязей могучих уделы-наделы высшие - АС-АМА-КАЕРТ-УАЕЛАЕ» – «зе-мо-карт-уле», это большой регион северо-востока нынешней Турции с почти таким же регионом в верхнем течении Куры в нынешней Грузии.
    Или «поселения скотоводов могучего удела высшего - ГОУ-АМА-КАЕРТ-УАЕЛАЕ» - «куе-мо-карт-уле», это степи от Каспия вместе с ныне восточной Грузией - регион скотоводов.
    Или «возвещаний /культовых/ удел высший - СИДАЕН-КАЕРТ-УАЕЛАЕ» - «шида-карт-уле», это приход жреческой «кафедры» в среднем течении Куры с притоками Леуахи, Алазани, Арагви и с горой «Каук-Ас/кавкас/».
    На юго-востоке СЧКМ /это ныне северо-запад Ирана/ уже двухэтажные дома: наверху - жилые комнаты, внизу – хозпомещения, двучастные печи, столы с желобами, скамьи и т.д. И в 5-ом - 3-ьем тыс. до н.э. у страны СЧКМ во всех регионах Асатае культ един.
    В центре страны - Карт-Алуан-Йау /карталиния/ и в Сидн-Крт-Ул /шида-картуле/ - тут на 120 километров выявлено 16 населённых пунктов – через каждые 8 км., круглые жилища, с центральными очагами – и значит светодымовыми отверстиями, но центральное расположение очага – это ново {Кушнарёва, стр. 76}.
    Дома уже прямоугольные с центральным столбом, центральным «рогатым» очагом, с плоским балочным перекрытием и световым отверстием. Значит СЕМЕЙНЫЙ культ «жилищ рождений Кас-Ар/хаезар/» уже обособился. А на центральной площади – круглая постройка – святилище {Кушнарёва, стр. 59-61}, тут центр ОБЩИННОГО культа «восходящих рождениями Дзау-Ар /дзуар/».
    Выделим самое важное!
    Очаг в центре и светодымовое отверстие в центре на перекрытии – это уже НОВЫЕ АТРИБУТЫ КУЛЬТА: это культ «дома-обители рождений КАС-АР /хаезар/» ИНДИВИДУАЛЬНОЙ СЕМЬИ!
    В Сидн-Крт-Ул круглые дома отошли, но круг остался – как сакрал: круги и у курганов. Потому и молитвы/танцы КУВД/КАВД идут по кругу – это сакрал. Потому же и вокруг святилищ выкладки каменные в круг, и пироги молитв-кувд – круг, а у триады аертае-сэх – пироги треуогольные.
    Сведём в вывод: с середины 4 тыс. до н.э. оборонительные стены уже во всех уделах-наделах КАЕРТ. В культах всех уровней иерархии Дзау-Ар - от КАЕРТ, СИНХ/СЭХ-АР и до КАС-АР - военизация нарастает. Значение персонального подвига индивидуализируется и в культе – и выделяется в отдельный статус семейных культов «жилищ рождений Кас-Ар/хаезар/». И в них сами герои-АС выступают жрецами своих семей!
    Этим факт связи «отец»-«сын» освящается как наследственно передаваемый признак функции через породное качество «семени-МЭГ». И в идеологии Дзаеуаеггаг трёх-поколенная функциональность сменяется наследственной функциональностью трёх-сэхной модели ордера Асатае: от отцов «пород-МЭГГАГ-Гам-Эс»» - к её сынам «стражам-молодым-Асам-па-тэр-Ас». Асатае - это уже элита по рождению в «породе-МЭГГАГ». И в трёх функциях - элиты уже наследно-врождённые. И над всеми - «порода-мэггаг воинов - Асатае-/-Гам-Эс-ба-тэр-Ас/».
    В археологии отражено формирование Трёх-Сэхного ордера Нартиады как иерархии «небольшие селища» – «средние селища» – «суперцентры», что отражет военно-религиозную иерархию уделов-наделов КАЕРТ и их общин СИНХ/СЭХ. Тут и цитадели... Тут и доминирование в группах поселений. Тут и застройка поквартальная: вокруг площадей, а улицы - радиальные от площадей. Это и культовые постройки - иногда монументальные {Кушнарёва, стр. 78}. Археология являет и всекавказскую общность культуры – это ещё и после неолита (там же, стр. 84).
    С 4 тыс. до н.э. и на месте города Тбилиси было поселение. Но крепость появилась тут лишь в 4-м веке новой эры – и это за сто лет до царя Вахтанга Горгасала, он был в 5-м веке - потому не мог он основать этот город... Само название города говорит о нём как об одной из обителей эпохи страны СЧКМ: «могучий страж высшей обители – Тау/о-Пи-Уаелае-СИнк/х//та-пи-еле-си/тбилиси/».
    Другой город СЧКМ до рубежа эр – это «могучие общины Ама-Сэх-тае > /мцхета/ (или со-кварталие – аем-сэхтае)».
    В эпоху мидийско-скифской гегемонии (6-3 века до н.э.) в западное Закавказье пришли арии с самоназванием skuta > «скута /-«скачущие», т.е. «всадники»/», с культовым самоназванием - «всадниками рожденные - СКУТА-АР» > «кудар», они основали «всадническую обитель СКУТАЙ-СИНХ//СЭК/х > /кутаиси/». Вообще все поселения СЧКМ с окончанием на «-си» - они были СИнх//СЭх.
    Вывод. На всём пространстве с юга на север - от Месопотамии до Северного Кавказа, и с запада на восток - от Балкано-Апеннин до Каспия, с 8 тыс. до н.э. – и почти до прихода римлян, культура едина. А субэтнос и вовсе общий - ДНК-гаплогруппы полностью этому выводу соответствуют.
    И теперь монотеизм и единобожие...
      Зарегистрирован: 26.11.2010 ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
      
