Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Неделя зармона
  • Утренний кофе. Unplugged
  • Утренний кофе. С днем рождения, Вахтанг!
  • Утренний кофе. WASP в Москве, 2017
  • На выставке «Семь монологов. Скульпторы и живописцы Осетии»
  • Москва, Хард Рок кафе
  • Утренний кофе. Rare, вряд ли вы это слышали)
  • Утренний кофе. Deep Purple
  • Утренний кофе. WASP и мы (фотоотчет:)))
  • Утренний кофе. Adagio
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       Правила этикета и застолья монголов Чингис-хана
      Раздел: Нартиада GOLD

    Все аспекты жизни средневековых монголов Чингис-хана были строго регламентированы определенными правилами, традициями и суровыми законами. Более того, в своей повседневной жизни «светлые» монголы придерживались строгих правил этикета. Особенно наглядно это проявлялось во время застолья. Самым почетным местом у монголов Чингис-хана был центр стола. За ним шла правая сторона, а потом – левая. Младшие сидели вместе и после старших. Женщины сидели отдельно. Обслуживание стола поручалось отрокам – кабтаулам. Если перевести это слово с осетинского, то получится буквально – платье подростка. По обычаю во главе стола сидел глава рода. Каждый из родственников и сподвижников Чингис-хана имел строго определенное место за столом: «Их ранг(мансаб) был таков, что они  сиживали выше сыновей Чингис-хана» [т.1.кн.1.стр.162] летопись Раши-ад-Дина. Бату, вернувшись из похода на кипчаков, писал Угедею « Я, как старший среди находившихся здесь царевичей, первый поднял и выпил, провозглашенную чару» [Сокровенное Сказание,§275] Но, пожалуй, точнее всего правило застольного этикета светлых монголов описано у Пен да Я, который рассказывал, что лицо А является старшим за столом, лицо Б – младшим, обслуживающим стол; лица В и Г – те, кто исполняют функции второго и третьего старшего и к кому непосредственно обращено поведение А.Эта процедура называется «передачей почетного бокала». Другой путешественник Мен да бей лу  [л.186] отмечал следующее: «По обычаю на пиру хозяин держит в руках блюдо и чарку, и уговаривает гостя пить и есть. Если гость, который пьет, оставит хоть каплю, то хозяин ни в коем случае не берет обратно чарку». А Марко Поло (гл.CIV) добавлял: «За столом они говорят цветистым языком, приветствуют друг друга вежливо с веселым и радостным видом. Держат себя с достоинством и едят очень чисто». Высокий статус старшего за столом подтверждался передачей ему правой стороны жертвенного животного. В Огуз-намэ [л.597а] есть такая фраза: «Прилегающая к шее спинная кость, близкий к спине позвоночник и правая нога должны принадлежать владыке народа». Если правила застольного этикета нарушались, виновник наказывался. Довольно показательной можно считать историю стольника, который то ли по ошибке, то ли умышленно поставил перед тремя взрослыми женщинами, среди которых была и мать Чингис-хана, одну общую чашу, а для женщины значительно младше - чашу, предназначавшуюся только ей. Одна из пожилых дам вспылила и ударила стольника-баурчи [т.1.кн.2.с.91](бау;ргин - плотский, вещевой,осет.).Учитывая то, что столь странный случай удостоился фиксирования в летописи, можно предположить, что подобная ошибка в этикете наделала много шума и запомнилась очевидцам как грубое нарушение правил, установленных за столом.
                В среде «светлых» монголов считалось дурным тоном, отсутствием правильного воспитания есть что-либо в присутствии другого человека, не пригласив его разделить пищу или за трапезой жадно есть больше других. Это правило даже было закреплено в монгольском своде законов «Ясе». При этом одновременно поощрялось сдержанное отношение к веселящим напиткам. Сохранилось высказывание Чингис-хана, в котором отразилось не только его отношение, но и общепризнанная точка зрения на спиртные напитки. Он говорил: «Когда человек, пьющий вино и водку, напьется, он становится слеп, - ничего не в состоянии видеть; он становится глух - не слышит, когда его зовут; он становится нем, когда с ним говорят. Когда он напьется, то похож на человека при смерти. В вине и водке нет ни пользы, ни разума, ни доблестей, и нет также доброго поведения и доброго нрава: в хмелю люди совершают дурные дела, убивают и ссорятся» [т.1. кн.2.с.262]. Чингис-хан подчеркивал также, «если найдется человек, который совсем не пьет, то он должен быть ценим» [т.1.кн.2.с.263].О том, что в монгольском обществе несдержанность в употреблении спиртных напитков осуждалась, подтверждает пример, связанный со смертью сына Чингис-хана Угедея. Когда он скончался после длительного возлияния, его близкие скрыли истинную причину смерти, считая это позором.
