Здесь, собственно,  показана наша мысль о различии Отца – Элоха и всех поколений «элохим».  Эта «связь» применима  ко всем родам и породам в том или ином регионе, области или  стране.  Везде  наличествуют идентификаторы  родства и единства – территория, язык, кровь, нравы и т.д. Национализм,  нацизм,  политика  в  качестве средства отбора и организации  «единства множества»   появились недавно – несколько тысячелетий назад. Идеологические «обрывки»,  на которые разорвана  антропософская суть  Библии,   появление расовых и  иных  сегрегационных теорий, типа гоев и элохимов - это  продукты невежественной интерпретации  Учения.  

Эти выдумки  рассыпаны  в различных региональных учениях от Вед,  Махабхараты до  Библии и Корана.  Никто уже  не может вникнуть в суть происхождения  различных «отраслей» -  скифов, эллинов, персов, иудеев…   Поздние  адепты различных  верований, признавая Единого Бога (Универсум) уже не могут домыслить: а мог ли Единый создать различные учения для различных народов? Мог ли Он позволить людям  вольно интерпретировать  мораль? Мог ли Он создать противоречивое учение? Конечно,  мог, если его земная цель заключалась в том, чтобы  создать ад на земле для  «своих чад», ввергнуть их в нескончаемые ереси и войны. В таком случае,  получается, Иисус  действительно был  ниспровергателем  выдуманной книжниками и фарисеями старины. Он  был «разбойником», так как призывал к единству, к миру и всепрощению ради Обновленного  Завета. Именно обновленного, ибо в делах Господних всякое новое - давно забытое старое (ветхое).  Только профаны могут считать  Учение  Иисуса «новым». Потому, Он – Господь, Спаситель и Воскреситель! А невежды творят зло, расстилая на путях к Господу «благие намерения», следуя которым люди попадают в ад… 

Дуализм  мира – разве не может быть «чисто» человеческой выдумкой?!  Эта выдумка не последняя, что касается  оформления  видимого, физического  мира.  Ведь древние учили – мир един, нет в нем ни зла, ни добра, но есть Закон. Закон  надо исполнять, чтобы иметь Жизнь Вечную. Основная мысль Закона (Учения)  выражает  аксиому:  если исполнять Закон  как он есть – нет разделения на зло и добро!  Есть правильные  образы Мыслей, Слов и Дел, правильные системы поведения и морали.  

Суд римского Прокуратора Иудеи Понтия Пилата: он «опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем»! Господь имел полное знание и исполнял Закон – как можно было уличить Его в неправедности? Никак!  Понтий  был посвященным и знал, что Исус/Осия исповедует Истину.

Создатель не смотрел на явления жизни  с точки зрения  дуализма – зло-добро. Он «видел» все  частности Жизни, все явления в единстве. Мудрецы древности помнили основы Учения и старались  внушать человечеству единство «всего и вся». Этот «вещий дух»  ясно прочитывается в  истории огнепоклонства, или в системе буддистских верований, понимавших связь «большого и малого». Эфир  есть живой дух мира.  Карма выражает (правда, в туманных интерпретациях), эту универсальную связь всех частей и частиц  Эфира.

Нет абсолютного Зла и нет абсолютного Добра.  Ахриман (как его мыслили поздние зороастрийцы),  является, по сути, показателем  острого  кризиса Учения, в результате которого мир  был ввергнут в ереси, в  борьбу добра и зла, в бесконечные «битвы за правду».  Из драматической истории этих битв  можно сделать один вывод – чем меньше знаний  о единстве мира, чем больше предрассудков – тем отчаянней битвы. Чем больше массы невежд – тем шире «охват» бедствий и  разрушения.  Лучшими воинами считаются храбрые «безумцы», которым "поют славу".  Закрытые общества, в которые превратились современные государства со своими спецслужбами – вызывают недоверие, которое в минуты психического подъема превращаются в войны. Любая открытая федерация, конфедерация снижает риски столкновений, ибо части не испытывают недоверия и включены в кооперацию. Тем важнее единство, формируемое на основе общих знаний и законов поведения. В обустроенной империи всегда легче жить, трудится,  торговать. 

Наше убеждение в рукотворной сути дуализма в философии и теософии выражается однозначно.  Вред от этого заблуждения, или от такого «разделения» мира очевиден. С точки зрения теологии, такое разделение «святой сути»  поставил Сатану, некогда «лучшего друга Господа» фронтально против самого Господа. Не может быть, чтобы некогда «лучший друг Господа» не имел «наследия» от Господа. Сатана знает Добро и способен на Добро. Но приписанная ему «оппозиционная» суть лишает его в нашем понимании возможности производить это добро. Профаны принудили Люцифера выполнять роль злодея! И даже когда этот могущественный "маг" делает добро – его не принимают.  Есть притча, повествующая  о жалком, хромом и слепом нищем, о судьбе которого  позаботился  сердобольный человек, попросив  Господа оздоровить его. «Обратившись», заполучив отменное здоровье,  этот нищий ограбил своего  благодетеля и стал, по- прежнему, промышлять разбоем на «большой дороге».  Сердобольность – не есть знак истины. Те, кто порой, проявляя «любовь»,  трактуют законы жизни по-своему,  не понимают, что неправы. Потому и сказано:  благими  вымыслами «выложено» человеческое безумие.