    • diAMOND 20.05.2018
      Осетинский язык – праотец язык ... (2)
      diAMOND-фото
      не знаю когда написан материал, но опубликован в этом месяце на сайте МИА. просто обнаружила на просторах интернета и нашла созвучные с твоими результатами исследования нотки
    • 
    • Алан Чочиев 20.05.2018
      Осетинский язык – праотец язык ... (2)
      Алан Чочиев-фото
      BONHORZ KADAVARTÆ!
       
       

      Анна, если твой автор-источник издал это до ноября 2013-го года, то ему — БРАВО! Если нет, то некто тебе знакомый в ноябре 2013-го издал текст в международном журнале «Вестник Академии ДНК-генеалогии.Научно-публицистическое издание Академии ДНК-генеалогии». Volume 6, No. 11, November 2013.

      Тогда же 23-го ноября 2013-го текст выставлен в осетинском интернете:http://iratta.com/stati/15387-nartiada-dopismennaya-istoriya-civilizacii.html

      ВОТ ЦИТАТА оттуда: «Но есть основания утверждать, что начало Нартиады много древнее – как минимум – чем эпоха трифункциональной социальной структуры у индоевропейцев (по Ж. Дюмезилю – и об этом подробно далее), однако в общем Дюмезиль актуализирует ориентиры в пределах шестого-пятого тысячелетий до новой эры».

      Значение оценки известного тебе автора этой темы предельно ясное, просто читай - «однако в общем Дюмезиль актуализирует ориентиры в пределах шестого-пятого тысячелетий до новой эры»…

      А вот что означает для читающих интеллигентов фраза - «в пределах шестого-пятого тысячелетий до новой эры»…???

      Означает общеизвестный ФАКТ в ДАТЕ: это на ОДНУ-ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ДРЕВНЕЕ начала истории индоевропейских языков — они только с 4-го тысячелетия до новой эры…

      Это я объясняю — ПОЧЕМУ Я ЖДУ ОТ УЧЕНЫХ КРИТИКИ МОИХ ТРУДОВ В ПУБЛИКАЦИЯХ… Жду потому, что наука требует ПУБЛИЧНОЙ критики — дискуссий в изданиях…!!!

