Странно или нет, но Зæринон вписан в ряд переходов 10-тысячелетней арийской истории - и эта фраза сразу кривит улыбки...
Но очевидные сияния Зæринон, от Нартиады и до гениальности Коста, выпрямляют и такие улыбки – сияние это проходит через все этапы АР-ГОАО \культ рождений-плодородия\ – КАДÆГ \восславления\ - ЗАР \гимны\ - ЗАРÆГ \сельская песня\ – ЗАРМОН \городоская песня\, то есть через всю систему идеологии ИР-культуры от ЭПОХИ НЕОЛИТА.
Здравствуйте, администрация сайта и участники сайта. Мне сказали, что это сайт, где ценят Зармон, который можно найти на сайте YouTube Поэтому мне бы хотелось поделиться своими впечатлениями о Зармоне.
Записки одинокого эмигранта.
Какой бы ни была Родина, как только человек покидает ее, она начинает манить обратно. Даже если уехал всего-то на время. Невидимые и видимые знаки природы говорят тебе о том, что Она ждет тебя. Она может доводить до жгучих слез, причиняет тебе много боли. Но … Она частичка тебя, ты не можешь от нее никуда убежать, ты не можешь ее не прощать.
Последнее время меня часто приглашают на различные мероприятия. Тема зармона, благодаря работе Уацдзау Кадаварувад Аранзелд (и противостоянию со стороны некоторых «радетелей» за осетинскую культуру), приобрела весомую популярность. Но теперь, оказавшись в череде культурных событий, которые организовывают осетины по различным поводам, мне все чаще вспоминается фестиваль «Ацамаезы уадындз», главным организатором и идейным вдохновителем которого был режиссер Мурат Джуссойты.
Немногословный, оптимистичный Мурат все делает легко и как само собой разумеющееся. Когда отец еще жил в Осетии, то удивительно, но факт, вокруг него всегда формировалось общество интересных и талантливых людей.
Скажите мне, пожалуйста - где мне узнать больше об этом?
---
Не беда! смотреть комедии на кинокрад, кинокрад нет смотреть фильмы онлайн бесплатно и русские фильмы kinokrad tv
Бонхорз, посмотрел в Ютубе фильм \" Золотая спираль Фиобоначчи\" , выложенный Татьяной Мельничук в 2013 году. Возникают ассоциации....и прямые подтверждения НДИЦ
На днях у нас тут была дискуссия по этому поводу. Участники ее знакомы с Нартиадой в разной степени, но искурдиадæ и искувдиадæ заинтересовали всех.
Алан, как всегда скурпулезно, показал в \"Нартиаде...\" все сюжеты с искурдиадæ и искувдиадæ, и персонажей, которые обладали этим даром. Ниже небольшой отрывок из \"Нартиады\":
\"...Кроме того, Уæрхæг имел
от бога Хуцау дар – искурдиадæ (-букв. «обладание-is испрашиваемым-kur»), то есть любое его «прошение-kur» исполнялось. Кажущееся
несоответствие тут (и в других местах по текстам) форм искурдиадæ и следующих тут
же «молитв- kuv\\кув», вместо полагающейся формы «прошения-kur\\кур», ясно
свидетельствует, что «обладание испрашиваемым – искурдиадæ\\iskurdiadæ», и
«обладание вымаливаемым – искувдиадæ\\ iskuvdiadæ», равнозначны. Потому тут
такое же следование kur\\кур
и kuv\\кув
о данном Уæрхæгу даре от бога Хуцау. Сам дар искурдиадæ и его выражение
одаренным этим даром персонажем Уæрхæг ясно показывают, что дар - в формулах
вознесения прошения выраженный как «kuv\\кув», и его реализация богом Хуэцау, это
явления одного порядка – Хуцауæй ин искурдиадæ адтæй, æма искувта [т.5, c.18].
Перевод – «от
бога Хуцау было даровано ему обладание «испрашиваемым (-kur\\кур)», и он «взмолился (-kuv\\кув)».
Хотя в строгой логике форм и смыслов должно быть «испросил – kur\\кур», но не «взмолился - kuv\\кув»,
поскольку последнее в строгой логике соответствует случаям применения формулы
«искувдиадæ – iskuvdiadæ» (-«обладание вымаливаемым»). Однако отсюда ясно, что
для общего понимания они были одного смысла и значения, при том, что разница
есть...\"
Далее в книге мы находим и разницу.
\"Тут
пока важно отметить, что «просить» - kur,
заложено и в понятиях guyryn –
«рождаться», aguryn – «искать», kuryn - «просить», активно оно
означало «стремиться к появлению чего-либо» с помощью испрашивания kuryn или поисков aguryn [ИЭСОЯ т.1, с.602-603]. И на этом же основан
индикатор наделенности высшим жреческим даром iskurdiadæ\\искурдиадæ, в соответствии с которым Хуэцау выполняет все просьбы
«просящего-kur». Вместе с ним в Нартиаде есть дар iskuvdiadæ\\искувдиадæ – от kuvyn –
«молиться», а kuv в арийских языках означает «сильное желание»,
«страсть», «взывание», «возбуждение», kubh –
«выполнять общественный ритуал» [ИЭСОЯ т.1, с.603-604]. В этом разница
«прошений kur» - и «общественных ритуалов kuv», которые «танцевались kaf \\<kuv\\» до того, как появились «сидячие моления-пиры kuvd», отделившиеся от «ритуалов-танцев kavd».
Понимать ли это так, что ис-кур-диадæ - это молитва одного, а ис-кув-диадæ - массовая молитва, общественный ритуал?
БОНХОРЗ 3х4 УÆЛАЖЭГ ÆМÆ УАЦЖАУ КАДАВАРУВАД АРÆНЗЭЛД... ...æз историк дæн – æмæ зæгъджэнæн куэд историк уæ АИВ-ИС-КУР-дайæнтэл.
Последнее время меня часто приглашают на различные мероприятия. Тема зармона, благодаря работе Уацдзау Кадаварувад Аранзелд (и противостоянию со стороны некоторых «радетелей» за осетинскую культуру), приобрела весомую популярность. Но теперь, оказавшись в череде культурных событий, которые организовывают осетины по различным поводам, мне все чаще вспоминается фестиваль «Ацамаезы уадындз», главным организатором и идейным вдохновителем которого был режиссер Мурат Джуссойты.
