Такова суть древних  Дариев – они, в отличие от своих современных коллег, старались  управлять  миром не войсками и насилием, а, в первую очередь,  мудростью и «Общественными Договорами». Мы уже упоминали о научном коварстве исследователей истории рода Борджигин  и Монеев, которые приписали  владыке  Чингисхану исключительно военные «источники» могущества его империи. На самом деле, в основе этого могущества лежал порядок.  Ясак – «закон, общий для всех» был «расписанием»  этого порядка.  Собрание законов было   заложено в основу  могущества империи в полном соответствии с древней  традицией, о которой хан знал от  великих монейских предков  Есугея.  Ясак - это Адат, то есть «закон, данный для всех», который воспитал и вырастил и сохранил великую кавказскую цивилизацию на протяжении десятков тысячелетий.  

У  термина «Наири» существуют различные значения. Ассирийцы подразумевали под Наири название «группы племён», главным образом,  обитавших на  территории Урарту. Эта территория  в те времена была гораздо обширней,  чем об это судят сегодня. Определить  ее точные географические  «линии» невозможно, хотя название  встречается уже с «в XIII—XI веков  до н. э.». и сохранилось позже,  в виде различных этногеографических объектов с тем же корнем «НР».

Озеро Ван, к примеру,  в ассирийских текстах назвалось «морем страны Наири». Ранее мы описывали «Таримский бассейн» с одноименной рекой  в Тибетском нагорье, на краю  запада Китая. Огромная впадина,  которая также была обителью бесчисленного количества племен, среди которых выделяются,  главным образом, тохары.   

Традиционалисты  будут озадачены, тем, что мы реставрируем «озеро Ван» не как водоем, а как историческое жизненное пространство, в  котором  согласно оссейского эпоса, развернулась мистерия появления на свет одного из центральных персонажей  народа Нартов – стальногрудого (спангур) Батрадза. Напомним, что герой был «произведен» из Ван/Она – «лопатки» (Ван/Уан/Он) старого Хамыца. Истоки мистерии ведут к неисследованной пока древности, где зародилась история  о «зарождении» родства  Нартов с Донбеттрами. Об этой самой интересной тайне оссеев позже.

Пока о смешном. Пишут: «Возможно, что название «Крым» произошло от Перекопского перешейка (русское слово «перекоп» — это перевод тюркского слова «qirim», которое означает «ров».  Смешно называть «оврагом» историческую область,  где  в разные исторические периоды жили киммерийцы и тавры, скифы, сарматы,  греки и римляне, готы, гунны, авары, болгары, хазары, славяне, печенеги, половцы, караимы, монголы,  турки,  крымские татары, итальянцы (!). Это колыбель ассийской цивилизации. Скрываемая долгое время в ученой среде   загадочная легенда,  согласно которой на горе Басман в Крыму спрятана «золотая колыбель». Предания гласят,  кто ее найдет, «будет обладать миром и взаимопониманием на полуострове». Потому, этот символ связывают и с Чашей Грааля, которая имеет также функции установления истины. Но ведь это – центральная часть мировой мистерии, во всяком случае,  в его евразийском «варианте», которая основывает мировую гармонию с сакральными свойствами Чаши Грааля.

Таким образом, история с тюркским «qirim» и оврагом на время отпадает. Нам важно, что на сей счет могут «сказать» оссейский словарь и идеология Нартиады. «Кар им» - осс. букв. «сокварталие», от слова кар/карт/карта. Напомним, что древнее оссейское название закавказской Иберии -  Карт. Соседство этих названий  Бер/Бор и Кар/Карта – это закономерное  выражение  разделения «населения» и «территории».  «Бера/Бора»  отображает «народ», как таковой,  в его «массе», а Кар и Карт – «двор» и «наделы» соответственно.  

Для ясности поправим бытующее среди осетин мнение, что «карт», с «согласным» на конце - это «двор». Так, да не совсем.  Дело в том, что  неразделенный         объект, в данном случае,  «двор» (ед. число)  пишется «кар». Во множественном - «карта». Основанием  такого вывода служит другое осетинское слово «кардих». Оно состоит из двух слов «кар» - нечто целое и «дих» - «часть», то есть, «разделенное». Посему Кар и Карта – «обитель» и «части обители» (дворы). В синтезированном виде слово «карт» принято в качестве «единого объекта, разделенного на части». То есть наделы этого объекта, в данном случае – «обитаемой площади»,  составляют «неделимый объект». Как организм, состоящий из различных органов, тем не менее, представляется единым объектом – телом.

 Отсюда  легко решается следующая  задача, связанная с Крымом, точнее с названием его насельников – загадочных «караимов». Перевод этого названия «жители кара», или «соотечтественники». Точно также, как «иберийцы» с осетинского переводится, как «население», как «масса жителей», как «члены множества», или тоже «соотечественники». Остается напомнить, что в великом эпосе оссеев эта «масса» носит  название «Бора»,  «Бората». А Бора являет собой статус самого древнего предка Нартов. Академик Чочиев А.Р. отметил исключительно точный образ  этого «множества/массы», которую оставили дрервние сказители эпоса:  люди тогда жили «массивом», как «черви, которые размножились на шкуре быка». Здесь все сказано, не будем удаляться в ненужные детали.

