Навигация

 Главная

 Аналитика

 Новости

 Интервью

 Закрытая рубрика

 Видео

 Аудио

Дополнительно

 Правила

Блоги

 Маэстро

 Лаура

 Сауасса

 Алана

 Ассаис

 Мадина Гаглоева

 Мария Плион

 Bonum factum

 Valion75

Популярные публикации
  • Утренний кофе. Алихан Токаты
  • Таурбек Гаглоев. Портрет Художника
  • Утренний кофе. Таймураз Хаджеты
  • Утренний кофе. Рапсодия огня
  • Утренний кофе. "Пиковая Дама"
  • Утренний кофе. Сергей Хачиров, к 100-летнему юбилею
  • Утренний кофе. Хосе Фелисиано
  • Утренний кофе. Джордж Харрисон трибьют
  • Алла Кокион. Гуырæнбоны арфæ - шæргæ æмæ заргæ!
  • Скифирон Хаджеты Таймуразæн гениалон стих куыд фарста
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       Я Артур рус царь
      Раздел: Видео



    Разместил: usima1 | Версия для печати |Просмотров: 1 140 | Комментариев: 3 |
    #1 Написал: Goyim (3 мая 2017 00:02)

    Откуда: Berlin

    Комментариев: 329

    Публикаций: 0

    Статус: Пользователь offline

    http://free-view.org/2017/04/01/kak-nam-razreshit-alanskiy-krizis/Внимательно изучив статьи Заура Дзарахохова в газете «Свободный взгляд» в последних трех номерах, мы улавливаем в них сильную озабоченность и заостренность на аланской проблеме. Состояние автора нам понятно. Аланизм может (или уже?) превратиться в орудие подрыва мира на Кавказе. Может стать ускорителем разворачивающейся межнациональной розни. Что мы, впрочем, и наблюдаем реально. В этих условиях становится крайне актуальным пересмотр аланско-осетинской концепции. Заур Дзарахохов свою линию высказал. Предлагаем свою.

    Не секрет, что аланизм становится названием осетинской этнической идеологии. Идеологии, которая пожирает все кровно осетинско-иронское. Все направлено на то, чтобы люди были охвачены аланским экстазом. Осетинские мифы переназывают аланскими. Нартская Шатана становится аланской Сатиник. Ос-Багатар – аланским царем. И прочее, прочее. В общем, аланизируемся на тысячи процентов.

     

    Полноте! Надо остановиться и подумать. Как бывает на крутом перевале. А мы сейчас именно на такой крутизне находимся, в связи с обострением межсоседских отношений на Кавказе. Именно по причине аланского экстаза.

     

    Ситуацию может разрешить правильная История.

     

    Сейчас в наших межнациональных трениях на Кавказе все в руках исторической науки. Люди бросаются в бой за аланов, не зная, кто такие аланы.  И что за термин – аланизм?

     

    Это простое семя, выросшее в огромную ядовитую колючку. В переводе на нашу историю – аланизм. То есть, аланизм – это заложенный в реальные древние племена ядовитый политический стержень под названием «арийство». Мы думаем, что в данном материале нет надобности выплескивать весь этот яд, заложенный в созданном термине. Только скажем, что История изрядно пострадала из-за него, и, устав от него, предала анафеме само слово «арийство». Совсем недавно Институт этнографии РАН выпустил двухтомник, впервые раскрывающий всю ядовитую суть этого явления и проанализировала его исторические корни.

     

    Огорчительно, что в виде примера сохранившегося явления «арийства» в книге приведена Осетия, где, как сказано в книге, «арийство сохранилось в  виде «аланизма».

     

    Значит, наша задача номер один. Отнестись к нашему аланизму в соответствии с тем, как относится мировое сообщество с явлением арийства.

     

    Нет. В Осетии не было арийских проявлений. Но сам термин аланизм делает свое дело. Он формирует характер людей. Придает некое высокомерие, как бы подчеркивает исключительность племени-народа.

    Но что худшего еще может сделать термин? Он делает, что может. Вот нынче он делает страшное – межнациональную «войнушку». Значит, надо дезактивировать яд, содержащийся в термине «аланизм».

     

    Как осетины стали аланами, это особый длинный разговор. Отметим лишь, что ранее 19 в. осетин с аланами не связывали. Не отождествляли. Но в 19в.,  когда уже аланов в природе даже не осталось, за осетинами закрепили  «аланский статус». 19 век – век возведения на Олимп арийцев, в жестоком понимании этого слова. Но осетины попали как куры в ощип. Они стали впитывать в себя «арийские соки». Вот этот процесс и обозначен в упомянутой книге как арийство, сохранившееся  у осетин в термине «аланизм».

