На Международном конкурсе оперных певцов в итальянском городе Милан – известном как центр мирового оперного искусства, оперная певица из Южной Осетии Ирина Готоева стала дипломантом и, более того, после выступления на двух турах, стала единственной из трехсот конкурсантов,  обладательницей премии «Bella Voce», как обладательница прекрасного голоса. На конкурсе, проходившем в середине марта, авторитетное жюри состояло из блистательных имен Алессандро Галоппини, Илиаса Цепетомидис, Лучиано Серра, Ерина Гамбарини. Президентом жюри был Бруно Казони.
Примечательно, что выехать в Италию по приглашению для участия в конкурсе, Ирине, как это водится в Осетии, удалось не благодаря посильной финансовой и моральной помощи государственных мужей Осетии или частных спонсоров осетинского происхождения, а вопреки… Помощь она получила лишь от Московского осетинского подворья и простых, отзывчивых людей, собиравших для нее средства буквально по мизерным суммам. Хотя кому, как не им должно осознавать и создавать условия для поднятия престижа нации не только за счет пресловутого вида спорта «Борьба», но, в первую очередь за счет поднятия национального уровня культуры, выведения в свет талантов из Осетии. Вместо этого, некий видный деятель культуры Осетии и России уронил замечание после того, как Готоева обратилась к нему, в надежде на понимание: «Она черезчур амбициозна, на мое предложение поездить по стране для заработка со сборной группой музыкантов, она ответила отказом, сославшись на дефицит времени».    
Результат участия Готоевой в конкурсе тем более ошеломляющий, что она по приезде в Милан плохо переносила климатическую адаптацию, и, при этом, ей сразу же, без передышки,  после перелёта, пришлось «влиться» в процесс, и петь в полную отдачу…

27-28 октября в столице Шотландии, г. Эдинбурге, состоялся научный симпозиум, организованный Центром Углубленного Исследования арабского мира Эдинбургского Университета, в котором приняло участие 17 представителей науки из разных стран мира. Темой симпозиума были «Диаспоры на современном Ближнем Востоке». Под Ближним Востоком рассматривалось пространство, занимаемое Арабскими странами, Турцией, Ираном. Под современностью в истории Востока подразумеваются XIX, XX, начало XXI-го века. На симпозиуме зачитывались доклады на темы армянской, греческой, палестинской и т.д. диаспор, в силу исторических обстоятельств переселившихся в разные времена со своей исторической Родины в другие страны. Большая часть докладов была посвящена современному состоянию диаспор, но также прослеживалась и картина их эволюции с момента исхода в чужие страны. Так, предметом обсуждения была судьба итальянцев, оказавшихся в Египте со средних веков; индийцев, проживающих в странах Персидского залива и Объединенных Арабских Эмиратах; армян, живущих в Сирии, европейских странах, США и т.д. Большая часть участников приехала на ученую встречу из западно-европейских государств (Англия, Голландия, Италия, Греция), двое были из США, по одному из Индии, Израиля, Ливана и Северной Осетии (Россия).

Крайне неприятен тот факт, что авторские права на абсолютно внутренние в кругах Уацжау кадаварувад араензылд выражения и словосочетания нарушаются теми, кто не понимает и, более того, нарушает на каждом шагу, их внутренний смысл. Возьмем хотя бы название цхинвальской телекомпании «Ног бон» под  директорством Коштэ Коста. В бытность, когда он «внедрился» в круги кадаваров, он буквально умыкнул у них идею. И было бы не жалко ее дарить, если б она была применена по назначению. По задумке кадаваров «Ног бон» должен был открыть  собой новую, светлую страницу в жизни Осетии, а не погрузить ее, пуще прежнего, во мрак. Из года в год, в течении 10ти лет, Южной Осетии «затуманивали мозг» посредством передач этой телекомпании. Ее хозяин и ведущий не является несмышленым и непрофессиональным работником, поэтому осознанно и грамотно занимался одурачиванием и ослеплением своих земляков, которые долгое время верили в  искренность его добрых намерений в то время, как тот вместе со своим близким родственником Кокойты, планомерно подводил их к пропасти под сладкое улюлюканье «Ногбон», с непременными «бонхорз» и «хаерзбон» (также заимствованы у кадаваров)

 В Южной Осетии в конце октября, в разгар горячей предвыборной эпопеи, проходил пятидневный Международный кинофестиваль для подростков и молодежи с умопомрачительным названием «…Надцатилетие», причем чье надцатилетие имелось в виду - не уточнялось. По некоторым данным, молодежь переходного возраста, проявила ясность, зрелость мышления, проигнорировав кинофестиваль. Казалось бы, территория РЮО, являющая собой наглядную  иллюстрацию преисподней и авгиевых конюшен в одном флаконе, только что миновавшая угрозы гражданской войны, не приемлема сейчас для народных «гуляний». Но, как говорится, «каемаен йае заердае цы агуры, каемаен та цы».                  

И были у царя Элиды Авгия конюшни громадные в царстве его. И были конюшни те не чищены много лет. И пришел очистить конюшни эти сын верховного Бога древних греков, могучий Геракл. И очистил Геракл в день один конюшни авгиевы, направив воды двух бурных рек через них. И стало спасение Элиды от нечистот одним из двенадцати подвигов могучего Геракла...

Происходящие события в городе, в котором я прожила большую часть своей жизни, вновь приковали к себе мое внимание. Два года назад, покидая Цхинвал, у меня было твердое намерение отсечь от себя весь груз перенесенных вместе с моим народом страданий за последние 20 лет. Но, уйти полностью от того, что было тебе дорого всегда, невозможно. Расстояние, как оказалось, ничуть не лечит раны.

Последние две недели в Цхинвале изменили преступный порядок жизни, установленный пока действующей, но, надеюсь, уже уходящей властью. Поэтому, каждый день ожидания вестей из родного города занимают все мои мысли и чувства едва ли не больше, чем, раньше. Молю Бога, чтобы не оказались тщетными, напрасными усилия, потраченные сплотившимся народом на освобождение от диктата, репрессий, беспредела! Лишь бы не превратилось в обманутую надежду всеобщее неповиновение злу, посеянному властью в лице своих же соотечественников.