             Почему я так подробно рассматриваю традицию застолья «светлых» монголов? Потому что порядок, существующий за их столом, составлял часть традиций и дисциплины, присущий всему обществу. Не только за столом, но и в быту взаимоотношения: «старший - младший», а значит «знающий – не знающий», «учитель – ученик» были регламентированы не менее строго. В летописи Рашид-ад-Дина сохранилось следующее изречение Чингис-хана: «Каждому, кто пойдет к старшему, не должно ничего говорить до тех пор, пока этот старший не задаст вопроса. И тогда пусть он согласно этому вопросу даст должный ответ, потому что, если он произнесет свое слово прежде вопроса, то хорошо, если его услышат, в противном случае он будет ковать холодное железо» [т.1.кн.2.с.260].Это изречение фиксирует те отношения, которые признавались единственно верными и понятными для большинства членов монгольского общества.
              В исторических документах приводится много фактов, свидетельствующих о том, что уважение к старшим было традицией, которая закладывалась с раннего детства. В Сокровенном Сказании [§276] есть такая фраза: « У кого научился этот наглец дерзко говорить со старшими? Осмелился даже восстать на старшего брата». Известна история тангутского мальчика Буре, который встретив на дороге Чингис-хана,  продемонстрировал ему почтение своеобразным способом, держа в одной руке чашу, а шапку, водрузив на конец своей палки, мальчик сказал: « Из нас двоих один пусть будет старшим» [т.1.кн.1.с.145].Как видно из приведенной летописцем Рашид-ад-Дином цитаты, традиция демонстрации подчинения старшему, а значит более знающему и мудрому, в монгольском обществе была присуща даже детям.
            Этот принцип уважения старших жестко, если не сказать сурово соблюдался в семейных отношениях. То,что в христианских заповедях носит лишь рекомендательный характер – «почитай отца своего» – в обществе «светлых» монголов выглядело так, как это описал в своем труде Марко Поло: «Отцу и матери оказывают большой почет; если же случится, что какой-нибудь сын оскорбит родителей или не поможет им в случае нужды, то есть особенное присутственное место, у которого нет другого дела, как наказывать неблагодарных сыновей; когда же наступает срок, назначенный великим ханом для освобождения задержанных, что бывает каждые три года, то их отпускают, но при этом кладут клеймо на одну щеку, чтобы после узнавать их» [гл.CIV]. 
            Несмотря на прошедшие века, современные осетины – потомки алан, во многом остались верны древним обычаям, традициям и правилам. Традиция застольного этикета у современных алан идентична описаниям этой традиции у «светлых» монголов. Во главе осетинского застолья всегда сидит старший, второй старший справа, третий – слева. Остальные рассаживаются по очевидному старшинству. В конце стола оказываются самые младшие. Стол обслуживают юноши. Праздничный тост и сегодня бывает возвышенным и цветистым. Его могут произносить стихами. Во время застолья и сегодня по древнему обычаю на три осетинских пирога кладут правую плечевую часть жертвенного животного. Как и в древности считается большим позором напиться за столом, вести себя развязно, перебивать старшего, есть и пить во время произнесения тоста, использовать грубую лексику. Современные аланы так же, как и много веков назад, трепетно относятся к своим родителям, родственникам и пожилым людям. Эти взаимоотношения поддерживаются в народе и считаются единственно правильными.
                Историческая наука долгие десятилетия пытается навязать мысль, что средневековые монголы были диким, необузданным, жестоким, бездушным народом – т.е. варварами. Но мир, в котором почитали традиции, правила, устои, в котором знания и опыт являлись предметом восхищения, где к совету старших прислушивались, а слово мудрого являлось законом – говорит о зрелости этого общества. Такие традиции не получается признать примитивными, а само общество бездуховным! Но если, несмотря на приведенные доказательства, кому-то очень хочется поддерживать этот странный стереотип, тогда ему придется взять на себя ответственность за сознательное искажение исторических фактов.