    Как бы то ни было, термин «работает» и приносит нам большую беду. Он пожирает наше естественное происхождение, наш предковый этноним Иратта — Дигоронта, и даже последующий  – объединительный термин – осетины.

     

    То есть, из сказанного следует, что в осетинах нет ни йоты аланского вещества. ЗАТО ПОСТАРАЛИСЬ ВЛОЖИТЬ В ОСЕТИН нематериальное производное от него — Аланизм. Искусственно созданный политический термин.

     

    Но уже теперь, тем более, когда арийство  признано мировым злом, нам не нужен этот термин. Выкинув его, в нашей природной сути ничего не потеряется. Наоборот. Мы возвратим чистоту нашего этноса. Такой, какой она была до 19 века, пока осетинам не «присудили аланов».

     

    Вот и вся проблема. Не простая, даже для восприятия и в коротком описании. Как раз она и есть задача для историков. Но ее не только не решили, а, напротив, умножили пороки явления. Увеличивают ядовитость и срезают природно-осетинское. Уже и язык осетинский все чаще называют аланским. Так разрушается наш природно-этнический код.

    Как будут поступать наши соседи, это их проблемы. Но, похоже, что аланы и к ним не имеют никакого отношения. Тем более, если историки определят истинное предковое происхождение аланов. Другое дело, что уже в средневековье аланы «гуляли» и по Европе, и по Кавказу. Но ведь они нигде долго не задерживались. Они не создавали государств. А мимо любых племен – кто не проходил? Но даже при создании государств есть исконная природная автохтонность на земле, на которой создано государство. У аланов на Кавказе автохтонности нет. Говорят о монастырях. Но монастыри для аланов строила Византия. Аланы же не были, ахти какими христианами. Это тоже легко доказуемый из литературы факт.

     

    Вернемся снова к осетинскому аланизму. Если аланизм не имеет ни миллиграмма реального, природного содержания, то это явление надо считать исключительно политическим. В решении этого вопроса мы не советчики. Политические вопросы решает политическая власть.  В Республике есть власть. И это ее преференция и долг – решить вопрос.

     

    Мы же видим выход в том, чтобы перевести «аланскую идею» из политической в научно-историческую плоскость.

     

    Что можно ожидать от такого поворота?

    Ожидать можно главное. Правдиво исследуя алано-сарматскую природу, можно прийти к выводу, что Аланы не относятся к иранскому пласту, ни в древности, ни после. Кроме иранского пласта были ведь и другие. И, если аланы представляют самостоятельный, не связанный с древнеиранским, пласт, значит, аланство осетин входит в противоречие с реальной историей осетин, с нашим корневым древне-иранским происхождением. Если аланы самостоятельное племя, не связанное и с другими кавказскими народами, значит, они выключаются из межнациональной сегодняшней борьбы за аланство между осетинами, ингушами и даже карачаевцами-балкарцами автоматически. Осознав сказанное, сегодняшняя, чреватая большими потрясениями межнациональная возня по поводу аланов – потеряет свою причину. И закончатся сегодняшние битвы за аланов между Республиками.

     

    Значит, дело за исторической наукой! Сможет она решить эту очень сложную, не только методологически, но и организационно, задачу? Учитывая уже накопленные навыки работы  по определенным направлениям, привыкнув к ним, возникает вопрос: перестроятся ли? Вот вопросы. Хорошо, если бы смогли перестроиться. Конечно, переобдумать идеи — можно!  И можно перестроить работу. Особенно сегодня, когда необходимость гонит.

    Но ведь иные могут предпочитать остаться при аланизме! И тогда что?  Разрешение вопросов через войны? Это было бы ужасно и преступно! Нет! У исторической науки большой шанс выиграть битву. Как она поступит? Мы не знаем.

     

    Но в одной из статей Заура Дзарахохова есть упоминание.

    Министр национальностей Аслан Цуциев предлагает создать Центр по изучению аланизма. Это прекрасно. Будет еще один Центр. Но и скепсис возникает! В научных Центрах в Осетии, кажется, недостатка нет. Вот если перестраиваться методологически, и не глядя на ошибки прежние, то конечно. Но мы не знаем, как пытается перестраиваться осетино-аланография. По каким принципам. Какие проблемы видит Аслан Цуциев как приоритетные для изучения. Будет ли система по-прежнему закрытая, подобно масонско-кастовых лож? Будут ли по-прежнему гонимы инакомыслящие? Ну и т.д.