      Надеюсь — это будет…



       
       
    • 
    • usima1 19.05.2018
      Сочи, май 2018 (5)
      usima1-фото
      Еще пара-другая фоток в тему.
       
      \"https://pp.userapi.com/c834200/v834200005/13c217/lOHMl6qZ3a4.jpg\"
      \"https://pp.userapi.com/c834200/v834200005/13c20f/KfW1UQwJ5UM.jpg\" 
      \"https://pp.userapi.com/c834200/v834200005/13c23d/Ss5XdIioQA8.jpg\" 
      \"https://pp.userapi.com/c834200/v834200005/13c245/V2pbVIc6Wkk.jpg\" 
       
       
    • 
    • usima1 19.05.2018
      Утренний кофе. "Long Live Roc ... (1)
      usima1-фото
      Всем привет). Конечно, мы не раз слушали этот альбом, но сейчас пришлось искать другое видео в ютубе. То в нашей стране уже не работает). Но ютуберы находят выход. Так что на этом видео еще и бонусы.
       
        Rainbow – Long Live Rock And Roll (1978)

      Третий студийный альбом группы Rainbow, выпущенный 9 апреля 1978 года.
      Long Live Rock \'n\' Roll - последний альбом группы с участием вокалиста Ронни Джеймса Дио, который также вносил большой вклад в сочинение песен. После турне он покинул группу и позже стал петь в Black Sabbath, когда оттуда ушел Оззи.

      В титрах альбома указаны также басист Боб Дейсли и клавишник Дэвид Стоун, но они присоединились к группе посреди записи альбома. Большую часть басовых партий в альбоме Ритчи Блэкмор записал сам. Органист Стоун также участвовал в сочинении песни \"Gates of Babylon\" (Врата Вавилона), хотя и не упоминается в титрах.

      Несмотря на рок-н-ролльное название, в альбоме не обошлось без привлечения классических музыкантов. Блэкмор пригласил немецкого дирижера Райнера Питча, который написал оркестровую партитуру для песен \"Gates of Babylon\" и \"Rainbow Eyes\" и дирижировал на записи Баварским струнным ансамблем. В \"Rainbow Eyes\" записывался также струнный квартет из Мюнхена.

      \"Kill the King\" (Убей короля) стала постоянным номером концертов Rainbow задолго до выпуска Long Live Rock \'n\' Roll, они играли ее еще в 1976 году, впервые она появилась на пластинке в концертном альбоме On Stage в 1977.

      Оригинальное виниловое издание 1978 года вышло в конверте с разворотом с текстовым вкладышем. Фотография публики перед сценой, помещенная на внутреннем развороте конверта, была снята на самом деле на концерте канадской группы Rush, с которой гастролировали одно время Rainbow. Надпись на плакате фанов была затерта, вместо нее написан лозунг, давший название альбому - Long Live Rock \'n\' Roll. На майках некоторых фанов пришлось также затереть надписи группы Rush.

      Заглавная песня альбома стала одним из гимнов рок-н-ролла, который исполняли и исполняют до их пор многие группы хард-рока и хэви-металла.

      СОСТАВ:
      Ronnie James Dio – vocals
      Ritchie Blackmore – guitar, bass
      David Stone – keyboards
      Bob Daisley – bass on \"Kill the King\", \"Sensitive to Light\" and \"Gates of Babylon\"
      Cozy Powell – drums, percussion
      ДОПОЛНИТЕЛЬНО:
      Bavarian String Ensemble conducted by Rainer Pietsch on \"Gates Of Babylon\"
      Ferenc Kiss & Nico Nicolicv – viola on \"Rainbow Eyes\"
      Karl Heinz Feit – cello on \"Rainbow Eyes\"
      Rudi Risavy & Max Hecker – flute on \"Rainbow Eyes\"