    Статья составлена по книге Джиоевой З.Э."Чингис-хан.Аланский след".
    При копировании материалов ссылка на автора и книгу обязательна!

     

    http://www.proza.ru/2014/10/24/2032



    Разместил: diAMOND | Версия для печати |Просмотров: 1744 | Комментариев: 0 |
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
    • usima1 15.12.2017
      Выставка Фрэда Ас Бетанти "Ск ... (1)
      usima1-фото
      На днях проходя мимо национального музея увидели афишу выставки. Решили заглянуть. Художника зовут Фрэд Ас Бетанти. Имя ни о чем мне не говорило, но с фамильным золотом, как вы помните, у меня свои разборки))) и мы решили зайти. Понравилась выставка, даже очень. Теперь запомню это имя. Рекомендую, не поленитесь.  


      О музее будет еще).
    • Алан Чочиев 15.12.2017
      Утренний кофе. Adagio (4)
      Алан Чочиев-фото
      БОНХОРЗ ДИСТжаутæ!
       
      КУЭД РÆСУГЪД ЭСТЭ  ИУМÆ  АДАДЖИОтæ æмæ ÆРЖ ХУРИМÆ Леуахийэ комэ...
    • Алан Чочиев 15.12.2017
      Холод vs Солнце (1)
      Алан Чочиев-фото
      КАДАВАРТÆ!!! В ЭТОМ БОНХОРЗ - Холод vs Солнце - МЕНЯ НЕТ...
    • Алан Чочиев 15.12.2017
      И помощь получим высокотехноло ... (1)
      Алан Чочиев-фото
      BОNHORZ KADAVARTÆ!
       
      Что-то все таки ДЛЯ здоровья ГОР делается...
    • usima1 15.12.2017
      Утренний кофе. Adagio (4)
      usima1-фото
      Всем привет. Утро началось рано и именно в таком темпе и настроении).


    • diAMOND 14.12.2017
      Утренний кофе. С днем рождения ... (15)
      diAMOND-фото
      Мои поздравления Вахтангу! Спасибо за все хорошее)
    • Alice 14.12.2017
      Утренний кофе. С днем рождения ... (15)
      Alice-фото
      Моего (нашего) любимого рок-вокалиста Вахтанга Задиева поздравлять особенно приятно. Каждая встреча с ним - событие, драйв! Вахтанг, с Гуыраенбоном тебя! Пусть твои мечты, фантазии сбываются ровно в срок, на который ты обозначил их осуществление! Счастья, творческого кайфа и благополучия! 
    • usima1 14.12.2017
      Утренний кофе. С днем рождения ... (15)
      usima1-фото
      Всем привет). У нас Вахтанг Задиев поет. В начале года я объявила его любимым вокалистом. Статус сохраняется).
      А сегодня у Вахи день рождения. 
      Пожелаю ему счастья и удачи, классных коллег, верных друзей, участие в талантливых проектах, лучших клубов и площадок страны. И чтобы все пазлы судьбы так сошлись, чтобы были туры и фестивали, альбомы и концерты, и чтобы на некоторые из них нам тоже удавалось попадать). 
       
      Добавила видео к прошлому плейлисту. 

       \"https://pp.userapi.com/c834300/v834300896/56fd4/XunUpWd7XRo.jpg\"
       
      Недавно совсем гитарист группы UDO Андрей Смирнов выпустил альбом своих рок-баллад, пригласив в проект несколько рок-вокалистов, и две вещи там спел Вахтанг Задиев. Вахтанг - обладатель особенного голоса, и мы его любим. Тут выбор в десятку. Но из того, что мне известно из отечественного современного рокового, должна признать, некоторых участников проекта и я считаю лучшими в стране. Андрею за это особый респект.
       