     

    Пока мы всего задуманного новым министром не знаем, но выносим на рассмотрение предложение. Создать «Общество любителей осетинской истории». Там будут собираться люди разные, которых объединяет одно. Страстное желание знать истоки истории своего народа. Племени, языка, подплемен и т.д. Множество вопросов, на которые официальная история ответов не дает. Или дает неправильные ответы.

     

    Мы полагаем, и рассчитываем  на то, что предлагаемое нами Общество создаст мосты между официальной историографией и народом. Ведь сейчас сосуществуют две истории. Официальная, аланская, и народная, осетинская. При наличии рядом нашего Общества само официальное осетиноведение, возможно, тоже станет менее схоластичным, более предметным и близким людям. Да и более разумным. Обстановка будет теребить. Официоз, надеемся, скинет свой презрительный взгляд на «неспециалистов», вторгающихся в их закрытую сферу. Мы исходим из того, что наука – сфера открытая. Это ее природная особенность. Иначе в Обществе образуется затхлость.

     

    Безусловно, мы будем заниматься и аланистикой. По крайней мере, до тех пор, пока не станет совершенно ясно, что аланы и осетины – это выходцы из этнически разных племен и пластов. И в истории ни те, ни другие «свой пол» не переменили. Аланы не стали иронцами — дигорцами. Ироно-дигоро-осетины остались потомками выходцев из древне-иранского пласта. С разными примесями? Безусловно.

     

    А, в общем. Мы устали от того, что осетинский официоз нас кормит, как вороны кормят своих птенцов. В раскрытый рот прямо бросают кусочки из свалки, и птенцы это «качество» глотают, не раздумывая.

    Сегодня кризис наступил из-за того, что мы неправильно исторически вскормлены. Мы надеемся, что сосуществование двух центров исторического знания – официального и любительского, изменит сущность нашего осетинского бытия.

     

     

     Члены Общества любителей истории осетин:

    Вадим Баскаев,  Тина Дзокаева, Измаил Хузмиев,  Хасан Дзуцев, Анатолий Сидаков, Борис Гусалов,  Алексей Хатагов, Валерий Цомартов, Батраз Бигаев Джабраил Габачиев          &nbs
    p;         и другие

     
     
      Зарегистрирован: 10.01.2012 ICQ: {icq}
    #2 Написал: Алан Чочиев (3 мая 2017 11:36)

    Откуда:

    Комментариев: 2189

    Публикаций: 2

    Статус: Пользователь Онлайн

    BONHORZ  KADAVARTÆ!
     
    уæздан Goyim, все прямо на виду и я не понимаю что добавили к аланству автора Вадим Баскаев,  Тина Дзокаева, Измаил Хузмиев,  Хасан Дзуцев, Анатолий Сидаков, Борис Гусалов,  Алексей Хатагов, Валерий Цомартов, Батраз Бигаев Джабраил Габачиев - кроме того,  что ПОЛИТИКОВ ОНИ НЕ ОСТАНОВЯТ если не перевести проблему к тому, что об ариях уже с 1996-го пишу и на НТВ говорю...
     
    Наука - это то, на что ПОЛИТИКИ плевали и Сталин и Гитлер, когда делали совместные военные парады на Красной площади в Москве - 1 мая 1941 года ЗА 50 ДНЕЙ ДО НАЧАЛА ВОЙНЫ... И до того совместный - в Бресте кажется (этот парад точно не помню) - ариями тогда Кремль лакомился...
     
    А аланы - это я и трогать не хочу... на Юге и Севере осетин уделали ингуши-ПОЛИТИКИ, а осет-политики себе послушно вделали этим же...
     
     
    Никогда никто не воевал ЗА НАЗВАНИЯ ИСТОРИЧЕСКИЕ... всегда воюют ЗА ТЕРРИТОРИИ с любыми названиями и проблема у ПОЛИТИКОВ только в том - НАСКОЛЬКО ИДИОТЫ народы НУЖНЫЕ ИМ ДЛЯ ЗАХВАТА ТЕРРИТОРИИ ...
     