      Лучшие альбомы 70х (#top_albums70@melodies_and_rhythms)
    • 
    • usima1 18.05.2018
      "Ирон фандыр" издан в Абхази ... (2)
      usima1-фото
      \"https://scontent-arn2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/32696707_10211928558628867_2275353427221413888_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=AeF3D0ZRM5uEbvdouSUHbkSRvm4JaTpWzezC1Db26OywP3y2qMOwnzWladPFffYcRZWCW75WmK0LS4PWCzq5kaF3bWoUI77SR1bKEwDMEZ5EtA&oh=8b1eda9388391f38a16600936dc64edd&oe=5B82580C\"
       
       Сегодня в библиотеке на Коцоева.
      Рекомендую всем. Большой талант.
    • 
    • usima1 18.05.2018
      DIO tribute (7)
      usima1-фото
      Цитата: Alice
      АЕ, таехуды, аемае ашы чызгы куы ныффыссын каенигкам стъудийы зарджыты цикл! Фаелае йае чи басаеттджен?!))

      Элис, йæхи куы нæ сфæнда, уæд тыхмийæ ми нæй. Уæлдайдæр зарыны хъуыддаджы.
    • 
    • usima1 18.05.2018
      Утренний кофе. 500 величайших ... (1)
      usima1-фото
      Всем привет). Я снова здесь. 
       
      Журнал Rolling Stone (выпуск № 963) опубликовал список 500 лучших песен всех времён 9 декабря 2004 года. Список был составлен на основе опроса 172 известных музыкантов и музыкальных критиков.

       

      Плейлист собран из того списка. 


    • 
    • Alice 17.05.2018
      DIO tribute (7)
      Alice-фото
      usima1
      А спела же! Классно спела! Спасибо за рейнбоу айз. Динара, ты в списке! Теперь держись)
      АЕ, таехуды, аемае ашы чызгы куы ныффыссын каенигкам стъудийы зарджыты цикл! Фаелае йае чи басаеттджен?!))
    • 
    • usima1 16.05.2018
      DIO tribute (7)
      usima1-фото
      Цитата: usima1
      \"Я тебе рейнбоу айз спою, Аза, будет тебе live, я спою!\". Вот жду. Дерзай, Динара! Рок отчаянных любит). У Динары все шансы войти в список моих любимых певцов)))).

      А спела же! Классно спела! Спасибо за рейнбоу айз. Динара, ты в списке! Теперь держись).
    • 
    • Алан Чочиев 15.05.2018
      Осетинский язык: «нелепо требо ... (2)
      Алан Чочиев-фото
      БОНХОРЗ ДИСТжаутæ!
       
      Как осторожный исследователь всех моих 33-х лет в нартологии я только в трех последних исследованиях сильно скоректировал \"ираноязычие\" осетин...
       
      Осетинский язык - это арианатолийский язык и его корни в 10-м тысячелетии до новой эры  установил я сам...!!! И освободил себя и других историков от ИСХОДНОГО ираноязычия... Потому что иранские языки идут с самого конца 3-го тысячелетия до новой эры - через 7 тысяч лет лет после арианатолийского... Из которого вышел в 5-м тысячелетии до новой эры его алано-эллино-армянский языковый блок... И спустя не менее тысячи лет - индоевропейский блок...
       
      В изданной \"Н-ДИЦ\" это уже есть, а в сдежующих двух маленьких (они вместе в три раза мешьше изданного при Тибилове \"Н-ДИЦ\"), которые при Бибилове не издают - все уже показано в букетах фактов в датах!!!  
    Онлайн
    
    Всего на сайте: 6
    Пользователей: 0
    Гостей: 6
    Поиск по сайту
    Архив
    Май 2018 (29)
    Апрель 2018 (19)
    Март 2018 (51)
    Февраль 2018 (52)
    Январь 2018 (59)
    Декабрь 2017 (46)
    Статистика

    © 2011-2018 aranzeld.com