Музыка в жизни цхинвальцев всегда имела огромное значение.  При каждой школе в советское время существовали музыкальные коллективы, - как народного творчества, так и эстрадные. Многие наши музыканты уже в школьные годы осваивали современные музыкальные инструменты самостоятельно. Если сегодня интернет дает возможность беспрепятственно получать необходимую информацию, доступ к обучающим программам, то нашим ветеранам популярной музыки в эпоху железного занавеса приходилось прибегать к различным ухищрениям, чтобы знакомиться с новшествами современной музыкальной попкультуры, приобретать навыки и умения. Что и говорить, если даже Битлз одно время считались запрещенной музыкой в СССР.

В конце 70-ых и начале 80-ых годов в СССР  идеологический прессинг незначительно, но ослаб, и подпольно можно было приобрести практически все мировые музыкальные новинки. Еще одной проблемой того времени были музыкальные инструменты. Из-за существовавшего дефицита на товары народного потребления, приобретение качественной аппаратуры и инструментов было крайне сложной задачей для музыкантов. (К счастью, молодое поколение не знакомо с этой проблемой). Тем не менее, нашим музыкантам удавалось радовать своих фанатов качественной музыкой.

В эти дни ветерану осетинской эстрады, бас гитаристу, звукооператору, известному аранжировщику, заслуженному деятелю искусств РЮО Таймуразу Тибилову исполняется 60. Югоосетинскую музыкальную культуру трудно представить без таких прославленных групп как Бонварон, Мемориал, Пиковая дама... Свой вклад в деятельность этих легендарных коллективов, внес и Таймураз Тибилов.

СHOCHIEVA: Алан Резоевич, набралось несколько вопросов от пользователей ФБ. Как я и обещала, передаю их адресно. Кто ввел в науку термин Нартиада? Откуда он взялся?  И чем «Нартология» отличается от Нартоведения?

CHOCHIEV: Термин Нартиада ввел не я, и остального не знаю… На моей памяти этот термин в нашей ученой среде обращала нартовед Зара Владимировна Абаева. А вот мое различение терминов «нартология» и «нартоведение» состоит в следующем. Нартология — это исследования в аргументациях всех наук: лингвистика-этнография-этнология-археология-ДНКгенеалогия-антропология-геология. А нартоведение — это литературоведение по нартским текстам, что-то как этнография - и как этнология: как этно-описание — и как этно-аналитика… 

(Интервью с Аланом Чочиевым и Анатолием Наглером)

Вышла в свет книга «Нартиада-дописьменная история цивилизации». Это - пятилетний труд, затем еще год ожидания выхода книги. В итоге Алан Чочиев и Анатолий Наглер принимают поздравления. И пока вопросы Алану Резоевичу:

- На кого рассчитана книга? Исключительно на научные круги или она подвластна для освоения всем интересующимся древностью энтузиастам?

 - Исследование родилось как второе исследование после выхода кандидатской диссертации в 1985 году  - «Социальная история осетин». В. Абаев назвал ее очень хорошим исследованием, которое заставит осетин приосаниться.  Я сам на собрании не был, но меня с этой оценкой поздравляли коллеги. После я развил тему до докторской диссертации и защитил ее - «Нарты-арии и арийская идеология». Сергей Таболов  организовал мне докторантуру в ответ на то, что в наших постоянных беседах в присутствии Славы Гаглоева, я заявлял, что Нартиада — это совсем нечто иное, чем то, что о ней твердит мировая наука. Таболов заверил, что Нартиаду он непременно издаст. На время моего уезда в Германию было издано три тома Нартского эпоса. Впоследствии мои близкие, не желавшие моего ухода из науки, прислали мне в Германию все 7 изданных томов.  А методология к ним у меня уже была отработана! Главная проблема Нартиады — методология. Нартиада — это непонятое сокровище об истоках истории, писать это здесь долго, но к ней нужна - СВОЯ методология, это для меня было главное, и я называл это нартологией, отличая от нартоведения. В этой методологии я отвечал себе на свои же вопросы — и в этой методологии я отвечаю и на вопрос о значении исследования.

14 февраля — день рождения Людмилы Графовны Галавановой, народной артистки РЮО, лауреата премии им. Коста Хетагурова, заслуженной артистки Карачаево-Черкессии, поэтессы, автора 5 книг, общественного деятеля, члена движения «Адæмон Ныхас». За выдающийся вклад в развитие осетинской культуры и многолетнюю трудовую деятельность она удостоена многих почетных наград, среди них — Орден «Кады Нысан». Людмила Галаванова — депутат Парламента РЮО первого и пятого созывов.