    Практически нет в Евразии НИ ОДНОГО НАРОДА - у кого нет арийской крови или гаплогрупп... НИ ОДНОГО... об этом я и говорил - теперь ПОДРОБНО ЭТО НАПИСАЛ В ПОЧТИ ПОЛНОМ ОХВАТЕ РЕГИОНА...  Уже устал говорить, что само слово "арии" означает - "народившиеся\народ", и когда это имело место в истории иранцев не было и в помине - они являются только в конце 3-го ьыс. до н.э., когда идеологии культов Нартиады было уже ВОСЕМЬ ТЫСЯЧ ЛЕТ.... это я и доказал в последнем исследовании!!! 
     
    Посоветуй им - пусть прочтут... 
     
      Зарегистрирован: 2.06.2008 ICQ: {icq}
    #3 Написал: Goyim (3 мая 2017 12:18)

    Откуда: Berlin

    Комментариев: 329

    Публикаций: 0

    Статус: Пользователь offline

    Алан, они ничего не добавили к аланству осетин. Просто ситуация дошла до момента когда осетин вышвырнули из окна бара с названием Алания. Теперь эта компания вместе с гуру-Габачиевым отряхнулась и заявила:" на фиг нам этот бар, мы и сами уже уходить собирались. ...А яд свой об арийстве можете выплеснуть в ведро, в то что еще от Адольфа осталось!"  Эдакий научный"научный" подход.
      Зарегистрирован: 10.01.2012 ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Наши рубрики

     МОНАССОН РЕСПУБЛИКА

     ЗАРМОН

     Зармон - usima1

      Парк "Z"

    _

     Нартиада GOLD

     Криминальное чтиво

     Рубрика Леонида Кочиева

     Къулбадæг газет

     Юмор

     Фотогалерея

     Архив

    Последние комментарии
      
    • Алан Чочиев 24.03.2019
      Утренний кофе. Adagio (4)
      Алан Чочиев-фото
      BONHORZ ÆHSÆVZÆLTÆN KADGÆNÆG ARÆNZYLD!
       
      ИУЭЛДÆР АЙ-АЙ...!!!  ГАРРЕТ - МИНА мæ ЧАЙКОВСКИЙ ÆХСÆВ НÆ ХАЛЭНЧ...
    • 
    • usima1 24.03.2019
      Поздравляем юбиляра - Тото Адж ... (3)
      usima1-фото
      Цитата: Alice
      о внешности уже молчу

      Дæ аватар - супер! Джулай монинг просто!
    • 
    • Alice 24.03.2019
      Поздравляем юбиляра - Тото Адж ... (3)
      Alice-фото
      Ничего себе голос ( о внешности уже молчу) в 80 лет! Ай да Тото Аджапуа! С Днем рождения, Тото! Счастливого долголетия вам в добром самочувствии, отличном настроении и творческом подъеме, на радость любящим вас близким и всем абхазам, а также осетинам!
    • 
    • usima1 24.03.2019
      Поздравляем юбиляра - Тото Адж ... (3)
      usima1-фото
      Здоровья, жизненной энергии и абхазского долголетия!
       
      Видео в ютубе почти нет, нашла эти. Кстати, недавние. Неплохо для 80-и лет выглядит, а?! Орел!
       
      Читала про юбилей и тут память подсунула воспоминание - я-то его знаю с детства. Тото дружил с Осетином Парастати, приезжал к нему в гости в Цхинвал и они были у нас в гостях. И еще у Владимира Икаева. Мы жили в одном корпусе, да и с Мадиной с детства дружим, так что помню об этом. А Осетин жил в соседнем, шестом корпусе.
       
      Тото и Осетин, насколько я помню, вместе учились. За столом пели в два голоса. Папа записал их. У нас был тогда старинный) магнитофон. Бобины были в рабочем состоянии еще и после 90-х. Но после 2008-го, к сожалению, ленты размагнитились. Но то ли потому, что временами мы их слушали дома, то ли память у меня еще не окончательно размагнитилась - Тото помню.
    • 
    • usima1 24.03.2019
      Утренний кофе. Adagio (4)
      usima1-фото
      Всем привет. Мит уары. Хъуыдыты Терчы былмæ мæ ных сарæзтон, фæлæ мæ нырма Ададжио æмæ кофе нæ уажынч. Чысыл афæстиат уыджæн).
    • 
    • Goyim 23.03.2019
      Золотая спираль Фибоначчи (3)
      Goyim-фото
      Спасибо за отзыв, уверен вы больше обнаружите деталей совпадений чем я увидел.
    • 
    • Алан Чочиев 22.03.2019
      Золотая спираль Фибоначчи (3)
      Алан Чочиев-фото
      BONHORZ DISTcawtæ!
       
      СПИРАЛЬ есть и в горах Кавказа - в Осетии тоже...
       