      Видео с концерта в Инфинити - Даймондс энд раст. Тот концерт был очень необычным, просто поток энергетический какой-то. Ребята были в ударе))). Это был замечательный подарок всем фанам. Спасибо Вахтангу и DZioFF.
       
      Гамма Рэй был спет еще во Владике, но в плейлисте его не было,а мне нравится очень).
       
      Далее, песня московской группы ABRIN, вокалистом Вахтанг там уже несколько лет. Песня с последнего (?) альбома. Мне нравится, как матереет группа, слежу за ними. Но эту вещь считаю особенной. Надеюсь продолжат в этом ключе. Видео-нарезка от Миши Дзиова. 
       
      И завершим кавером Дио \"We rock\". Просто классно, просто суперски спел! И с таким кредо - пусть Вахтанг вершит свою судьбу и дальше.  
       
      PS. На разогреве группы WASP пела московская команда Amalgama. В отчетах по концерту я прочитала, дескать, несмотря на перегруженный звук, зрители оценили по достоинству мощный вокал фронтмена коллектива Влада Ивойлова.
       
      Оценили). Натали после разогрева обронила: \"Дааа, но это не Задиев\"...
       

    • sulyamif 13.12.2017
      Москва, Хард Рок кафе (8)
      sulyamif-фото
      Цитата: usima1
      Только не абелузе, джулай морнинг и Дио. Тут не смогу отвлечься на съемки, извините. Санта, плиз...
      В последний раз чудотворец тебя не так понял, и абелузе спели без тебя))) Это я к тому, что сразу правильно проси :) 
      Цитата: usima1
      Тогда обещаю наступить себе на эго, собрать эмоции в кулак
      А потом ты скажешь, что хотела на него наступить, но эго бегало, путалось под ногами,при этом в клубе было темно, поэтому ты так и не смогла в него попасть своим красивым ботинком )))
      Цитата: usima1
      Но там висят меч (возможно, из клипа Холи дайвер) и камзол Дио). Не говоря уже об остальном - это делает их сильно респектными в моих глазах).

      Нет, не спорю, место авторитетное,  артефакты достойные...нам есть к чему стремиться, но и их коллекция далеко не полная. От Мемориала у них ничего, от Пиковой, ничего, и т.д ;)
    • usima1 13.12.2017
      Москва, Хард Рок кафе (8)
      usima1-фото
      Цитата: sulyamif
      Но ты обещала снять пару видео сама)))

       
      Туда, если попаду - само собой, но я надеюсь, что это будет тут, и раньше.
       
      Я написала Санте, очень попросила прислать нам в январе одного классного вокалиста из Москвы, хотя бы на пару дней, и чтобы вместе с владикавказской группой, тоже классной, они бы повторили прошлогоднее, бесподобное, ни с чем не сравнимое, спонтанное. Тогда обещаю наступить себе на эго, собрать эмоции в кулак, и снять пару видео для истории. Только не абелузе, джулай морнинг и Дио. Тут не смогу отвлечься на съемки, извините. Санта, плиз...
       
      \"http://i51.fastpic.ru/big/2012/1220/0b/6bc4f9ed52ab87c8c29765410249c40b.jpg\"


      Цитата: sulyamif
      О, да ))) После этого я потеряю всякий интерес к хард-рок-кафе ))))) Укурятся в углу беломором)))

       
      Но там висят меч (возможно, из клипа Холи дайвер) и камзол Дио). Не говоря уже об остальном - это делает их сильно респектными в моих глазах).


      Цитата: sulyamif
      Ты считаешь, что я должна об этом подумать?)))

      Это был риторический вопрос))).
    Онлайн
    
    Всего на сайте: 6
    Пользователей: 0
    Гостей: 6
    Поиск по сайту
    Архив
    Декабрь 2017 (14)
    Ноябрь 2017 (27)
    Октябрь 2017 (30)
    Сентябрь 2017 (31)
    Август 2017 (28)
    Июль 2017 (33)
    Статистика

    © 2011-2017 aranzeld.com