Странно или нет, но Зæринон вписан в ряд переходов 10-тысячелетней арийской истории - и эта фраза сразу кривит улыбки...
Но очевидные сияния Зæринон, от Нартиады и до гениальности Коста, выпрямляют и такие улыбки – сияние это проходит через все этапы АР-ГОАО \культ рождений-плодородия\ – КАДÆГ \восславления\ - ЗАР \гимны\ - ЗАРÆГ \сельская песня\ – ЗАРМОН \городоская песня\, то есть через всю систему идеологии ИР-культуры от ЭПОХИ НЕОЛИТА.
Здравствуйте, администрация сайта и участники сайта. Мне сказали, что это сайт, где ценят Зармон, который можно найти на сайте YouTube Поэтому мне бы хотелось поделиться своими впечатлениями о Зармоне.
Записки одинокого эмигранта.
Какой бы ни была Родина, как только человек покидает ее, она начинает манить обратно. Даже если уехал всего-то на время. Невидимые и видимые знаки природы говорят тебе о том, что Она ждет тебя. Она может доводить до жгучих слез, причиняет тебе много боли. Но … Она частичка тебя, ты не можешь от нее никуда убежать, ты не можешь ее не прощать.
Последнее время меня часто приглашают на различные мероприятия. Тема зармона, благодаря работе Уацдзау Кадаварувад Аранзелд (и противостоянию со стороны некоторых «радетелей» за осетинскую культуру), приобрела весомую популярность. Но теперь, оказавшись в череде культурных событий, которые организовывают осетины по различным поводам, мне все чаще вспоминается фестиваль «Ацамаезы уадындз», главным организатором и идейным вдохновителем которого был режиссер Мурат Джуссойты.
Немногословный, оптимистичный Мурат все делает легко и как само собой разумеющееся. Когда отец еще жил в Осетии, то удивительно, но факт, вокруг него всегда формировалось общество интересных и талантливых людей.
Превосходная хард рок группа. Образована в начале 70-х в г.Кливленде
(штат Огайо) США.
Они назвали себя в честь первого сражения Александра
Великого с персами при реке Granicus (Grānīcus, ī m.Граник, река в
Мисии, впадающая в Пропонтиду; место победы Александра Македонского над
персами в 334 г. до н. э).
Группе удалось подписать контракт с
звукозаписывающей компанией RCA. Их первый и единственный альбом был
выпущен в 1973 году.
После того, как альбом был выпущен, группа
совершает турне местного масштаба и провела всего одну
радио-трансляцию. Наверное, группа была слишком \"дикой\" для американской
общественности и не заслужила должного внимания того времени.
Вокал
Woody Leffel обладает настолько высоким фальцетом, что поражает своей
\"серебряной чистотой\". Все время Леффель шепчет, поёт, вопит и кричит,
его можно сравнить только лишь с Дэвидом Серкэмпом (Pavlovs Dog ) и
Робертом Плантом (Led Zeppelin). Лирические композиции заслуживают
особого внимания, 11 – минутная Prayer просто Молитва! Лестница в небо
да и только!
Нельзя не отметить ритмические проходы соло гитары
Андерсона, которые видоизменяются в оргии невозмутимого риффинга и
неопсиходелию раннего металла и звучат просто превосходно.
Без должной
рекламной поддержки группа так и осталась не замеченной и не смогла
развиться дальше. Второй альбом был зарегистрирован, но никогда не
выходил в свет. Группа фактически исчезла с музыкального небосклона.
Восхищает справедливое, высокое гражданское отношение к своим героям и героям, пришедшим на помощь к своим братьям-абхазам в трудный час для их страны. С другой стороны, казалось бы, по-другому быть и не могло... Только в сравнении с Южной Осетией, где по этой линии ноль действий, становится понятнее значение таких решений.
По Еналдиеву Давиду (Диме) знаю, что он жил на момент начала войны в Абхазии и, когда ему предлагали уехать, он отказался и остался там навсегда - в улице и школе, с гордостью носящих его имя. В Осетии его именем пока что ничего не названо. А до событий в Абхазии, когда на его родине были тяжелые военные события и были заблокированы дороги, Давид не оставался сторонним наблюдателем и я знаю, что он снабжал наших ребят оружием и многим другим, в чем тогда у нас остро нуждались.
Спасибо всем, кто способствовал в Абхазии созданию Музея славы.
Сегодня в Абхазии отмечают день добровольца. 15 августа 1992 года первая группа добровольцев из Кабарды во главе с Султаном Сосналиевым на автобусе «Икарус» пересекла абхазскую границу по р. Псоу.
А вчера, 14 августа исполнилось 25 лет со дня начала Отечественной войны народа Абхазии 1992−1993 гг.
И в Сухуме по традиции день начался с возложения цветов к Мемориалу славы, где похоронены защитники Отечества.
Всем привет). Эта группа у меня ассоциируется исключительно с Цхинвалом 80-х. Нигде больше не встречала людей, которые ее знали и слушали. Странно даже).
Товарищи, я вам тоже скажу, почему у осетин и у абхаз по разному складывается судьба - у них в гсср была республика, хотя прав было не больше чем у южных осетин... Но южные осетины в 1922 году, после геноцида остались одни, без политической поддержки северян!
Так вот, в основании преимущества осетин в правах на идиотизме лежит тот факт, что абхазы, разделенные как осетины, давно бы сомкнули свои национальные ряды, и не позорились бы как мы перед миром своими дубинами, вместо головы...
Всем привет). Прекрасное утро с Бужуком в парке Z. Первой слушаю \"Мит куы батайа\". Уæддæр, иуыл уарзондæр мын уый у Бужукы зарджытæй. Вæччæгæн та йæм иу 3 хаттæй къаддæр нæ байхъусджæн).
ну в отношении к своей истории осетины очень абхазам уступают. То , что в РЮО до сих пор нет такого музея, уже показатель. Но имени кого он будет, на интерес?)) какие варианты?)
Отношение к Ардзинба - это отдельная история! У осетин отцы-основатели в основном беженцы, а те, кто остались (имею ввиду некоторых депутатов первого созыва, имеющих отношение к принятию судьбоносных решений) то и им со многим пришлось смириться, иначе неизвестно кто бы еще остался в РЮО). Недавно кто-то предложил выплачивать им повышенную пенсию, так разразились не на шутку, зачем? типО....) ну да ладно. что есть то и есть. йерен ма шы)
БОНХОРЗ 3х4 УÆЛАЖЭГ ÆМÆ УАЦЖАУ КАДАВАРУВАД АРÆНЗЭЛД... ...æз историк дæн – æмæ зæгъджэнæн куэд историк уæ АИВ-ИС-КУР-дайæнтэл.
Последнее время меня часто приглашают на различные мероприятия. Тема зармона, благодаря работе Уацдзау Кадаварувад Аранзелд (и противостоянию со стороны некоторых «радетелей» за осетинскую культуру), приобрела весомую популярность. Но теперь, оказавшись в череде культурных событий, которые организовывают осетины по различным поводам, мне все чаще вспоминается фестиваль «Ацамаезы уадындз», главным организатором и идейным вдохновителем которого был режиссер Мурат Джуссойты.