      про значение СПИРАЛИ-syrtuwon и СПИРАЛИ-syrtga скажем позже... ЭТИ ЖРИЦЫ сэрдон-сиртга из эпохи SYRTIADA шли по Евразии и дошли до эпохи Nаrtiada в разные эпохи Евразийского Заселения... Спирали-Карты и Карты-Небесные - это основы философии эпохи охотников-собирателей, вошедшие в философию эпохи земледельцев и отложившиеся в философии эпохи вонов-as.
       
      сама СПИРАЛЬ - это NAF-NAJFAT-ОВАЛ разрастающегося \"веры следа\" WYRVAD...
       
      ЭТО ВСЕ ПОТОМ - ВПЕРЕДИ МНОГО ЕЩЕ У НАС ОТКРЫТИЙ МУДРОЙ ЖЕНСКОЙ ЖИЗНЕРОЖДАЮЩЕЙ СПИРАЛИ-syrtuwon-syrtga, до прихода все изкромсавшей жизньуправляюще-принуждающей мужской МЕЧЕмахающей эпохи... 
    • 
    • usima1 22.03.2019
      Утренний кофе. Лесной (1)
      usima1-фото
      Всем привет. День поэзии и день лесов был вчера. С поэзией мы по жизни, слава зармону. Сегодня поем о лесе. И, кстати, высокую поэзию в этом плейлисте вы несомненно найдете.
    • 
    • usima1 21.03.2019
      Золотая спираль Фибоначчи (3)
      usima1-фото
      Цитата: Goyim
      Бонхорз, посмотрел в Ютубе фильм \" Золотая спираль Фибоначчи\" , выложенный Татьяной Мельничук в 2013 году. Возникают ассоциации....и прямые подтверждения НДИЦ

       
      Бонхорз. Заинтриговал, посмотрела фильм. Поставлю отдельной темой. 
    • 
    • usima1 21.03.2019
      Искурдиадæ и искувдиадæ. Что ... (4)
      usima1-фото
      Цитата: Алан Чочиев
      ПО kuv\\kaf ЕСТЬ РАЗВОРОТЫ СМЫСЛОВ ОТ ЭТИХ ИСХОДНЫХ СЛОВОФОРМ... ОНИ В ПОСЛЕДНЕЙ КНИГЕ а-ля-ДЖАБО...
       
      А мы легко заглянем туда). 

      А.Р. ЧОЧИЕВ. АРИАНАТОЛИЙСКИЕ ЖРИЦЫ– создатели начальной цивилизации истории:  10 тыс. до н.э. - 6 тыс. до н.э.  И пра-осетины – as\\os-set-in\\\\as-ad-din – курганных культов в государствообразованиях  4 тыс. до н.э. –1 тыс. до н. э.
       
      Вот отрывок по теме.

      \"...Жрицы-жрецы двух «жреческих сторон – fazwon» имели равнозначный 
       дар «обладания испрашиваемым – искурдиадæ\\iskurdiadæ», и «обладания вымаливаемым – искувдиадæ\\ iskuvdiadæ», вместе верховодили двумя половинами нартов – это прямая иллюстрация двуфункциональной системы двух нартов Дэууæ Нартэ неолита. Все это до сложения системы трех нартов Æртæ Нартэ [Н-ДИЦ с. 88, 91] – до курганной эпохи. Две стороны жрецов неолита выражались двумя столбами в центре овала: остаемся при мнении, что столбы сами по себе были «кафедрами» (< gh-fæd-ra), стоя у которых «жрицы-жрецы с двух сторон-fazwon», «возвещали-gh»,  «последователям– fæd» «мировой порядок-ra» с поддерживающими порядок «нормами-технологиями нравственными-wag»...\"  


      Цитата: Goyim
      Бонхорз, посмотрел в Ютубе фильм \" Золотая спираль Фибоначчи\" , выложенный Татьяной Мельничук в 2013 году. Возникают ассоциации....и прямые подтверждения НДИЦ

       
      Бонхорз. Заинтриговал, посмотрела фильм. Поставлю отдельной темой. 
    Онлайн
    
    Всего на сайте: 9
    Пользователей: 1
    Гостей: 8
    Алан Чочиев
    Поиск по сайту
    Архив
    Март 2019 (32)
    Февраль 2019 (37)
    Январь 2019 (37)
    Декабрь 2018 (36)
    Ноябрь 2018 (24)
    Октябрь 2018 (36)
    Статистика

    © 2011-2019 aranzeld.com