Народы, возгордившись, уверовав в свою божественную суть,  решили рассуждать о Господнем. Они  пустились в ереси  и перестроили все  «по своему». Отсюда религиозные споры и войны  последователей религий,  нынешних «посвященных», которые должны объединять, а они разделились сами и уже не могут не разделять   все иное.  Нынешние  адепты, которые обязаны быть посвященными, ими не являются, с тех пор, как их предшественники стали мириться с конфессиональными различиями и противоречиями. 

 Парадокс. Люди, признавая  Единого, при этом  доказывают друг другу, какая религия правильная, а какая нет. Он что, создал несколько  религий, часть которых неверная?  Нет. Он дал одно Учение. Сказал «возлюби ближнего, как самого себя».  Адепты забывают про сказанное и своими выдумками провоцируют нарушение  главной  Заповеди – «Мира вам». Адепты уличают друг друга в неверности, и даже санкционируют «борьбу с неверными» и  их уничтожение. При этом «бирки» по поводу верности или неверности  люди  формируют и распределяют сами и от себя. А ведь Он сказал:  в Господе – все одно! «Я, ты, он, она – вместе целая страна».  В Господе все едины.  Это единство представляется образом правильных мыслей, правильных слов и правильных дел. В этом случае - все люди, «как боги»!

«По делам судите их», сказано.  «Радуйтесь» - сказано. Нет в мире истиной религии, если последователи этой религии  не полны радости жизни! Нет в мире праведных  людей, если не понимают высшей цены мира и Мира, жизни и Жизни. Ведь все сотворено  Создателем. От  Начала и до Конца!  Он сотворил Жизнь и Закон, Начало и Конец,  суть,  Одно!  Но человек стал жить «человеческой жизнью». Как такое возможно? Никак! Только если сам человек не насадил на земле свои измышления.   

Оссеи называли своих загадочных Нартских предков  «Аллон-Биллон Адам». С реконструкциями – «аррон-биррон адам» - букв. «великий многомощный народ». Этот  глобализующий смысл  заключен  в названии «Гиперборея». В  антропософской сути  «гиперборейцы» - это могущественные Бората/Бореаты,  или Хам Бора. Или Абрахам /Ибрахим» (И Бера Хам) . Эта же идея заключена в слове «химбера/империя» применяемая в отношении  Египетской и всех последующих империй от Ассирии, Римской империи, до  Византии, Империи Инков, Майя, Монголов, Австрийской, Германской, Османской  и  Русской империй.  Химера  разными частями своего сложного сакрального «тела» показывает именно такого рода «симбиоз частей и знаний». Это показывает, что  во времена древнего тотемизма посвященные старались все еще объединять  разные части мира и знаний, составляли знаки и образы Единства. Именно в этом заключается суть миссии посвященных византийских правителей «Константинов», которые спасали разваливающийся римский мир такими же попытками объединения земель – Кон Стан, Кон Гл Мер.  Ранние знания говорят,  «все люди от Адама и Евы».  Но фоне этой глобализационной сути  антропософии, нынешний  политический мир выглядит  сумасшедшим домом. Этот разделившийся и препирающийся   мир, уничтожающий друг друга с именем господа на устах  – это мир людей. Не Господа.  Они  понятия не имеет о сути Учения.  

Все  «конгломераты»  возникали на основе исполнения Закона о  Единстве. «Кон Гл Мер», как указано,  представляет воплощение идеи «единства  земель».  Самым могучим императором считался не самый большой разбойник и разрушитель, как то установлено в  современной  историографии, в которой   отдают  почести именам, с которыми связаны наиболее глобальные разрушительные походы и иные «потрясающие» мероприятия.  На самом деле, могущественными  считались  самые  справедливые  и мудрые правители (древние Ахемоны и Хулагиды), которые добивались организации широких конгломератов с наименьшими силовыми  издержками, используя авторитет своего происхождения и знание Древнего Закона, Адата. Мало кто сегодня может даже представить, но все известные  «государства»  древнего мира  являются «детьми раскола и раздоров», «разбросанными каменьями», «осколками» «Ойкумены»,  Осеании, Древнего Египта,  Евера/Ибера. Потому древность предвещала счастливые времена как времена их «собирания».

 хдд. продолжение