Ареал культового и культурного охвата Наири и Урарту - шире, чем  так называемая «циркумпонтийской зона»,  включающая степи и равнины между Чёрным и Каспийским морями.  В 4-3 тыс. до н. э. из территорий к северу от Крыма происходила миграция племён, которых можно в целом отнести к носителям  индоевропейских языков. И это очень важно для наших реставраций, ибо индийцам в Крыму нечего было делать, а до европейцев в этих местах обитали Киммерийцы.  В науке до недавних времен киммрийцы считались бесспорными   сородичами  осетин, через переходные массивы скифов, сарматов, алан. Так было  до некоторой поры, пока все осетинские соседи (и не только) не решили стать киммерийцами и скифами. Это верное  «идиоматическое» движение, ибо когда то все племена имели более унифицированные этнокультурные характеристики с общим праязыком. И, тем не менее, только осетины могут и смогли отыскать, очистить и реабилитировать Гоморру, которая и есть Гимер/Киммерия.

И «конец» этой выдающейся доскифской цивилизации положили вовсе не огульный секс и небесная сера, а естественное развитие родоплеменных отношений, которые сопровождались разрушением вторых и возвышением родовых принципов сексуального поведения, семейного уклада и патриархальной философии. Мы ранее объясняли переход из матриархата и групповой формы воспроизводства потомства в патриархат и моногамии,  как кризисное явление, ибо самцам в природе свойственна конкуренция и борьба на вытеснение. Это свойство жизнеутверждающее только в системе матриархата, где «самка» сама выбирает себе «достоинства». Но после того, как мужи подчинили женскую половину племени, они вывели эволюционный процесс на обустройство военного противоборства, где нет никаких эволюционных полезных закономерностей, кроме как сплошных потерь. К примеру, современные «мужи» в статусе глав государств могут уничтожать миллионы лучших представителей  вида (нации) на войнах, и тут же производить миллионные расходы на поддержание всех видов человеческих слабостей. Не преминем напомнить, что даже чувство гнева, точнее, демонстрация чувства гнева (не говоря о показе зависти, жадности, гордости и т.п. «смертных грехов») считалось недостойным поступком. Иначе бы славный Саул не был так строго критикуем в Библии за шалости Давида, которые приводили его в «бешенство».  Еще бы, сносить присутствие рядом  хитрого, умного и дерзкого «мальца», который камушком свалил великого воина Голиафа, издалека запустив в него подло камнем из рогатки. Или из пращи, как пишу. Какая разница, какую хитрость применить против противника.  Просто, эту подлую хитрость  позже назвали «сообразительностью», а то и умом. Как же было «простому увальнью» Саулу не тревожиться за свою судьбу по поводу такого близкого присутствия  угрозы. Здесь отметим, что Давиды являются двигателями цивилизации на протяжении не одного десятка тысячелетий.

Кстати, самаряне (оссейские эпические  Саумаронта) отличались от Израильтян (Сруль) точно таким же образом, каким «соплеменники» отличаются от «сородичей». Или, если возвращаться к вышеприведенному примеру, так же, как  отличались Саул и Давид. Саул - племенной  вождь и статусно обязан следить за благосостоянием всего племени. Давид – «родоначальник». Он  уже должен усваивать  раздельное отношение к «внешним» и «внутренним» интересам, то есть отличать интересы своих «родных»,  от интересов всей общины (Саул). Тем  более, от  интересов других «семей».  Дним словом, давид не является врагом Саула в прямом смысле. Но как системное явление, как  эволюция истории  племени в родовую историю,  Сау Ула – букв. «Первый/Ранний (Сау) Великий (Ул/Ула), конечно начинает уступать Давиду  «Отцовству». Или Породе. Или Семени и Семье.

Не стоит путать реальный эволюционный процесс и эпический язык, которым эзотерики описывают их в эпических текстах. Можно сказать, что Давид «обожал» Саула, точнее относился к нему  так же, как поколения относятся к своим великим предкам. Бывает, по-разному. Иногда предки престают быть великими и вовсе ничем значимым не отличаются. (Бывает,  скоплением  глупостей).

В этом случае надо «просто» правильно переводить название Израиль/Сруль, как Сар Ула – Великий Сар, или Великий Родоначальник, «Глава рода»: «Сар, который возвеличен» (Ула).  Сарула встал на путь «сопротивления» общинному Богу, приближая к себе всю старую племенную атрибутику веры и символы веры. И все древние Сары так и стали считать себя Первыми и Великими, самыми что ни есть  «детьми» Бога, или эманациями Бога, расписывая свои родословия от Начал, от Адама и Евы. Остается напомнить, что имя Давид/Да Вад/Вид – на оссейском означает «Потомство (Вад) Отца (Да)». И это символ и название первого библейского  Родоначальника. В то же время Ибрахим, или Авраам, или Нарты Бора выражают «И Бера Хим» - «Отец множества». Он Борахам/Ибрахим/Авраам, – является Отцом народов Мира в  той версии Учения, которая была распространена среди древних племен  Евразии. Которые знали свои корни,  друг друга лучше, чем нынешние цивилизованные однодневки, плохо произносящие даже свое собственное отчество.

(Изложенные реставрации не навязываются никому).  

хдд (продолжение)